高考必考的文言虛詞用法大全
導(dǎo)語：文言虛詞，指不表示實(shí)在的意義的詞。下面是小編為您收集整理的高考必考的文言虛詞用法，歡迎閱讀!
文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。考綱劃定18個(gè)常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、而”是歷年高考試卷中的“老面孔”。
1、【而】
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。《勸學(xué)》
譯文：螃蟹有六只腳，兩只大爪子，(但是)如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身。
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(《蜀道難》)
譯文：劍門關(guān)既氣象非凡，也格外高險(xiǎn)。一人來把守，萬人難過關(guān)。③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
譯文：北邊援救趙國，西邊打退秦軍，這是五霸的功勛啊!”
2、表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省。②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)譯文：楚懷王起了貪心，并且信任了張儀，就和齊國絕交。
③以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)
譯文：是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎嫉蒙铄涠覐V泛。
3、表示承接關(guān)系，可譯尾“就”“接著”“來”。可不譯。
①置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)譯文：把它丟在地上，拔出劍砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
譯文：人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。(《赤壁賦》)
譯文：我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說。
④“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
譯文：學(xué)了知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎?
⑤溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可從中獲得新的見解與體會(huì)了。憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”
⑥擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青
②聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)
譯文：聲音并沒有變大，可是人(在遠(yuǎn)處也)能聽得很清楚。
5、表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)譯文：各位如果有這種意思的話，就聽我的指揮好了。
6、表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”“來”。可不譯
①置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)譯文：把它丟在地上，拔出劍砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
譯文：人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。(《赤壁賦》)
譯文：我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說。
④“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
譯文：學(xué)了知識(shí)然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎?
⑤溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可從中獲得新的見解與體會(huì)了。憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”
⑥擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的`習(xí)慣。"
7、表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。
8、表示因果關(guān)系。
①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)譯文：但我也后悔跟他出來，因而不能盡情享受那種游覽的樂趣。
②其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。(《游褒禪山記》)
譯文：(因?yàn)?那下面平坦開闊，有泉水從旁邊涌出，(所以)來這游玩并題名的人很多。
9、表示目的關(guān)系.
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
譯文：耐心地久立遠(yuǎn)視，(來)盼望皇帝能親自駕臨。
②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
譯文：登記官吏人民，封閉了(收藏財(cái)物的)府庫，來等待將軍。
2、【何】
(一)用作疑問代詞
1、作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。一般來說在譯時(shí)，“何”要后置。(疑問句中疑問代詞做賓語，這是賓語前置。)
①大王來何操?(《鴻門宴》)
譯文：大王來的時(shí)候帶了什么。
②不然，籍何以至此。?(《鴻門宴》)
譯文：不這樣的話，我怎么會(huì)這樣對(duì)你呢?
③豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去?
④一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
譯文：有朝一日您不在了，長安君憑什么在趙國立身呢?
2、作定語，可譯為“什么”“哪”。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
譯文：在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的'哀鳴。
②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)
譯文：那么，什么時(shí)候才快樂呢?
3、單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：為什么這樣呢?是為了尊重大國的威嚴(yán)而表示恭敬啊。
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)譯文：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢?
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)
譯文：齊人未曾賄賂秦國，最后跟著五國滅亡了，為什么呢?
(二)用作疑問副詞
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
殺一老卒，何甲也?(《段太尉逸事狀》)
譯文：殺一個(gè)老兵，為什么要披戴盔甲呢?
2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
新婦車在前，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
譯文：焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子怎么會(huì)發(fā)出隱隱甸甸的響聲。
(三)通“呵”，喝問
信臣精卒陳利兵而(連詞、表目的)誰何。(《過秦論》)
譯文：可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，(來)盤問過往行人。
(四)固定結(jié)構(gòu)：何如、奈何、若何，表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
1、以五十步笑百步，則何如?(《寡人之于國也》)
譯文：(以)逃跑了五十步的人來嘲笑逃跑一百步的人，那怎么樣呢?
2、今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門宴》)
譯文：現(xiàn)在(我們)出來，沒有告辭，對(duì)此我們?cè)撛趺崔k呢?
3、且大亂，若何?(《段太尉逸事傳》)
譯文：將要引起大亂，該怎么辦呢?
4、國不堪貳，君將若之何?(《鄭伯克段于鄢》)
譯文：一國家不能使土地有兩屬的情況，您對(duì)這種情況該怎么辦呢?
3、【乎】
(一)用作語氣助詞
1、表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：孩子冷嗎?想吃東西嗎?
2、表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)
譯文：我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊，哪里管他的生年比我早還是比我晚呢?
3、表測度或商量語氣，可譯為“吧”。
其是之乎?(《報(bào)任安書》)
譯文：大概說的就是這種情況吧。
4、用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
美哉乎，山河之固。(《史記·吳起列傳》)
譯文：壯美喲!山川是如此的險(xiǎn)要。
5、用在句中的停頓處，不譯。
矗不知乎幾千萬落。(《阿房宮賦》)
譯文：挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。
6、詞尾，譯為“……的樣子”“……地”
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。(《赤壁賦》)
譯文：多么遼闊(的樣子)呀，船兒像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處。
(二)用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的'解釋
1.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。)(《師說》)
譯文：出生在我前頭(的人)，他懂得道理本來就比我早，我(應(yīng)該)跟從(他)，把他當(dāng)做老師。
2.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(乎：對(duì))(《勸學(xué)》)
譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。
4.【乃】
(一)用作副詞
1、表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“于是”“就”“便”等。
(1)劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)
譯文：曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入宮進(jìn)見魯莊公。
(2)乃使人復(fù)葺南閣子。(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：便派人又修理了南閣子。
2、表?xiàng)l件：結(jié)果，才。
度我至軍中，公乃入。”(《鴻門宴》)
譯文：請(qǐng)你估計(jì)我到了軍營，你才進(jìn)去(見項(xiàng)王)。”
3、強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟然”“反而”等。
①今其智乃反不能及，其可怪也歟!(《師說》)
譯文：現(xiàn)在士大夫們的見識(shí)竟反而比不上(他們)，可真奇怪啊!
②問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)譯文：他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
譯文：但淺陋的.人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因。
4、用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：如果事情不成功，就是天意。②侯嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
譯文：我不過是一個(gè)夷門看守。③以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
譯文：因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣命名的。
5、表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項(xiàng)王復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
譯文：項(xiàng)王又帶著騎兵向東，到達(dá)東城，這時(shí)就只剩下二十八人。
(二)用作代詞
用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能做賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
譯文：朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
3.【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)
譯文：現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上，然后才來尋求謀臣，恐怕太遲了吧?②孔子曰：求!無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)
譯文：孔子說：冉求!這難道不是你的過錯(cuò)嗎?③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書》)
譯文：如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎?【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)譯文：焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。
5.【其】
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。
①愛其子，擇師而教之。(《師說》)
譯文：愛他們的孩子，選擇老師去教他們的兒子。
②其制稍異于前。(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：它的格局形式跟過去稍有不同。
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。
①其聞到也固先乎吾。(《師說》)
譯文：他懂得道理固然也在我之前。
②以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
譯文：因?yàn)樗窃谌A山的南面，才叫它為華山洞。
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①秦愛紛奢，人亦念其家。(《阿房宮賦》)
譯文：秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
譯文：我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人。
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)
譯文：唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住。
(二)用作副詞。
1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)
譯文：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我。②因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。吾其還也。(《燭之武退秦師》)
譯文：依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁;失去同盟國，是不智;用沖突來代替聯(lián)合，是不武。我們還是回去吧。③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
譯文：給你三支箭，你可一定不要忘記你父親的愿望。
④汝其善撫之，使之肖我。(《與妻書》)
譯文：希望你(還是)好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。
2.加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)
譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧!
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)譯文：大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯(cuò)了!
3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
譯文：盡了自己的努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎?
②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
譯文：就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，難道又能把這大山的土石怎么樣?"③盡吾志也而不能至者?，可以無悔矣?，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
譯文：盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會(huì)譏笑他嗎?這就是我這次游山的心得。④且行千里，其誰不知?
譯文：你都跑了一千多里路了,難道還有誰不知道的.嗎?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
譯文：難道是真沒有千里馬嗎?還是他們真不識(shí)得千里馬啊!②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
譯文：唉!這是真的呢?還是做夢(mèng)呢?還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢?③天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(《逍遙游》)
譯文：天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢?還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
(《送東陽馬生序》)
譯文：如果他們學(xué)業(yè)(還)不精通，德行(還)有不具備的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不象我那樣專注罷了。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)譯文：一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢?
(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
譯文：在追尋真理(真知)方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地(上天下地)去追求和探索。
②靜女其姝。(《離騷》)
譯文：那個(gè)姑娘文靜而漂亮。
【何其】譯為“怎么”，“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
譯文：到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!
6.【且】
(一)用作連詞。
1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且爾言過矣。(《季氏將伐顓臾》)
譯文：并且你說的話也不對(duì)。
②且臣少仕朝，歷職郎署。(《陳情表》)
譯文：而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎。
③且立石于其墓之門，以旌其所為。(《五人墓碑記》)譯文：并且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。
④肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：向南撤退，魯肅直接去迎他，與劉備在當(dāng)陽縣長坂坡相會(huì)。魯肅轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)的意思，(和他)討論天下大事的勢(shì)態(tài)，表示懇切慰問的心意，并且問劉備說。
⑤彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過十五六萬，而且早已疲憊。
2.讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
譯文：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辭呢!
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉(《師說》)
譯文：古時(shí)候的圣人，超出一般人夠遠(yuǎn)了,尚且跟從老師請(qǐng)教。
3.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)
譯文：希望母親的'壽命能向南山的巨石一樣長，身體健康又強(qiáng)壯。
又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
譯文：還有象老頭子在山谷中一面咳著一面笑著的聲音，③凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。(《五人墓碑記》)譯文：所有四方的有志之士經(jīng)過這里沒有不一面跪拜一面流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。
(二)用作副詞。
1.將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)
譯文：有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”
②固不如也。且為之奈何(《鴻門宴》)
譯文：本來不如人家，將怎么辦呢?③不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜!”④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)你只好暫時(shí)回娘家去，我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事。
2.暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)
譯文：活著的人暫且活一天算一天，死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了!②誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
譯文：發(fā)誓不和你分開，你暫時(shí)回娘家去。
7.【若】
(一)動(dòng)詞，像，好像。
①背若太山，翼若垂天之云。
譯文：它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。
②徐公不若君之美也。
譯文：徐公比不上您漂亮。
③視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良(《促織》)譯文：再仔細(xì)看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好象還不錯(cuò)。
④吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》)譯文：放了它!我不忍看著它恐懼發(fā)抖的樣子，就好像沒罪走向殺場。
⑤其若是，孰有御之。(《孟子見梁襄王》)
譯文：國君如果能這樣，又有誰能對(duì)抗得他了呢?
(二)用作代詞。
1.?表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們";作定語時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。
譯文：你進(jìn)去上前去祝壽，祝賀完畢之后，請(qǐng)求舞劍
②久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。
譯文：好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀
③不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》若屬：你們這些)譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜!
④更若役，復(fù)若賦，則何如?(《捕蛇者說》你的)
譯文：更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣呢?
2.表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。
譯文：以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就象爬到樹上去抓魚一樣。
(三)用作連詞。表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”
①今若遣此婦，終老不復(fù)取。
譯文：今天如果休了她我就以后終身不再娶了
若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：如果能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的`憑借。
若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友好。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢!
（四）副詞
表示揣測，似乎，好像。
①言之，貌若甚戚者。
譯文：他說這些話時(shí)，臉色好像很悲哀。
㈤復(fù)音詞“若夫”“至若”。是用在一段話的開頭、引起論述的詞，表示轉(zhuǎn)換，再說，至于。
①若夫乘天地之正。
譯文：至于遵循宇宙萬物的規(guī)律。
②至若春和景明，波瀾不驚。
譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。
8、【所】
(一)名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)譯文：陳勝又暗中派遣吳廣到士兵駐地旁邊叢林里的神廟中去。
②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)譯文;成名反復(fù)思索，莫非是教我捉蟋蟀的地方嗎?
③某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。
(二)助詞1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①吾妻死之年所手植也。
譯文：是我妻子去世那年親手種植的
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
譯文：我曾經(jīng)整天思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多)。
③會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。(《促織》)
譯文：正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，想要尋死。④道之所存，師之所存也。(《師說》)
譯文：道理存在的地方，就是老師存在的.地方。⑤過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。(《陳情表》)
譯文：過分蒙受提拔升遷，受皇上的恩寵任命，待遇優(yōu)異豐厚，臣哪里還敢徘徊觀望，另有別的什么非分之想呢。
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》
譯文：夜里卻用兵包圍我的住所，
②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
譯文：我訪問的屠者朱亥。
③舉所佩玉玨以示之者三。
譯文：舉起他所佩帶的玉玦用以暗示項(xiàng)羽(下手殺劉邦)達(dá)數(shù)次之多。
3.“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)譯文：侯嬴(我)又聽說如姬的父親被人殺害。
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。(《報(bào)任安書》)
譯文：我因?yàn)槎嘧煺f了幾句話而遭遇這場大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑。
4.“所十以”表原因和表憑借，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”?“是用來……的”等。
①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
譯文：老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。
(三)復(fù)音詞
所謂：所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯文：這就是被人們稱作的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。
所在：到處;所在之處，處所。
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。
譯文：能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石，到處都有。
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。
譯文：成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。
9.【為】
(一)動(dòng)詞
1、有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)譯文：砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，
②然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)譯文：然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。
③卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。
④冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)譯文：冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。
⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：趙王聽說秦王擅長演奏秦國的音樂。
⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)譯文：今天侯嬴幫助公子(打算)已經(jīng)足夠了
⑦南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》)
譯文：向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設(shè)為桂林郡和象郡
⑧踐華為城，因河為池。(《過秦論》)
譯文：憑借華山作為城墻，就著黃河作為護(hù)城河。
⑨朝歌夜弦，為秦宮人。(《阿房宮賦》)
譯文：(她們)早上晚上唱歌彈琴，成為秦國的宮人。
2.以為，認(rèn)為
①此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。(《鴻門宴》)
譯文：這是滅亡的秦國的后續(xù)者啊!我自己認(rèn)為大王不(應(yīng)該)采取這樣的做法
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
譯文：兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”
3.判斷詞，是
①如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)譯文：現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么(還要)告辭呢?
②非為織作遲，君家婦難為!(《孔雀東南飛》)
譯文：并不是因?yàn)槲铱椀寐?而是)您家的.媳婦難做啊。
(二)介詞
1.表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)譯文：我們這些人就要被他俘虜了!
②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)譯文：于是就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。
③身死國滅，為天下笑，(《過秦論》)譯文：皇帝死在別人手里，被天下人譏笑
④不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜。
2.介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>
①慎勿為婦死，貴賤輕何薄。
譯文：千萬不要為了(一個(gè))婦人去尋死，(你和她)貴賤不同，(休掉了她)哪里就算薄情呢?
②念橋邊紅藥，年年知為誰生。(《揚(yáng)州慢》)
譯文：懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它為了什么人開花繁生!
3.介紹涉及的對(duì)象。給，替
①于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：于是秦王很不高興地給他敲了一下缻。②請(qǐng)以秦十五城為趙王壽。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：請(qǐng)把秦國的十五座都城送給趙王祝壽。③臣請(qǐng)為王言樂。(《莊暴見孟子》)
譯文：(孟子說)那就讓我來給大王講講什么是真正的快樂吧!④君為我呼入，吾得兄事之(《鴻門宴》)
譯文：你替我(把他)請(qǐng)進(jìn)來，我得用對(duì)待兄長的禮節(jié)待他。
4.對(duì)，向
①為之奈何(《鴻門宴》)
譯文：怎樣應(yīng)付這件事呢
②此可為智者道，難為俗人言也。(《報(bào)任安書》)
譯文：這番話只能對(duì)有見識(shí)的人說，對(duì)俗人就難說了。③如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)
譯文：如姬對(duì)公子哭訴(此事)。
5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)譯文：當(dāng)他來的時(shí)候，請(qǐng)讓我們綁著一個(gè)人從大王面前走過。
(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)
譯文：現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么(還要)告辭呢。
②是社稷之臣也。何以伐為?”?(《季氏將伐顓臾》)
譯文：這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢。
③何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列傳》)
譯文：為什么要珍惜美玉(般的節(jié)操)而讓自己被流放呢?
10.【焉】
(一)兼詞
1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)譯文：孔子說:"幾個(gè)人一同走路,其中必定有可以做我的老師。②五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
譯文：這五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被閹黨逮捕時(shí)，為正義所激奮而死于這件事的。
③積土成山，風(fēng)雨興焉。(《荀子.勸學(xué)>》
譯文：堆土成為高山，風(fēng)雨就從那里興起。
④置杯焉則膠(《逍遙游》)
譯文：放只杯子在里面就會(huì)粘住
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石。(《愚公移山》)
譯文：況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢
②焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
譯文：哪有仁愛的`國君在位，卻可以干出陷害老百姓的勾當(dāng)呢?
(二)代詞
1.相當(dāng)于“之”，那里。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
譯文：以等待那些考察民情的人看到它。②猶且從師而問焉。(《師說》)
譯文：古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，而且跟從老師向老師請(qǐng)教;③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
譯文：這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為時(shí)不過十一個(gè)月罷了。④然力足以至焉(《游褒禪山記》)
譯文：然而能力足夠用來到達(dá)那里。
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《論語》)
譯文：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時(shí)候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時(shí)間去研究死人的事情和該為死人做些什么?②割雞焉用牛刀(《論語》)
譯文：殺只雞哪里要用宰牛的刀。
③則將焉用彼相矣(《季氏將伐顓臾》)
譯文：哪里還用得上輔助的人呢?
(三)語氣詞
1.句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國論》)
譯文：等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了(滅亡的)禍患。②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
譯文：一根羽毛拿不起來，是因?yàn)椴辉赣昧Α＂蹌t牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
譯文：那么用牛跟用羊又有什么區(qū)別呢?④縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)
譯文：(然后)久久佇立著，期望受到始皇的寵幸啊。
⑤寡人無復(fù)與焉。
譯文：我不再參與了。
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉(《師說》)
譯文：不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師。
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)
譯文：一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“…的樣子”“…地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)
譯文：盤旋婉轉(zhuǎn)，屈曲回環(huán)，像蜂房，如水渦(精致套連)，挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)
譯文：在亂石中間選一兩處敲打它，硿kōng硿地發(fā)出聲響。
11、【以】
(一)介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。?
①娘以指扣門扉(《項(xiàng)脊軒志》)
譯：你母親用手指敲著房門
②五畝之宅，樹之以桑(《寡人之于國也》)
譯：五畝的田地，用桑樹栽上樹的話……③愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：說愿意用十五座城給趙國，請(qǐng)求換取和氏璧。④士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》)
譯文：士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面。
2.表示憑借。譯為：憑，靠。?①久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)?
譯：時(shí)間長了，能憑借走路的腳步聲辨別是誰。
②伏惟圣朝以孝治天下。《陳情表》
譯：我想圣朝是用孝道來治理天下的。③以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：于是廉頗憑他的勇猛善戰(zhàn)而聞名于諸侯各國。④皆好辭而以賦見稱。(《屈原列傳》)譯文：都喜好文辭而以作賦被人們稱道。
3.表示所處置的對(duì)象。譯為：把。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》)譯：在南面攻取了百越的地面，把那里設(shè)置為桂林郡和象郡。②操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會(huì)把我送還鄉(xiāng)里。
4.表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。
譯文：在八月十三日這天，在刑場上被害。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
譯文：在明朝崇禎十七年夏天，從京都步行到華山做道士。③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
譯文：果然我在未時(shí)回到家，而你在辰時(shí)已經(jīng)斷氣了。
5.表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：難道趙王會(huì)因?yàn)橐粔K璧的緣故而欺騙秦國嗎?②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)
譯文：終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤一擊，閹黨就不敢再有牽連治罪的事了。③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
譯文：懷王因?yàn)椴恢朗裁礃邮侵页迹栽趦?nèi)被鄭袖蠱惑，在外被張儀欺騙。④不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)?譯：不因?yàn)槲?財(cái)物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因?yàn)閭�(gè)人的失意潦倒而悲傷。
6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：現(xiàn)在按實(shí)際情況查核。②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：其余船只都依次前進(jìn)。
說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十(成語)
譯文：一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。②夜以繼日(成語)
譯文：晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。③秋以為期(《詩經(jīng)·氓》)
譯文：請(qǐng)你不要生怨氣，以秋天為期(我等你)。
(二)連詞。
1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。?①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)
譯：那(路)平坦而又近的地方，前來游覽的人便多。②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)譯文：猛然間(我)心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息。
2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。?①余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》
譯：我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去。
②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)
譯文：樊噲側(cè)舉盾牌一撞。③各各竦立以聽。(《促織》)譯文：大家都肅敬地站著聽。
3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯"而""來""用來""以致"等。?①料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。(《鴻門宴》)譯：估計(jì)大王的軍隊(duì)足夠用來抵擋項(xiàng)王嗎?
②戒奢以儉。《諫太宗十思疏》
譯：用節(jié)儉來戒掉奢侈。③請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：就請(qǐng)?jiān)试S我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。④當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子(《祭十二郎文》)
譯文：還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養(yǎng)我的兒子和你的兒子，希望他們成才。⑤為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(《六國論》)譯文：(真可悲嘆啊!有這樣的有利形勢(shì))卻被秦國積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。
4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。
①不賂者以賂者喪(《六國論》)
譯文：不賄賂秦國的.國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
譯文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華陽洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
譯文：這時(shí)候，諸侯由于公子的賢能，又有很多食客，十幾年不敢興兵謀取魏國。④以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》譯：是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛，沒有不探究、思考到的。
5、表修飾關(guān)系，譯為“地”或不譯
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。《歸去來兮辭》
譯：樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。
(三)助詞
1、作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。
①逆以煎我懷。《孔雀東南飛》
譯：違背我的心意讓我心中煎熬。
2、跟“上、下、東、西、外”等連用，表示時(shí)間、方位、數(shù)量或范圍上的限制。
①受命以來，夙夜憂嘆。《出師表》
譯：臨危授命以來，我白天黑夜的憂愁哀嘆。
3.作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)(《出師表》)
譯文：我接受命令以來，早晚憂慮嘆息。②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：指點(diǎn)著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國。③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍)
譯文：當(dāng)時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王侯到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。
(四)動(dòng)詞以為認(rèn)為作為
①老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)
譯文：因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。②皆以美于徐公。《鄒忌諷齊王納諫》
譯文：都認(rèn)為我比徐公美。
2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
譯文：忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。
(五)名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
譯文：古代的人秉燭夜游，的確是有原因的啊。
(六)通假
1.通“已”，已經(jīng)。
①固以怪之矣。
譯文：(有士兵買魚回來煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里有絹信)本來就覺得這件事夠怪的了。
2.通“已”，止。①無以，則王乎?
譯文：(如果)一定要說，那么還是說說行王道的事吧。
(七)復(fù)音詞
1.以為，認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。
譯文：老虎看到它是一個(gè)龐然大物，認(rèn)為是神靈。②醫(yī)之好治不病以為功!
譯文：醫(yī)生愛給沒有病的人治病，把治好的“病”做為自己的功勞!
2、把……作為或制成①南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》
譯：在南面攻取了百越的地面，把那里設(shè)置為桂林郡和象郡。②鑄以為金人十二。(《過秦論》
譯文：用來鑄成十二個(gè)金人。
3、"以是"、"是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
譯：我因此寫下了這篇記，是因?yàn)楦袊@酈道元(記敘)的(過分)簡單，并且嘲笑李勃的鄙陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。《信陵君竊符救趙》
譯：公子去了,我卻不給您臨別贈(zèng)言,因此我知公子心里怪我,定會(huì)回來的。”...
4、有以、無以：“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)。
譯：項(xiàng)王沒有話來回答，便說：坐。
②故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《勸學(xué)》
譯：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
③臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。《陳情表》
譯：臣下我如果沒有祖母，沒有什么辦法活到今天，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。④王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也(《莊暴見孟子》)
譯文：(我朝見大王)大王和我談?wù)撓埠靡魳返氖拢覜]有話應(yīng)答。
12、【因】
(一)介詞。
1.依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)
譯文：無不是就著材料原來的形狀模擬各種事物的形象。②故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。
譯文：所以凡是要做事就一定要遵循法令制度來行動(dòng)，改革制度的人要根據(jù)時(shí)勢(shì)而變通!③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
譯文：善于打戰(zhàn)的人會(huì)根據(jù)形勢(shì)把戰(zhàn)爭朝著有利的方向引導(dǎo)。
④我欲因之夢(mèng)吳越。《夢(mèng)游天姥吟留別》
譯文：我想根據(jù)這(傳說)，夢(mèng)游一趟越地(的天姥山)
2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論》)
譯文：秦國趁著勝利的.機(jī)會(huì)，宰割天下的土地，分裂各國的河山。②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)
譯文：依靠別人的力量做了國君卻損害他，是不仁義的。③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
譯文：又憑借豐厚的錢財(cái)賄賂(在懷王手下)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。
3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)
譯文：不如趁此機(jī)會(huì)好好地對(duì)待他。②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)
譯文：順著把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。
4.通過，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
譯：通過賓客到藺相如門前謝罪。
5.因?yàn)椋捎凇?/p>
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
譯文：由于(因?yàn)?建造玉清宮，砍伐山中的樹木，獲得建造的材料，砍伐地方(面積)，人人都見得到。②恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)
譯：施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而賞罰不當(dāng)。
(二)副詞。
1.于是，就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：于是拔刀砍斷面前放奏章的桌子。②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：藺相如于是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子。
③因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶?……”。(《段太尉逸事狀》)
譯文：(太尉)于是開導(dǎo)他們說：“郭尚書難道虧待你們了嗎?
④因招樊噲出(《鴻門宴》)
譯文：于是招樊噲出來。
2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
譯文：從此沒有再見面的機(jī)會(huì)了。
(三)動(dòng)詞
1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)
譯文：繼承祖上的事業(yè)，沿襲既定的政策。②加之以師旅，因之以饑饉。
譯文：常受外國軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒。
13、【于】
介詞
1、介詞，在，從，到。
①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
譯文：就在朝堂上設(shè)了“九賓”的禮儀。②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
譯文：滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青。④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
譯文：(我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國)所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國了。
⑤虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。《季氏將伐顓臾》
譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞。
⑥辭樓下殿，輦來于秦。《阿旁宮賦》
譯文：辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。
2、介詞，“在······方面”“從······中”
①荊國有余地而不足于民。
譯文：楚國有多余的土地，人口卻不足。
②于人為可譏，而在己為有悔。《游褒禪山記》
譯文：在別人(看來)是可以譏笑的，而在自己來說也是有所悔恨的。
3、介詞，由于，在于。
①業(yè)精于勤，荒于嬉。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
譯文：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
4、介詞，向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：(事情很危急)請(qǐng)讓我奉命去向?qū)O將軍求救。②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：魯肅聽說劉表已死，(便)對(duì)孫權(quán)說。③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)
譯文：人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們;對(duì)于自己呢，卻恥于向老師學(xué)習(xí)。
④是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。《陳情表》
譯文：這是我向陛下盡忠盡節(jié)的日子還很長，報(bào)答祖母劉氏的日子很短啊。
5、介詞，被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
譯文：您又受趙王寵幸。②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
譯文：所以在內(nèi)被鄭袖蠱惑，在外被張儀欺騙。
③此非曹孟德之困于周郎者乎。《赤壁賦》
譯文：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎?
6、介詞，與，跟，同，或者不譯。
①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。《隆中對(duì)》
譯文：他身高八尺，常常把自己比作管仲、樂毅，當(dāng)時(shí)的人都不承認(rèn)這件事。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
譯文：燕王想跟您結(jié)交。③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》
譯文：現(xiàn)在為您籌劃，不如派遣親信主動(dòng)去結(jié)好東吳。
④冉有、季路見于孔子曰。《季氏將伐顓臾》
譯文：冉有、季路參見孔子說。
7、介詞，比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者說》)
譯文：孔子說：“殘酷的政令比猛虎還兇暴。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)
譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的.顏色還要青。
③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。《阿旁宮賦》
譯文：讓那宮中承擔(dān)棟梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多。
【于是】1.相當(dāng)于“于此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。(在這時(shí))
譯文：在這是，賓客沒有一個(gè)不變臉色離開座位。②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)
譯文：我爺爺死在捕蛇抵賦這差事上，我父親死在這差事上。③于是秦王不懌，為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》
譯文：于是秦王很不高興，給趙王敲了一下瓦缶。
④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)
譯文：對(duì)于這件事我有所感慨。2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
譯文：蘇州的老百姓正對(duì)他痛恨到極點(diǎn)，于是趁他嚴(yán)厲地高聲呵叱的時(shí)候，就呼叫著追擊他。③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
譯文：于是就替長安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動(dòng)。
【見……于】表示被動(dòng)。①吾長見笑于大方之家。(《秋水》)
譯文：我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑。②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉?(《愚溪詩序》)
譯文：可是現(xiàn)在這條溪地被愚者屈辱了。什么原因呢
【14.與】yǔ、yù、yú
14、【介詞】
（一）和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。《鴻門宴》
譯文：劉邦駐軍霸上，還沒有能和項(xiàng)羽相見。
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
譯文：你爸爸回來，自然會(huì)跟你算帳!
2、給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)譯文：陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向!
3、比，和······比較。
①忌不自信，而復(fù)問其妾曰：吾孰與徐公美?
譯文：鄒忌很不自信，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮?(《鄒忌諷齊王納諫》)②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍(《六國論》)
譯文：比較秦國 受 賄 賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。③孰與君少長。《鴻門宴》
譯文：(項(xiàng)伯)與你相比，誰的年齡大?
(二)動(dòng)詞
1、給予，授予。
①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
譯文：一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。②則與一生彘肩(《鴻門宴》)
譯文：(左右的人)就給了他一只半生的豬腿。③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)
譯文：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向!
2、結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)
譯文：依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈;失掉了自己的同盟國，不明智。②合從締交，相與為一。(《過秦論》)
譯文：采用合縱的策略締結(jié)盟約，相互結(jié)交，成為一體。③與嬴而不助五國也(《《六國論》》)
譯文：(是因?yàn)辇R國)跟秦國交好而不幫助其他五國。
3、參與，參加，yù。
①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
譯文：騫叔的'兒子參加了軍隊(duì)。參加，參與。
②東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉。《晏子治東阿》
譯文：東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。
(四)通假。通“歟”，yú，句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)
譯文：恐怕該要責(zé)備你吧!②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)
譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢?③然則廢釁鐘與?(《齊桓晉文之事》)
譯文：那就廢除祭鐘的儀式吧?
④其可怪也與?《是說》
譯文：這也真是奇怪啊!
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美。”(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：(徐公)早上穿好衣服、帽子，看鏡子，對(duì)他的妻子說：“我和城北徐公相比誰更美?”②沛公曰：“孰與君少長?”(《鴻門宴》)
譯文：劉邦說：“他和你的年齡，誰大誰小?”③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：你們看廉將軍與秦王相比哪個(gè)厲害?④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：我跟城北徐公相比誰更美?
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：“哪如”“與其……不如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)
譯文：與其坐著等死，不如奮起抵抗拯救我們村莊。
15、【也】
(一)句末語氣詞。
1、表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：城北的徐公，是齊國的美男子。②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
譯文：他是沛公的衛(wèi)士樊噲。
2、句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
譯文：就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。②雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
譯文：忽然雷霆般的'響聲震天，(原來是)宮車從這里馳。
3、用在句中或句末，表示肯定、感嘆語氣。
①嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)
譯文：唉!滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
譯文：以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)扔在地上，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
譯文：古人(稱這山為“石鐘山”)沒有欺騙我啊!
4、用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
譯文：攻又攻不下來，圍又圍不下去，我們回去吧。②公子畏死邪?何泣也?
譯文：公子怕死嗎?為什么哭呢?
5、用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
譯文：(侯生說)“公子怕死嗎?為什么哭呢?”②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
譯文：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢?
③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?
譯文：假如秦王也能愛護(hù)六國的人民，就可以將皇位傳遞到三世以至萬世而做國君，誰又能滅亡它呢?
④攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”
譯文：(如果)去攻打它不能取勝，(如果)包圍它又沒有后援部隊(duì)，我們還是回去吧。
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)
譯文：這個(gè)說法,人們常常懷疑它。②其聞道也亦先乎吾。(《師說》)譯文：(比我出生遲的人)他知道道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)。
(三)固定結(jié)構(gòu)【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊。”
①《詩》云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：《詩經(jīng)》說：“別人有什么心思，我能揣測到。”──說的就是先生您這樣的人啊。
固定結(jié)構(gòu)【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。
①豈非計(jì)久長有子孫相繼為王也哉?
譯文：難道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?
②窮予生之光陰以療梅也哉!
譯文：盡我一生的光陰來治療病梅呢!
③豈獨(dú)憐人也哉!
譯文：難道只是伶人嗎
16、【則】
(一)連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。
①項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。
譯文：項(xiàng)羽說：“壯士!——賞他一杯酒。”(左右的人)就給他一大杯酒。②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
譯文：我慢慢地觀察,原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫。④臨視，則蟲集冠上(《促織》)
譯文：到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
譯文：一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
譯文：要是先前我不干這差事，那我早已困苦不堪了。
③危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?
譯文：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去護(hù)持.跌倒了，不去攙扶，那何必要用那個(gè)輔助者呢?
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。
譯文：以地位低的人為師，則足以感到恥辱;以官大的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚。②小則獲邑，大則得城。(《六國論》)
譯文：小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。③位卑則足羞，官盛則近諛。
譯文：(怎么能稱他為老師呢?)以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”;表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。
譯文：但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，糊涂啊。
5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾(《捕蛇者說》)
譯文：那些人家不是死絕了就是遷走了。②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
譯文：不是自己種出來的.東西就決不吃。
(二))副詞。
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。
譯文：這就是岳陽樓的雄偉的景象。
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①公使陽處夫追之，及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn))譯文：晉襄公派陽處父去追孟明等人，追到河邊，(孟明等人)已經(jīng)在船上了。
17、【者】
(一)助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”。
①奪項(xiàng)王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)
譯文：奪走項(xiàng)王天下的一定是沛公。
②有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)譯文：有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定向他的臉上吐唾沫!
③秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)譯文：秦國自從秦穆公以來的二十多個(gè)國君，不曾有一個(gè)是堅(jiān)守信約的。
2、用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：這幾項(xiàng)都是用兵的禁忌。
②予嘗求古仁人之心，或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
譯文：我曾經(jīng)探求品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，為什么呢?
3、用作“若”“似”“如”的.賓語，譯為“……的樣子”。①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
譯文：他說這些話時(shí)，神情很悲傷。
②然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)
譯文：然而來來往往地觀察驢，覺得驢好像并沒有什么特別的本領(lǐng)。
4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：主意拿不定，想找個(gè)可以派遣去回復(fù)秦國的人，又找不到。
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：霎時(shí)間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。
③客有吹洞簫者。
譯文：同伴吹起洞簫。
5、放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：廉頗是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
譯文：老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
6、用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：近來我奉皇帝命令討伐有罪的人。
②今者有小人之言。(《鴻門宴》)
譯文：現(xiàn)在有小人的流言。
③曩者辱賜書。(《報(bào)任安書》)
譯文：以前，承蒙您給我寫信。
7、放在分句的句末，引出原因。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我們離開父母兄弟而來侍奉您，不過是因?yàn)檠瞿侥母呱衅返隆?/p>
②吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
譯文：我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚摇?/p>
③雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(《勸學(xué)》)
譯文：即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。
④所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
譯文：人們所說的華陽洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。
(二)語氣詞
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：這是為什么?為的是尊重大國的威望而表示敬意。
②誰為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)
譯文：誰替大王獻(xiàn)出這個(gè)計(jì)策的?
18.【之】
(一)代詞
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①申之以孝悌(tì)之義。(《寡人之于國也》)
譯文：反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓。
②然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(《與妻書》)
譯文：可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)譯文：朱亥笑著說：“我本是街市中一個(gè)拿刀的屠夫，而公子多次慰問我。
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)譯文：況且，公子即使輕視(我)趙勝，拋棄(我)，使(我)歸服秦國，難道不憐惜你的姐姐嗎?
⑤太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)譯文：太后氣沖沖地等著他。
⑥不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：(我這個(gè)粗陋卑賤的人)不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!
2、指示代詞，這，此。①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。)(《季氏將伐顓臾》)
譯文：有品德的人厭惡那種不說出自己愿意而給它編造托辭的態(tài)度。
②巫醫(yī)樂師百工之人。(《師說》)
譯文：巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人。③均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)秦的'請(qǐng)求而讓它負(fù)理虧的責(zé)任。
④夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
譯文：季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。
(二)助詞
1、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
譯文：這是誰的過錯(cuò)呢?”
②一人之心，千萬人之心也。(《阿房宮賦》)
譯文：一個(gè)人的心，也就是千萬個(gè)人的心。
③虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)譯文：老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢?”
④子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?(《勾踐滅吳》)
譯文：兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢?
2、放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。①氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。(《氓》)
譯文：小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。
②道之所存，師之所存也。(《師說》)
譯文：道存在的地方，就是老師所在的地方。
③不知東方之既白。(《赤壁賦》)
譯文：不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。
④王無異于百姓之以王為愛也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：您不要奇怪百姓以為您吝嗇。
⑤不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)譯文：不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥。
3、放在倒置的動(dòng)(介)賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
譯文：不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師。②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
譯文：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
譯文：《詩》里面講過：‘別人有想法，我能猜中它。’這話像是沖著您說的。
4、放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
譯文：人誰又能夠用清潔(高潔)的身體(自己)，去接受臟污的(衣)物啊!
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)
譯文：咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
譯文：我關(guān)上窗子住在這里，時(shí)間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
譯文：。霎時(shí)間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。
④扣舷而歌之。(《赤壁賦》)
譯文：用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。
(三)動(dòng)詞，到……去
①杳不知其所之也。(《阿房宮賦》)
譯文：轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
②吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)
譯文：我想去南海，怎么樣?
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
譯文：為什么還要遑遑不安想去哪里?
奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)
譯文：哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠(yuǎn)呢?
有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
譯文：有人牽頭牛走過堂下，您問：“牽牛上哪兒去?”⑥卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
譯文：最后他走到東門城外的墳?zāi)怪虚g，向那些掃墓的人乞討殘羹剩飯。
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