高考古文文學常識
雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言，高考中，文言文也是必考題目。以下是小編整理的高考古文文學常識，希望大家都能掌握這個知識點。
高考古文文學常識1：古今異義詞
1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。
例：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
2、交通古義：交錯相通。今義：各種運輸和郵電事業。
例：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）
3、窮古義：窮盡。今義：經濟貧困。
例：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
4、鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指（食物）味道好。
例：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）
5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。
例：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）
6、可以古義：可以憑借。今義：對某事表贊同。
例：可以一戰，戰則請從。（《曹劌論戰》）
7、開張古義：擴大。今義：開業（多指商業部門）。
例：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）
8、涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
例：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
9、兵古義：兵器。今義：士兵。
例：兵甲已足（《出師表》）
10、池古義：護城河。今義：小水塘，池塘。
例：城非不高也，池非不深也。（《<孟子>二章》）
11、居古義：停留，過了。今義：居住，住所。
例：居十日，扁鵲復見。（《扁鵲見蔡桓公》）
12、走古義：跑。今義：行走。
例：扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）
13、湯古義：熱水。今義：菜或面做的`稀狀食物。
例：及其日中如探湯。（《兩小兒辯日》）
14、去古義：離開。今義：到……去
例：我以日始出時去人近。（《兩小兒辯日》）
15、但古義：只，只不過。今義：轉折連詞。
例：但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）
16、妻子古義：妻子和兒女。今義：專指男子的配偶。
例：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
17、再古義：第二次。今義：又一次。
例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》）
18、烈士古義：有雄心壯志的人。今義：為正義事業而獻身的人。
例：烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）
19、雖然古義：兩個詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。今義：連詞。
例：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）
20、學者古義：兩個詞，求學的人。今義：指在學術上有一定成就的人。
例：其亦欲推其事，以勉其學者邪？（《墨池記》）
高考古文文學常識2：文言文翻譯方法
一、文言翻譯的標準
信――忠實于原文，準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。
雅――譯文選用的詞語比較考究，且規范得體，簡明優雅。
達――譯文通順明白，符合現代漢語的表達習慣，沒有語病。
二、文言翻譯的基本方法：抄、換、釋、調、刪、補等
1。抄（保留法）――保留古今詞義完全相同的一些詞。特定的專業術語，如人名、歷史地名、名族名、官名、謚號、廟號、年號、特殊稱謂、特殊的學術或專業術語、現在已經消失的事物等；另外，如度量衡等一些名詞，即可保留，也可折合。
2。釋（對譯法）――譯文對應原文，基本遵照原文的句式，大量采用相同語素的雙音詞。
3。換（替換法）――對那些詞義已經發展，用法已經改變，語法已經不同的一類詞在譯文中要替換為現代漢語。
4。調（調整法）――對于一些特殊的文言句式，在譯句時要依據現代漢語的語法規則，將成分位置作必要的移位調整。
5。刪（刪減法）――文言語句中有些虛詞的用法只起語法作用，譯句時只能刪除、消減。如句首的發語詞，句中表順接的連詞，起協調音節、停頓或只起結構作用的助詞等。
6。補（增補法）――文言文省略現象較為突出，譯文時要補出必要的省略成分。
三、文言文翻譯的失誤形式
（一）不需翻譯的強行翻譯
在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。
譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。
（二）以今義當古義
有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩有變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的'語境確定詞義，且不可以今義當古義。下面幾例翻譯均是不妥的。
1。是女子不好……得要求好女。《西門豹治鄴》
譯成：這個女子品質不好……應該再找個品質好的女子。
正確的翻譯是：這個女子品質不漂亮……應該再找個相貌好的女子。
2。使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》
譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。
正確的翻譯是：使者聽了很高興，按照常惠說的來責備單于。
3。（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。
譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。
正確的翻譯是：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才離開。
4。先帝不以臣卑鄙。
譯成：先帝（劉備）不認為我卑鄙無恥。
正確的翻譯是：先帝（劉備）不認為我地位低下、見識短淺。
（三）該譯的詞沒有譯出來
例如：以相如功大，拜上卿。
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。
譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜’譯出來，應當譯成“任命”才算正確。
（四）詞語翻譯得不恰當
例如：不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。
譯句中把“愛’譯成“愛惜’不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是’吝嗇”的意思。
（五）該刪除的詞語沒有刪除。
例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學習的風尚也已經很久不存在了。
在文言文中有些只表示停頓，湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也’或“……者也”“者……也……”在翻譯時應該從譯句中去掉，并在適當的地方加上判斷詞“是”。
（六）省略成分沒有譯出。
文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。如：權以（）示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰》）譯成：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略‘之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。
（七）該增添的內容沒有增添數詞后的量詞。
如：①今劉表新亡，二子不協。譯成：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。語氣才顯得流暢。②由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。
（八）無中生有地增添內容
一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思，否則，就會造成失誤，例如；三人行，必有我師焉。譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。
（九）應當譯出的意思沒譯出
沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”譯成：孔子說：“學習后要復習，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時”的意思漏掉了，應該在”復習’前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。
（十）譯句不符合現代漢語語法規則
在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。譯成：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯得不妥，應改為：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。
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