《詩經(jīng)》騶虞帶注釋和譯文
《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。以下是小編帶來的《詩經(jīng)》騶虞帶注釋和譯文，歡迎閱讀。
【原文】
彼茁者葭①，
壹發(fā)五耙②
于嗟乎騶虞③!
彼茁者蓬④，
壹發(fā)五鬃⑤。
于嗟乎騶虞!
【注釋】
①茁(ZhuO)：草木初生出來壯盛的樣子。葭(jia)：初生的蘆葦。
②發(fā)：射箭出去。耙(ba)：雄野豬。
③于嗟：感嘆詞。騶(ZOU)虞：指獵人。
④蓬：蒿草。
⑤鬃(zong)：一歲的小野豬。
【譯文】
蘆葦茁壯又茂盛，
射中五只公野豬。
獵手箭法真神奇!
蓬蒿茁壯又茂盛，
射中五只小野豬。
獵手本領(lǐng)真高強(qiáng)!
【讀解】
獵手是男子漢。男子漢應(yīng)當(dāng)騎馬射箭，當(dāng)兵打仗，勇猛頑強(qiáng)。一家伙射中五只野豬，自然體現(xiàn)了男子漢氣概如虹、不可戰(zhàn)勝的精神。
這里沒有性別歧視。性別差異是天然的，有所分工、各司其職也是順理成章的。否定差別，就否定了特點(diǎn)，就否定了事物的多樣性，否定了事物相互對立、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
男子漢也有戰(zhàn)敗的時(shí)候。但是，勝敗乃兵家常事。戰(zhàn)敗并不可怕，可怕的是自己認(rèn)輸，是自己在精神上被打敗。美國作家海明威的小說《老人與海》所表現(xiàn)的，正是這樣的一種精神。老人只身與巨鯊搏斗，最后，老人的收獲全被巨鯊掠去，老人在搏斗中精疲力竭。但是，他始終堅(jiān)信自己是不可能被打敗的，因而也是高傲的。
男子漢值得贊美的，是他的勇猛剛強(qiáng)、無所畏懼;女人值得贊美的，是她的溫柔體貼、細(xì)致周到。倘若不是這樣，這世界就太糟了。
詩經(jīng)簡介
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
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