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    高中語文閱讀理解中國青銅時(shí)代與古代文明附答案

    時(shí)間:2021-02-27 13:09:15 閱讀答案

    高中語文閱讀理解中國青銅時(shí)代與古代文明附答案

      說起青銅時(shí)代,我們立即聯(lián)想到古代文明。確實(shí),眾多曾經(jīng)輝煌繁盛的古代文明,包括古埃及、美索不達(dá)米亞、古希臘等,就其物質(zhì)文化的發(fā)展階段來說,都處于青銅時(shí)代。中國也是這樣。無怪乎一些著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家把他們論說中國古代歷史文化的著作冠名為青銅時(shí)代。不過,關(guān)于中國的青銅時(shí)代與古代文明,還有不少問題,這里我只舉出幾點(diǎn)。

    高中語文閱讀理解中國青銅時(shí)代與古代文明附答案

      將人類物質(zhì)文化的發(fā)展進(jìn)程劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代這種所謂三時(shí)代說,是19世紀(jì)初丹麥國家博物館館長湯姆森奠立的。隨著考古學(xué)的不斷進(jìn)展,三時(shí)代說得到了補(bǔ)充和修正,比如石器時(shí)代被細(xì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。學(xué)者們發(fā)現(xiàn),從新石器時(shí)代發(fā)展到青銅時(shí)代,要經(jīng)過相當(dāng)長久的時(shí)間。在成熟的青銅器工藝出現(xiàn)之前,銅器還不可能較大規(guī)模地取代石器。這樣的過渡時(shí)期,被稱作銅石并用時(shí)代。具體到中國而言,早在仰韶文化、馬家窯文化已有零星的銅器(甚至個(gè)別青銅器)。到龍山文化及與之年代相當(dāng)?shù)娜舾晌幕,發(fā)現(xiàn)的銅器已多,材質(zhì)有紅銅、砷銅、黃銅、青銅。一般認(rèn)為,這肯定屬于銅石并用年代。

      這里可以提出一個(gè)問題:既然銅石并用時(shí)代是青銅時(shí)代的前行階段,而古代文明的發(fā)展是與青銅時(shí)代平行對(duì)應(yīng)的,那么,文明的起源是否應(yīng)該到銅石并用時(shí)代去尋找?在人類歷史上是有這樣的實(shí)例的。例如有古埃及著作認(rèn)為:埃及文明是奠基在銅石并用文化的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的。

      由此又可聯(lián)系到李伯謙先生在《中國青銅文化研究的反思》一文中提出的問題:青銅器是否為衡量古代中國進(jìn)入文明時(shí)期的必要標(biāo)志之一。

      李伯謙先生所言標(biāo)志是指考古學(xué)上判斷進(jìn)入文明的標(biāo)志。依照目前通行的見解,這種標(biāo)志共有四個(gè),即城市、文字、禮儀性建筑和冶金術(shù)。冶金術(shù)實(shí)際上即指青銅器。

      這種判斷文明標(biāo)志之說,來源于20世紀(jì)中期芝加哥大學(xué)召開的一次關(guān)于美索不達(dá)米亞考古的研討會(huì),哈佛大學(xué)教授克拉克洪在會(huì)上提出了這種標(biāo)志。隨后,英國劍橋大學(xué)教授丹尼爾在《最初的文明:文明起源的考古學(xué)》中引述并引申了克拉克洪的觀點(diǎn)。

      必須說明,克拉克洪和丹尼爾提出的文明標(biāo)志里,只有城市、文字和禮儀性建筑,并沒有青銅器。丹尼爾還特別聲明,三種標(biāo)志中,只要有兩種就夠了。雖然文字是最重要的標(biāo)志,但是在個(gè)別實(shí)例(如秘魯?shù)墓糯拿鳎┲,也可闕如。即是說,判斷是否文明,沒有必要的標(biāo)志,這反映了各個(gè)古代文明在這些所謂標(biāo)志性文化因素上的多樣性。由此推想,即使青銅器算作判斷文明的一項(xiàng)標(biāo)志,也不好說是必要的標(biāo)志。

      既然各個(gè)古代文明在其文化因素方面有著多樣性,亦即其自己的特點(diǎn),那么,中國古代文明以及與之對(duì)應(yīng)的青銅時(shí)代具有怎樣的特點(diǎn)?

      這是一個(gè)需要我們仔細(xì)探討吟味的問題。張光直先生講過:我國古代文明是以青銅器為特征的。他說的青銅器其實(shí)是指青銅禮器。那么,中國的青銅時(shí)代究竟是不是以禮器的制作和應(yīng)用為其特征呢?

      我們對(duì)古代青銅器所做的研究,傳統(tǒng)上的'確是以禮器作為集中對(duì)象的。早在宋代金石學(xué)家關(guān)于青銅器的著作中,這一點(diǎn)已經(jīng)有充分的表現(xiàn)。在中國古代文明中,禮器具有特殊重要的意義,這是毋庸置疑的。但是,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)更有直接作用的工具和兵器,難道沒有多少地位嗎?

      談及青銅工具,我們不可忘記陳振中先生的《先秦青銅生產(chǎn)工具》這一巨作,他以大量證據(jù)證明了古代青銅工具的發(fā)達(dá),其成果超出一般預(yù)料之外。

      至于青銅兵器,只要溫習(xí)《史記秦始皇本紀(jì)》的一段記事就夠了:秦兼并六國之后,收天下兵,聚之咸陽,銷以為鐘鐻,金人十二,重各千石!度o黃圖》還說,這十二個(gè)金(青銅)人坐高三丈。這當(dāng)然只是秦人收繳來的部分兵器,但已足以說明那時(shí)青銅兵器數(shù)量的龐大。

      總之,中國的青銅時(shí)代和與之相關(guān)的古代文明還有許多奧秘,有待我們深入探索。

     。ㄟx自《新華文摘》2012年第21期,有刪改)

      12.下列說法,不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)

      A.古代文明的發(fā)展與青銅時(shí)代有著平行對(duì)應(yīng)關(guān)系,中外古代文明概莫能外,就此意義上說,青銅時(shí)代代表了古代文明。

      B.19世紀(jì)初,湯姆森創(chuàng)立了三時(shí)代說,后來他又作了補(bǔ)充和修正,將石器時(shí)代細(xì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。

      C.仰韶文化、馬家窯文化和龍山文化,雖然還處于新石器時(shí)代發(fā)展到青銅時(shí)代的前行階段,但已閃現(xiàn)中國古代文明的曙光。

      D.判斷文明標(biāo)志之說是由哈佛大學(xué)教授克拉克洪首先提出來的,它與目前通行的判斷標(biāo)志既有相同之處,也有不同之處。

      E.中國古代青銅器舉世聞名,成熟的煅造技術(shù)能夠制造出各種青銅器具,其中青銅禮器最能代表中國古代文明的特征。

      13.根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)

      A.一些著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家把他們論說中國古代歷史文化的著作冠名為青銅時(shí)代,據(jù)此可知,中國古代文明起源于青銅時(shí)代。

      B.三時(shí)代說隨著考古學(xué)的發(fā)展而得到不斷的補(bǔ)充和修正,這不但表明該學(xué)說存在缺陷,也表明該學(xué)說在考古領(lǐng)域中的深遠(yuǎn)影響。

      C.秘魯?shù)墓糯拿,并不以文字作為判斷的?biāo)志,這說明,以城市、文字、禮儀性建筑和冶金術(shù)作為判斷進(jìn)入文明的標(biāo)志并不恰當(dāng)。

      D.由于各個(gè)古代文明在所謂標(biāo)志性文化因素方面存在多樣性,有著各自的特點(diǎn)。因此,青銅器就不應(yīng)作為中國古代文明的特征。

      14.文中提出了哪三個(gè)有待我們深入探索的奧秘?(4分)

      15.文中說:這是一個(gè)需要我們仔細(xì)探討吟味的問題。為什么這樣說?(4分)



      閱讀答案:

      12.考查對(duì)文中信息的篩選整合,能力層級(jí)C。

     。拢牛ǎ拢a(bǔ)充和修改的并非湯姆森。E.本文對(duì)中國古代文明以青銅禮器為特征的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,因此青銅禮器最能代表的表述與文意不符。)

      13.考查對(duì)文中內(nèi)容的推斷,能力層級(jí)C。

      B(A.推論依據(jù)不足。該前提不一定能推導(dǎo)出源于青銅時(shí)代,它亦可推導(dǎo)出青銅時(shí)代是中國古代文明的輝煌繁盛時(shí)期。C.秘魯?shù)墓糯拿髦皇莻(gè)別例子,不能因此以偏概全;秘魯?shù)膫(gè)例只可推出不可作為必要的標(biāo)志。D.前提與推論之間不存在必然的因果關(guān)系。實(shí)際上,中國古代文明是以青銅器為特征的。)

      14.考查對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的歸納,能力層級(jí)C。

     、傥拿鞯钠鹪词欠癫辉谇嚆~時(shí)代、而應(yīng)提前到銅石并用時(shí)代?

     、谇嚆~器是否為衡量古代中國進(jìn)入文明時(shí)期的必要標(biāo)志之一?

     、壑袊糯拿饕约芭c之對(duì)應(yīng)的青銅時(shí)代具有怎樣的特點(diǎn)?

     。ɑ颍褐袊那嚆~時(shí)代究竟是不是以禮器的制作和應(yīng)用為其主體或者特征?)

      [4分。答對(duì)一點(diǎn)得1分,答對(duì)兩點(diǎn)得3分,答對(duì)三點(diǎn)得4分。答案必須以疑問句形式呈現(xiàn),否則扣1分。以下答案不得分:對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)更有直接作用的工具和兵器,難道沒有多少地位嗎?]

      15.考查對(duì)文章思路的把握,能力層級(jí)C。

     、僭趥鹘y(tǒng)的研究中,一般都僅以青銅器中的禮器作為中國古代文明(青銅時(shí)代)的特征。但事實(shí)上,在同一時(shí)期,②青銅工具和青銅兵器已十分發(fā)達(dá)且數(shù)量龐大,③它們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)更有直接的作用。因此,④在談到中國古代文明(青銅時(shí)代)的特征時(shí),是否也應(yīng)有青銅工具和青銅兵器的地位? [4分。每點(diǎn)1分]

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