2016最新臨床醫學導論觀后感
《臨床醫學導論》共分為三篇，第一篇為醫學篇，介紹了醫學的發展史、醫學模式、醫學目的、衛生組織機構以及醫學教育的標準與改革;第二篇為醫生與病人篇，介紹了醫生角色、病人角色、醫療中的人際關系等內容;第三篇為臨床篇，介紹了疾病病因、癥狀、診斷治療、康復、預防等知識。以下是小編帶來的臨床醫學導論觀后感，希望對你有幫助。
臨床醫學導論觀后感(一)
《臨床醫學導論》是高等醫學教育中臨床醫學專業人文素質教育的基礎課程。通過學習這 門課程，我才真正了解到什么是醫學，懂得怎樣才能成為一名合格的醫生，明白學習基礎醫 學的重要性等方面的內容。作為一名醫學生，對于這門課我體會最深刻的就是：我們要培養 高尚的醫德，掌握精湛的醫術，完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。 作為大一學生的我，雖然選擇了行醫這一行，但仍為自己的人生目標而迷惘。也許這一 切仍將繼續，但是現在都已經過去了。我已擺正了自己的位置，認清自己的目標那就是努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。而這一切，歸功于《臨床醫學導論》 課。
這門課程不但幫助我確立了目標， 最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。 那么我們應該如何完成醫學生向醫生的轉化，做一名合格的醫生呢? 有一句話叫“德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫”我想這兩句話概括了做 一名合格的醫生應該具備的四個字——德才兼備。這里，我想提到國際著名外科專家，我國 素有“外科之父”的裘法祖院士的四句話“一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空”， 無疑，裘法祖院士是一名合格的醫生，這是他一生的寫照.見習幾次了，目睹了種種情形， 對如何做一名合格的醫生，多少有了感性和理性的認識.作為一名醫學生，考慮好這個問題 是十分必要的。在我看來，要回答這個問題，卻并非一己之力所能完成的。因為，如何成為 一名合格的醫生首先要讓病人來看;其次，才是一些客觀的評價。因為選擇醫生這個職業， 就必須認識到，病人是自然人，也是社會人，是有感情的，有主觀看法的，沒有誰是愿意生 病從而認識到疾病的原因是客觀事實。 經過學習， 我想病人是需要這樣的醫生的： 技術高超, 醫德高尚,責任心強,心智正常,人格健全的醫生;全心全意為病人服務，不謀取私利，對病 人的生命盡職盡責的醫生; 能徹底把我的病治好的醫生——要對我的病負責的醫生; 刻苦鉆 研，孜孜不倦，精益求精，救死扶傷，除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮 譽的醫生。我想，其實歸納起來莫過于兩點：一是要有醫德，二是有醫術。這兩點，也恰恰是老師和有良知的醫生們時時刻刻警醒著，學習著和實踐著的。所以，作為一名醫學生，向 合格醫生的轉化就需要培養高尚的醫德和掌握精湛的醫術。 醫學生向合格醫生轉化，首先就要培養高尚的醫德。“德”者，為醫之根本也，古代 就有“無恒德者，不可以作醫”之論述。 孔子曾經說：“德之不修， 學之不講，聞義不能從， 不善不能良，吾之憂也。”他把“德行”列為最重要的修養內容，說明德之重要。吳階平副委員長在一次談話中，引用了但丁的一句話“知識上的缺陷往往可以從道德上得到補 償，而道德上的不足永遠不能為知識所補償”，這也說明德之重要。醫德也反映了一個人的 人生觀、世界觀，作為一個醫學生，未來的醫生，在學習工作中應自覺進行自我修養，既然 選擇了醫生這一職業，就要具有奉獻精神，做到無怨無悔，努力為人們解除其疾病之痛苦。 所以，作為一名醫學生，應該培養高尚的醫德，做到：忠于職守，盡職盡責;精益求精，嚴 謹求實;廉潔奉公，不圖名利;尊重患者，一視同仁;語言謹慎，保守秘密;舉止端莊，文 明禮貌;團結協作，共同進步;富有愛心與同情心。 其次，要掌握精湛的醫術。具有高尚的醫德而沒有精湛的醫術，為人民服務也是一句空話。 作為一名合格的醫生，要掌握精湛的醫術，就要具備過硬本文由論文聯盟http://www.LWlM.cOm收集整理的基本功，這過硬的基本功包括過 硬的理論知識與實踐能力。 “讀書而不臨癥， 不可以為醫; 臨癥而不讀書， 亦不可以為醫”， 就說明要做到理論聯系實際，才能掌握精湛的醫術。因此，作為一名醫學生，向合格醫生轉 化，應該掌握精湛的醫術，做到：重視理論課的學習，踏踏實實地學好每一門基礎課，掌握 扎實的基礎理論知識; 重視實驗課的學習， 培養醫學生的動手能力， 達到加深對理論的理解、 培養科學精神和嚴謹的科研態度;重視實習，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實踐相 結合，還可以提高綜合實踐能力培養基本的職業道德觀念等。 總之，醫學生向合格醫生的轉化，就應具備高尚的醫德、精湛的醫術。 學習了《臨床醫學導論》后，我才真正懂得：醫務工作的責任是神圣而偉大的，作為一 名醫學生在大學階段就應為精湛醫術和高尚醫德的具備打下堅實的基礎， 努力完成醫學生向 醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
臨床醫學導論觀后感(二)
寒假期間，我在大連某三甲醫院神經內科，進行了為期一周的臨床醫學導論實習。一周的學習過程在科室里老師的幫助下，順利結束。這次難得的實習機會，教我開始重新思考醫學，以及我的醫學之路。
實習的第一天，帶我的王老師告訴我：“神經內科說簡單也簡單，說復雜也復雜，簡單是因為治療方案單一，復雜則是因為范疇內的病很難有明確的診斷，也缺少針對性的治療手段。”而一周的學習過后，我也深深感受到了臨床醫生的無奈。雖然，在過去的一百年里，醫學得到了飛速的發展，可是疾病的發展總是超過醫學進步的步伐。在臨床，就算是最優秀的醫生，也會遇到，難以認證，或即使認證，也束手無策，只能姑息治療的局面。實習過程中，我接觸到一名女性患者，19歲，診斷為脊髓小腦共濟失調。王老師寫好處方，送走患者及其家屬后，很無奈地嘆了口氣。我借機向老師詢問，老師說：“這一類病，患者會逐漸喪失脊髓小腦功能，卻并沒有有效的治療手段，可以說是絕癥了�，F在，也只能開一些神經營養類藥物，進行康復訓練。”
這一事件深深觸動了我，我開始思考，究竟醫學的目的是什么?
傳統的觀念告訴我，醫學就是救死扶傷，起死回生。因而，我評判一個醫生的能力，也狹隘地以能否治療某一種疾病為標準�？涩F實是，一個醫生不可能精通所有的科室。而即使窮盡畢生的心力，一個人，也難以精通某個科室范圍內全部的疾病。就算對某個科室范圍內全部的疾病都有深刻的了解，我們還是缺乏應對每一種疾病有效的治療方案。所以，能夠治愈所有疾病，只是人類一個美好的愿景而已。
西方醫學界流傳著一句格言，“To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.(有時，去治愈;常常，去幫助;總是，去安慰)”。也就是說，醫生的主要職責并不是治愈疾病，而要花費更多的精力，關心患者心理和道德上的完善。所以才會有人指出“ Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.(醫學治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安)”。
醫學的目標不應當是狹義的健康，而應該定位于人的尊嚴。醫生應當維護患者要求生命尊嚴的權利和能力。醫生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患者細心照顧，讓患者體面地離開。 文學家愛默生說：“只要生命還是珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜!”其實，醫生的價值，就是生命尊嚴的價值。
也許有的人會認為，這種標準是對醫生過分的要求。但是，醫學之父希波克拉底指出：“醫術是一切技術中最美和最高尚的。”也就是說，選擇醫學可能是個偶然，但一旦做出選擇，就必須甘愿奉獻一生的忠誠和熱情。《溫病條辨-自序》指出：“生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。”王老師就常常跟我念叨這句話——“學醫不精，不若不學醫也。”既然選擇了醫生作為自己的職業，那就選擇了一條嚴格的人生標準。也就無怪乎很多人都抱怨醫生難當了。
都說醫生難當，因為醫學知識更新快。Harvard大學醫學院院長Sydney Burwell教授曾對學生說：“在十年內，你們現在學習的知識有一半會證明是錯誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯的。”但“醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證游移。”醫生只有強化基礎知識，廣泛涉獵，定期閱讀文獻，獲取在過去30 ～ 40 年間醫學領域所發生的巨大進展，同時，高度重視理論知識與臨床能力相結合，互相促進，才能緊跟前沿，救治危病。可以說，在學術水平上的不斷攀登，是每一個合格的醫生，都必須面對的任務。
都說醫生難當，因為醫患關系緊張。其實，我倒覺得醫患關系本可以不緊張。實習時，我看到的，更多是恐懼，不安，無助的患者。他們對醫生充滿敬畏和期望。 換位思考，有的時候，多一句寒暄，多一個微笑，甚至僅僅是在患者身邊多坐一會兒，都可以讓患者從心里感到滿足。處理醫患關系，從醫生的角度看，根源上就是醫德的問題。我國醫學家吳階平曾講過：“要做一名好醫生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。”西方人說：“Before you become a doctor , become a man.(為人，是為醫的前提)”缺失醫德，對醫生而言，就是人格的缺失。
都說醫生難當，因為醫生回報少。社會輿論常常誤以為醫生收入高，可我實習所見，科室里的醫生都是普通人。他們拿著基本工資，不比別人多多少，也會因為物價上漲，買房還貸而苦惱。醫生們，經歷了學業繁重的學習階段，生存在高風險高壓力高關注度的工作環境中。卻領取著相對的低回報。如何讓人平衡?而這就是中國醫學事業的現狀。但作為醫生，一方面我們應當認識到“欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可”，一定程度上的自我犧牲是必須的。而另一方面，我們也要相信，隨著中國醫療改革的深化，我國醫療體制會更完善。醫生，將更多地受到人們的重視和尊重。
一周的實習很快就結束了，我上了一堂生動的社會課。我深深地意識到，醫生與其說是一種職業，不如說是一種責任。醫生需要的也不僅僅是扎實的專業知識和熟練的.操作技能，更是一份勤于鉆研的求索精神，樂于助人的人格道德，以及勇于犧牲的社會擔當。正如古語所言“ 博學而后成醫，厚德而后為醫，謹慎而后行醫!”
臨床醫學導論觀后感(三)
醫學是一門具有科學性、藝術性和道德性的學科，我們醫學生就要做這方面的“科學家”、“藝術家”和“道德家”。
為期5周的《臨床醫學導論》課就這樣結束了，雖然只有短短的30節課，但老師們豐富的專業知識，嚴謹求實的態度，以及對臨床事業孜孜不倦的追求和奉獻精神都深深的打動了我，對我產生了深遠的啟迪
《臨床醫學導論》是一門過度課程，是連接醫學基礎知識與臨床專業知識的橋梁。雖然當初讀著“健康所系、性命相托。當我步入神圣醫學學府”的豪壯醫學生誓言時我為之動容，但臨床醫學，是研究診斷、治療疾病和醫患關系的學科群，他作為一種應用科學，是建立在生物學、物理學、化學、數學、基礎醫學等學科基礎上的。《臨床醫學導論》這門課程讓醫學生早期接觸臨床，早期對臨床醫學有全面的了解，初步進入醫生角色，提高對醫學的學習興趣，是連接醫學基礎課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強心劑，使我們迸發出學習的動力，幫我們擺正了自己的位置，認清自己的目標，那就是努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
首先《臨床醫學導論》給我們介紹醫學發展史，作為一名醫學生，了解醫學起源、發展以及醫學模式是首要任務。通過學習這門課程我了解了原始社會的原始醫學、古代奴隸社會的東方醫學、古希臘醫學。還有中世紀以防治疫病為主的歐洲醫學，以及日新月異發展的當代醫學。這些都讓我感到了醫學的博大精深和源遠流長，也讓我為人類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現出來的勇敢和智慧而自豪。同時我認識到了醫學模式的重要性，作為醫學科學和衛生發展的歷史總結，它必然隨著人們對醫學與健康及其影響因素認識的深化不斷的發展和變，對今后的臨床指導和相關總結有重要的意義。
老師們還教導我們，作為一名醫學生，知識要廣，專業要精。所謂知識廣是指要對醫學有一個整體的認識和了解，因為人體是一個有機的整體，不能只了解局部而忽略整體;而專業要精則是指要對你將來從事的�？朴猩钊氲牧私夂驼J識，所謂術業有專攻。還要做到理論知識與臨床實踐兩手抓兩手硬，他說曾經我們過去只重視臨床技能培養而忽略理論知識的學習，結果培養出來的卻是“殺人機器”。聶正懷等老師用他們的一個個真實的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴謹求實的合格醫生。因此為了掌握精湛的醫術，我們應該做到：重視理論課的學習，踏踏實實地學好每一門基礎課，掌握扎實的基礎理論知識;重視實驗課的學習，培養醫學生的動手能力，達到加深對理論的理解、培養科學精神和嚴謹的科研態度;重視實習，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實踐相結合，以提高綜合實踐能力。
李小安、常山等老師教導我們要善于觀察病人，他們說在不同的時間段里，病人可能有不同的狀況出現，因為機體是動態的，對于不同的病人，我們也要有不同的看法。常山老師還說一個病癥我們要有多種看法。這些話對我們以后很有幫助和啟發。
最后我們還要注意培養自己的情商，態度決定一切，這不僅指對待學習和知識的態度，還指對待病人及患者家屬的態度。智商決定你是否能看好“疾病”而情商才決定你是否能看好“病人”，因此只有扎實的知識和豐富的經驗還是不夠的，醫學的目標不應當是狹義的健康，而應該定位于人的尊嚴。醫生應當維護患者要求生命尊嚴的權利和能力。醫生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患者細心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優秀醫生的重要標準之一，這也是醫患關系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫療糾紛，才能使我們有更多的時間與精力來照顧需要照顧的病人，從而避免醫療資源的浪費。因此，我們要從現在開始培養自己的一言一行，在對待職業上要真情、熱情、全心全意;對待病人上細心、精心、耐心、誠心;對待病情上要科學、客觀、公平、公正。
通過這門課程的學習，我清楚了醫生的使命，必有的素質，培養過程以及醫生的標準是根本要求。懂得了醫務工作的責任是神圣而偉大的，正如老師教導的那樣我們應為精湛醫術和高尚醫德的具備打下堅實的基礎，努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
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