《詩(shī)經(jīng)》全文：雄雉(帶注釋和譯文)
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。以下是小編帶來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》全文：雄雉(帶注釋和譯文)，歡迎閱讀。
雄雉——嫁雞隨雞的戀情
【原文】
雄雉于飛①，
泄泄其羽②。
我之懷矣，
自詒伊阻③。
雄雉于飛，
下上其音。
展矣君子④，
實(shí)勞我心。
瞻彼日月，
悠悠我思。
道之云遠(yuǎn)⑤，
曷云能來(lái)。
百爾君子⑥，
不知德行。
不忮不求⑦，
何用不臧⑧。
【注釋】
①雉(Zhi)：野雞。
②泄泄:慢慢飛的樣子。
③詒:同“貽’，遺留、伊:語(yǔ)氣助同，沒(méi)有實(shí)義。阻：隔離。
④展:誠(chéng)實(shí)。
⑤云:語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。
⑥百:全部，所有。
⑦忮(zhi)：嫉妒。求:貪心。
⑧臧：善，好。
【譯文】
雄野雞飛向遠(yuǎn)方，
緩緩扇動(dòng)花翅膀。
我心懷念遠(yuǎn)行人，
阻隔獨(dú)自守空房。
雄野雞飛向遠(yuǎn)方，
四處響起叫歡唱。
誠(chéng)實(shí)可愛的親人，
思念悲苦我的心。
遙望大陽(yáng)和月亮，
思念悠悠天地長(zhǎng)。
路途漫漫多遙遠(yuǎn)，
何時(shí)才能返故鄉(xiāng)。
君子老爺多又多，
不知什么是德行。
不去害人不貪婪，
為何沒(méi)有好結(jié)果。
【讀解】
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來(lái)，我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成了傳統(tǒng)，成了心理習(xí)慣，就不會(huì)再去想東想西，而是安于現(xiàn)狀，習(xí)慣成自然。
我們現(xiàn)在常說(shuō)，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛情的婚姻，正如沒(méi)有靈魂的肉體，注定要死亡。或名存實(shí)亡。這不過(guò)是今天的觀念。我們很難設(shè)想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，人們是怎么維系婚姻家庭關(guān)系的。
其實(shí)，事情完全可以顛倒過(guò)來(lái)：沒(méi)有愛情也可以結(jié)婚成家，也就是先結(jié)婚后戀愛，這樣的關(guān)系或許更加穩(wěn)定。結(jié)婚按照父母之命、媒約之言進(jìn)行，新郎新娘未曾謀面就進(jìn)了洞房，沒(méi)有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產(chǎn)生出濃得化也化不開的戀情來(lái)。
考慮到這樣的實(shí)際生存狀態(tài)，完全可以說(shuō)，前代流傳下來(lái)的征夫怨婦表達(dá)思念的歌詩(shī)，便是一類特殊的情詩(shī)。先人們以這樣一種特殊的方式，來(lái)表達(dá)特殊的依戀之情。
特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識(shí)愁知味，天真爛漫確乎可貴可愛，但卻少了幾分厚度和深度，難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗(yàn)。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活現(xiàn)實(shí)，反差強(qiáng)烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情，恰好把這個(gè)過(guò)程顛倒了過(guò)來(lái)。經(jīng)歷過(guò)坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無(wú)奇之后，才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會(huì)強(qiáng)烈地爆發(fā)出來(lái)。朝夕相處的體驗(yàn)，為思念中的想象提供了無(wú)數(shù)的觸媒和內(nèi)涵， 因此堅(jiān)實(shí)而厚重。分別越久，思念和想象就越強(qiáng)烈，也越加確信情感和心靈的歸依。
這樣來(lái)讀征夫怨婦的詩(shī)，可能就進(jìn)入了其境界。
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