玉不琢不成器人不學不知義的意思
“玉不琢,不成器。人不學,不知義”是一句名言,意思是什么?以下是小編帶來的玉不琢不成器人不學不知義的意思,希望對您有所幫助。
解釋:
[注釋]
①玉:美玉。琢:雕琢。器:指器物。
②義:義理、道理。
[譯文]
一塊沒有經過雕琢過的玉石,不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習,就不會懂得知識和道理。
以上為第一部分,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材。
成語典故
【出處】:《禮記·學記》:“玉不琢,不成器,人不學,不知道。”
原文
君子如欲化民成俗,其必由學乎?玉不琢,不成器。人不學,不知義。是故古之王者,建國君民(2),教學為先。《兌命》曰(3):“念終始典于學(4)。”其此之謂乎!
雖(5)有嘉肴,弗(6)食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困(7)。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰:教學相長(8)也。《兌命》曰:“學學半(9)”其此之謂乎!
譯文
玉石不經過琢磨,就不能用來做器物。比喻人不通過學習,就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。《說命》中說:“自始自終想著學習。”大概就是說的這個意思吧。
即使有味美可口的肉食,不吃是不會知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不學習也不會了解它的好處。所以,通過學習才能知道自己的不足,通過教導別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學業的不足,這樣以后才能自我反省;感到困惑,這樣以后才能自我勉勵。所以說,教與學是互相促進的。《說命》說:“教人是學習的一半。”大概就是說的這個道理吧。
注釋
(1)本節選自《禮記·學記》。
(2)君:這里的意思是統治。
(3)兌(yue)命:《古文尚書》中的篇名,也作《說命》《兌命》。兌通“說”,指殷商時期的賢相傅說。
(4)念終:始終想著。
(5)雖:即使。
(6)弗:不。
(7)困:不通,理解不了。
(8)長:促進。
(9)學學半:前一個“學”字音xiào,意思是教育別人,后一個“學”字音xué,意思是向別人學習。
讀解
玉石是天生生成的,但要成為有用的東西,還得要經過打磨加工。用這個道理來說明學習的重要性,大概要比西方哲學家洛克的“白紙說”切合實際一些。洛克認為,人的心靈天生來像一張白紙,后來通過經驗積累和學習,便在白紙上畫出了各種圖畫。
玉石同白紙顯然不一樣的。白紙什么都沒有,而玉石則包含了潛在的有用成分和價值。白紙上的痕跡是外力機械地加上去的.,琢磨玉石則是讓他的潛能充分發揮出來。
儒家的學者一方面承認了人所擁有的天賦和才能,(不像白紙一無所有),另一方面則強調了開掘和發展天賦、才能,必須通過學習的過程,使他們得到充分的展現。確定了這個大前提,剩下的問題便是開掘的具體方法和技巧,是具體的操作方式的問題。
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