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    詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》

    時間:2024-08-31 09:13:22 詩歌

    詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》

      在學習、工作或生活中,大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧,詩歌節奏上鮮明有序,音諧韻美。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》

    詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》1

      登嘉州凌云寺作

      岑參

      寺出飛鳥外,青峰戴朱樓。

      搏壁躋半空,喜得登上頭。

      殆知宇宙闊,下看三江流。

      天晴見峨眉,如向波上浮。

      迥曠煙景豁,陰森棕楠稠。

      愿割區中緣,永從塵外游。

      回風吹虎穴,片雨當龍湫。

      僧房云蒙蒙,夏月寒颼颼。

      回合俯近郭,寥落見行舟。

      勝概無端倪,天宮可淹留。

      一官詎足道,欲去令人愁。

      岑參詩鑒賞

      嘉州,在今四川省樂山市。凌云寺在樂山城郊,正對大渡河口的岷江東岸的凌云山上。安史亂后,岑參入蜀任嘉州刺史,登寺觀景,有感而作此詩。

      這時,詩人已屆暮年,雖然歷經坎坷但壯志未酬,歌行雄健之風依稀可見。開頭兩句,寺出飛鳥外,青峰戴朱樓。仍保留盛年時的風格。寫凌云寺高聳之貌,借飛鳥青峰映襯,突出了凌云寺的高峻壯麗。

      飛鳥與青峰,從地面上看,都是高空之物,但在詩人筆下凌云寺卻高出飛鳥,躍出青峰。起筆遒勁,形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽,凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇偉,現在得以于半山腰攀援登臨,自然是喜得之事。

      然而,喜得登上頭的喜悅,主要不在登寺本身,而在于憑高遠眺,開闊眼界,拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后,緊接著語氣一轉,抒發出殆知宇宙闊,下看三江流的'情思。如此,從寫寺過渡到寫寺外的宇宙三江,峨眉煙景,就顯得合乎自然了。

      身登高寺,峨眉山景,盡收眼底。寫峨眉山,一詠一嘆,用了六句。天晴見峨眉,如向波上浮。迥煙景豁,陰森棕楠稠。今日天晴氣朗,得以看清楚了峨眉山的狀貌:山嶺蜿蜒起伏,如波濤滾滾;遼遠的云霧似裊裊青煙,使山景空曠浩茫;棕樹楠樹漫山遍野,蓊郁陰森,一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景,接著直抒胸臆,發出慨嘆:愿割區中緣,永從塵外游。詩人眼界高遠空闊,觸景生情,故有此嘆。山外有山,天外有天,詩人看破凡塵,對紛擾的世俗產生了厭倦情緒,希望超凡脫俗,云游塵外。有了這番念頭,才把眼光轉向佛寺內部和佛寺的周圍環境。

      回風吹虎穴,片雨當龍湫。虎穴洞、龍湫潭都在附近,山風回旋,細雨濛濛,這是寺上的氣象;僧房云蒙蒙,夏月寒颼颼。間間僧舍,如蒙蒙云朵,若水月光,寒氣襲人,這是寺中氣氛;嘉州府城,坐落山下,片片風帆,撒于江面,這是寺下景象。

      寫罷諸景,又是一番慨嘆:勝概無端倪,天宮可淹留。佛寺美景無邊,詩人很想在這寶剎天宮之中長留久住。然而,雖然一官詎足道,是欲去令人愁,最終只落得滿腹憂愁。

      此時詩人的情緒,顯得有些消沉、悲觀,寫作手法上也與先前不同,不是一氣寫景,高調抒情,而是邊詠邊嘆,一詠三嘆,錯綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩人壯志未酬的心境有關聯。

    詩歌鑒賞《登嘉州凌云寺作》2

      登嘉州凌云寺作 岑參

      寺出飛鳥外,

      青峰戴朱樓。

      搏壁躋半空,

      喜得登上頭。

      殆知宇宙闊,

      下看三江流。

      天晴見峨眉,

      如向波上浮。

      迥曠煙景豁,

      陰森棕楠稠。

      愿割區中緣,

      永從塵外游。

      回風吹虎穴,

      片雨當龍湫。

      僧房云蒙蒙,

      夏月寒颼颼。

      回合俯近郭,

      寥落見行舟。

      勝概無端倪,

      天宮可淹留。

      一官詎足道,

      欲去令人愁。

      岑參詩鑒賞

      嘉州,在今四川省樂山市。凌云寺在樂山城郊,正對大渡河口的岷江東岸的凌云山上。安史亂后,岑參入蜀任嘉州刺史,登寺觀景,有感而作此詩。

      這時,詩人已屆暮年,雖然歷經坎坷但壯志未酬,歌行雄健之風依稀可見。開頭兩句,寺出飛鳥外,青峰戴朱樓。仍保留盛年時的風格。寫凌云寺高聳之貌,借飛鳥青峰映襯,突出了凌云寺的高峻壯麗。

      飛鳥與青峰,從地面上看,都是高空之物,但在詩人筆下凌云寺卻高出飛鳥,躍出青峰。起筆遒勁,形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽,凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇偉,現在得以于半山腰攀援登臨,自然是喜得之事。

      然而,喜得登上頭的喜悅,主要不在登寺本身,而在于憑高遠眺,開闊眼界,拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后,緊接著語氣一轉,抒發出殆知宇宙闊,下看三江流的情思。如此,從寫寺過渡到寫寺外的宇宙三江,峨眉煙景,就顯得合乎自然了。

      身登高寺,峨眉山景,盡收眼底。寫峨眉山,一詠一嘆,用了六句。天晴見峨眉,如向波上浮。迥煙景豁,陰森棕楠稠。今日天晴氣朗,得以看清楚了峨眉山的`狀貌:山嶺蜿蜒起伏,如波濤滾滾;遼遠的云霧似裊裊青煙,使山景空曠浩茫;棕樹楠樹漫山遍野,蓊郁陰森,一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景,接著直抒胸臆,發出慨嘆:愿割區中緣,永從塵外游。詩人眼界高遠空闊,觸景生情,故有此嘆。山外有山,天外有天,詩人看破凡塵,對紛擾的世俗產生了厭倦情緒,希望超凡脫俗,云游塵外。有了這番念頭,才把眼光轉向佛寺內部和佛寺的周圍環境。

      回風吹虎穴,片雨當龍湫。虎穴洞、龍湫潭都在附近,山風回旋,細雨濛濛,這是寺上的氣象;僧房云蒙蒙,夏月寒颼颼。間間僧舍,如蒙蒙云朵,若水月光,寒氣襲人,這是寺中氣氛;嘉州府城,坐落山下,片片風帆,撒于江面,這是寺下景象。

      寫罷諸景,又是一番慨嘆:勝概無端倪,天宮可淹留。佛寺美景無邊,詩人很想在這寶剎天宮之中長留久住。然而,雖然一官詎足道,是欲去令人愁,最終只落得滿腹憂愁。

      此時詩人的情緒,顯得有些消沉、悲觀,寫作手法上也與先前不同,不是一氣寫景,高調抒情,而是邊詠邊嘆,一詠三嘆,錯綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩人壯志未酬的心境有關聯。

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