永樂大典是哪個朝代的
《永樂大典》已經成為了中國文化的一個符號。你知道它是哪個朝代的嗎?以下是cnfla小編精心整理的資料，歡迎閱讀。
永樂大典是哪個朝代的?
答案：明朝。
【簡介】
《永樂大典》編撰于大明永樂年間，內閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22,937卷(目錄占60卷)，11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，顯示了古代漢族文化的光輝成就，但《永樂大典》除了正本尚未確定是否存在永陵外，永樂副本卻慘遭浩劫，大多亡于戰火，今存不到800卷�！恫涣蓄嵃倏迫珪吩�“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。
中國古代浩瀚的文化典籍流傳到今天的只有百分之一、二，其他因為自然或人為的破壞，最終在歷史長河中湮滅了。古代典籍是承載古代文明和文化的“鄭和寶船”，它的形態、語言和內容是一個時代歷史的真實寫照，能激起人們探秘尋寶的強烈沖動。
【拓展延伸】
包裝
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺
永樂大典(31張) 來量，高一尺五寸六分，寬九寸三分。開本宏大，具有皇家的威儀和氣魄。
每冊《大典》約有50葉(頁)左右，主要都是二卷一冊，一卷一冊或三卷一冊。書葉采用雪白、厚實的樹皮紙，翻開書發出淡淡書香，十分講究和美觀。
古籍的書衣就是現代書籍的封面，因為像人穿的衣服一樣包裹在書的外面，就有了“書衣”這個形象的稱呼�！队罉反蟮洹返臅掠枚鄬有堄柴�，最外面有一層黃絹連腦包過，格外莊重。這種很像現代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”，是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。包背裝書籍應該是立著插在書架上，不像后來的線裝書是躺在架子上的�？梢韵胂螅蝗f多冊開本宏闊的《永樂大典》擺在架上，如同一個小型圖書館，可謂煌煌巨制。
書衣正面的左上方黏有一個長方形的書簽，框內題“永樂大典”四字，字下方還有雙行小字，說明這冊書的卷數。書衣正面的右上方還黏有一個框，里面用墨筆題寫這一冊所屬的韻目，又低一字注明這一冊是該韻目的第幾冊。如果手里有一部當時通用的《洪武正韻》的話，按圖索驥，就能十分方便地從一萬多冊《大典》中檢索到自己需要的內容。
永樂大典行格
翻開《永樂大典》書衣，就是卷端，也就是正文的第一葉(頁)�？梢钥吹剑看蟮涠际怯弥�、墨筆寫成的。朱筆主要用來繪制邊欄界行，書寫引用書籍的著者和書名;墨筆用來書寫題名、卷數、韻目、書籍正文并繪制圖畫;圈點則是用內空外圓的蘆、竹、骨或玉制筆管蘸上朱砂印泥戳上的。整體看起來端莊美觀，朱墨燦然。
《永樂大典》每一葉朱色的邊欄界行都是用手繪制、而不是印刷出來的。大典的邊欄四周都繪成雙邊，“朱絲欄”把每半葉隔成八行，版心間上、下各有一條粗粗的“象鼻”，中間還有一個“魚尾”，“魚尾”上方記載書名和卷數，下方記載葉數。行格的筆畫粗細均勻，畫得一絲不茍。如果仔細看看，還會發現朱絲欄線上、下都有針眼，根據這個針眼，你就能猜出為什么欄線能畫得間距相等了吧。
《永樂大典》的3億7千萬字，都是書手們用明代官用的楷書：館閣體一筆一畫抄寫出來的。大典中所繪山川器物也全用白描手法，精麗工致。這3億多字在編纂時應該至少抄過一遍，兩千多人連編帶抄用了5年時間;定稿后清抄，只用了不到兩年時間就完成了，平均每天要抄50萬字之多。清抄的'書手中有許多是各地有名的書法家。由于現存的《永樂大典》是嘉靖年間重錄的，永樂年間原本的書法不得而知。嘉靖年間負責重錄工作的徐階見到永樂本后，曾經贊嘆說，舊本繕寫得太好了，很難再找到這樣的書手了。從嘉靖重錄本看，《大典》的書法較為瘦長，類似歐書，看起來流暢挺撥，相比較，清代的館閣體則顯得更圓潤一些。當然，《大典》的書法也有匠氣較濃的，不能一概而論，也不能過于挑剔。
從《永樂大典》的殘本上，還可以看到其中的插圖，這些圖畫全部采用白描手法，描繪的山川、名物、人物、城郭等形態逼真，十分精致，是古代書籍插圖中的精品。
《永樂大典》完整的時候，插圖的式樣和種類一定非常多，如果單獨編一本《永樂大典》插圖集的話，那簡直就是古代文明的一次大展示。清代大學者紀曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中曾經說到他編纂《四庫全書》時，有一次翻到《永樂大典》上宋代兵器“神臂弓”的圖畫，很是驚訝。按照《永樂大典》上的記載，“神臂弓”可以立在地上，扣動扳機，箭飛出去可以穿透300步以外的鐵甲，宋朝的軍隊用“神臂弓”來對付金兵很有效果。宋軍對這一利器的使用有嚴格的軍法要求，絕對不能遺失或被金兵得去。“神臂弓”在元世祖的時候失傳了。結果“神臂弓”最終隨著《永樂大典》而消亡了。
永樂大典編排
一部《大英百科全書》，它的辭條是用英文26個字母的順序來編排的，那么在中國古代，如何把規模宏大的《永樂大典》組織成一個整體，讓人很快能檢索到要找的內容呢?《永樂大典》的編纂者們采用了“用韻以統字，用字以系事”的方法，解決了這個問題。在這幅《永樂大典》圖版中，卷端第一行下方“四霽”就是韻目的順序和名稱，第二行的“寄”字就是屬于霽韻的一個韻字。別看只有三個字，作用可是很大的呢!
當代專家學者要編纂一部百科全書
永樂大典(2)(34張) ，往往要先確定條目，再根據大量的資料逐條撰寫。像《大英百科全書》和《中國大百科全書》都是這樣。《永樂大典》的編纂者們也要根據文獻中的語詞來確定條目，不過他們并不撰寫什么文字，而是把各種典籍中凡出現過這個條目的一段記載，甚至整部書籍全都抄錄下來，還要點明采自什么文章、書籍，是何人撰寫的，讓人明晰出處，可以查考。這種做法，有點類似孔子所說的“述而不作”。
《永樂大典》記載內容通行的規則是用一行的大字墨書辭目，用雙行小字朱筆記載作者和書名，墨筆記載書中的篇名和內容，就像這幅圖版看到的樣子。
韻字下面也有文章：《永樂大典》裁選的典籍或文章一般都列在辭目下面。但根據具體情況，有些也列在標目字的下面。比如圖版中的標目字“昭”的下面，就把《左傳》中關于魯昭公一節的記載全部列在下面，而且一列就是好幾卷。
古音古字匯于書中：《永樂大典》在檢索字的下面首先要注明該字在《洪武正韻》中的音韻和最早的出處、訓釋，還要標明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字，內容十分豐富。你看這個標目字“冀”字下面就列舉了“冀”各式各樣的寫法，真像書法字典一樣。
《永樂大典》前后編纂過兩次，第一次編纂開始于明成祖永樂元年(1403年)，由解縉、胡廣、胡儼、楊士奇等人負責，召集了147人，于次年完成了編纂工作。名《文獻大成》，當時的明成祖朱棣閱讀后非常不滿，命令重新編纂。
永樂大典重纂
永樂三年(1405年)，明成祖再命解縉、姚廣孝、鄭賜等人重纂，這次因為采選的書籍眾多(集齊了全國所有的書目)，參與的朝臣文士、宿學老儒達到2.16萬人。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕書人進行描欄、清抄、繪圖和圈點工作，由于人員數量過多，已經無法統計了。
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