《新華字典》的注解作文900字
如今的社會(huì)正發(fā)生著巨大的變化，在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，很多外國(guó)學(xué)生對(duì)中文也產(chǎn)生了極大的興趣。外國(guó)人學(xué)習(xí)中文已然成為了一件見(jiàn)怪不怪的事情。然而，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中所透露出的某些現(xiàn)象卻往往是引人深思的。
有本雜志刊登了這樣一篇文章，一個(gè)外國(guó)孩子眼中的《新華字典》。
那么，外國(guó)孩子眼中的《新華字典》會(huì)是怎樣的呢？我認(rèn)為恐怕只有簡(jiǎn)單的一個(gè)詞可以表達(dá)出他們的想法——單調(diào)。
然而我錯(cuò)了。他們的想法是與眾不同的，令我驚訝的同時(shí)也足以令我反思。
文中的主人公是一個(gè)叫作小約翰的中學(xué)生，他的父親被中國(guó)一所學(xué)校特聘為外語(yǔ)老師。因此，他學(xué)習(xí)中文似乎也是順理成章。不過(guò)，對(duì)于中國(guó)的《新華字典》，小約翰卻有著自己不同的見(jiàn)解。就比如牛這個(gè)字在《新華字典》中的注解，“……力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角，皮，骨可作器物。”而驢的注解則是這樣。“……能馱東西，拉車，耕田，供人乘騎，皮可制阿膠。”
難道說(shuō)這些注解有什么問(wèn)題嗎？不，它很正確，而且很具體，很完整。不過(guò)對(duì)于小約翰來(lái)說(shuō)卻是失望之極。
“這太令人震驚了，居然這樣解釋這些動(dòng)物！”
這是小約翰對(duì)《新華字典》所作出的評(píng)價(jià)。他的語(yǔ)氣應(yīng)該是失望，激動(dòng)甚至是憤怒的吧。我微微發(fā)愣，如今這個(gè)社會(huì)有多少人呼吁著要保護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，難道這種注解就有真正的尊重過(guò)動(dòng)物嗎？人類和動(dòng)物是平等的，他們都是自然所孕育的結(jié)果，是自然中不可或缺的一員。這句話不知被我們重復(fù)了多少次，呼吁了多少次，然而我們卻始終忽略了對(duì)動(dòng)物最基本的細(xì)節(jié)尊重。動(dòng)物是我們的朋友，而我們卻愚蠢地認(rèn)為他是我們的奴隸！他們的存在并不是為了供我們享用，他們也同樣沒(méi)有義務(wù)來(lái)滿足我們所有的要求。人類總是以為自己是地球上最高級(jí)的統(tǒng)治者，以為自己可以隨心所欲地指揮其他動(dòng)物去為自己賣命。但是我們卻恰恰忽略了這最重要的一點(diǎn)，沒(méi)有了動(dòng)物，我們又該如何生存？動(dòng)物是我們生存的基礎(chǔ)，我們不得不適當(dāng)?shù)乩盟麄儊?lái)維持我們的正常生活。他們沒(méi)有責(zé)任卻還是要為我們服務(wù)，難道我們就不該給他們最起碼的尊重嗎？而很多人卻還以為理所應(yīng)當(dāng)，這是多么的殘忍，又是多么的野蠻。
人類的智慧的確是不可估量的，但是若是要利用這種智慧作出不明智的決定，那這種智慧本身就成為了一種無(wú)法理解的愚昧。《新華字典》并不是權(quán)威，它一樣存在著失誤，而我們的責(zé)任就是反思，針對(duì)這種極大的不尊重，向動(dòng)物，作出我們真誠(chéng)的道歉。
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