《詩經(jīng)》全文：載馳(帶注釋和譯文)
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。以下是小編帶來的《詩經(jīng)》全文：載馳(帶注釋和譯文)，歡迎閱讀。
載馳——拯救要靠行動
載馳載驅(qū)(1)，歸唁衛(wèi)侯(2)。
驅(qū)馬悠悠，言至于漕(3)。
大夫跋涉，我。心則憂。
既不我嘉(4)，不能旋反(5)。
視爾不臧(6)，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟(7)。
視爾不臧，我思不悶(8)。
涉彼阿丘(9)，言采其蝱(10)。
女子善懷(11)，亦各有行(12)。
許人尤之(13)，眾秭且狂(14)。
我行其野;芃芃其麥(15)。
控于大邦(16)，誰因誰極(17)。
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。
【注釋】
(1)載:語氣詞，沒有實義。馳、驅(qū)：車馬奔跑。
(2)唁(yan)：哀吊失國。
(3)漕：衛(wèi)國的邑名。
(4)嘉：嘉許，贊成。
(5)旋反：返回。
(6)臧：善。
(7)濟：止，停止，阻止。
(8)悶(bi)：同“毖”，意思是謹慎。
(9)阿丘：一邊傾斜的山丘。
(10)蝱(meng)：藥名，貝母。
(11)善懷：多愁善感。
(12)行：道路。
(13)許人：許國的人。尤：怨恨，責備。
(14)蝱(Zhi)：同“稚”，幼稚。狂：愚妄。
(15)芃芃(peng)：草木茂盛的樣子。
(16)控：告訴。
(17)因：親近，依靠。極：至，到。
【譯文】
車馬疾馳快奔走，回國慰問我衛(wèi)侯。
馬行歸途路悠悠，行旅匆匆到漕邑。
大夫跋涉來追趕，我心哀傷又憂愁。
沒人贊成我赴衛(wèi)，要我返回萬不能。
你們想法都不好，不是我思不深遠。
沒人贊成我回衛(wèi)，想要阻止也不能。
你們想法都不好，不是我思不謹慎。
登上高高的山岡，采集貝母解愁腸。
女子多愁又善感，各人心里有主張。
許國大夫責怪我，實在幼稚且張狂。
我在郊野忙行駛，麥子繁盛又茂密。
前往大國去求援，依靠誰來幫我忙。
許國大夫君子們，不要再把我責備。
你們縱有百般計，也不如我親自去。
【讀解】
許穆夫人是衛(wèi)宣公之女，出嫁許穆公。眼見衛(wèi)國覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力圖用行動來拯救衛(wèi)國。此舉遭到許國君臣的阻撓，許穆夫人在憂憤之際寫下了這首詩。
詩中道出一個問題：在國難當頭之際，是坐以論道，前怕狼后怕虎，還是義無反顧，起來用行動來拯救。一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心態(tài)，已在詩中作了披露。
危難之際總得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顧后，總不如行動有力、有效。行動本身就是一種姿態(tài)，一篇宣言。荊柯刺秦，抵得上千千萬萬在背后譏諷咒罵暴君秦始皇的人。刺秦雖然未遂， 但行動本身就為荊柯留下了一座紀念碑。
不敢行動的人可以找出一千條理由來為自己辯護，而所有理由大概出不了“我”的圈子，不外乎怕自己的壇壇罐罐被打爛了，怕自己的鍋碗瓢盆功名利祿受到損害。敢于行動的一個前提就是要跳出“我”的圈子，要“忘我”、“無我”，然后才能無畏地行動。行動的代價不過就是犧牲一些個人的利益，以至于身家性命而已。腦袋掉了不過碗大個疤，二十年后便又是一條好漢。
人說，自私是人的本性。人不為己，天誅地滅。而人自己又是什么? 我們來到世上、離開世上，不都是赤條條的么?身外之物有什么不可舍去的呢?人固然要為自己，為自己吃飽穿暖居安，也為自己維護臉面和尊嚴。如果讓鍋碗瓢盆功名利祿這些身外之物束縛住了手腳，變成了它們的奴隸，自我實際上就已經(jīng)喪失了。
敢于行動，既可以用來證明自我存在的價值，也可以用來維護某種道義;在維護道義的同時，也就證明了自我存在的價值。在人同外部世界的關(guān)系之中，行動是最高的命令。
創(chuàng)作背景
此詩當作于衛(wèi)文公元年（公元前659年）。據(jù)《左傳·閔公二年》記載：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國人受甲者，皆曰‘使鶴’�！暗胰藨�(zhàn)于滎澤，衛(wèi)師敗績�！碑斝l(wèi)國被狄人占領以后，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑，吊唁祖國的危亡，寫下了這首詩�！睹娦颉氛f：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛(wèi)懿公為狄人所滅。國人分散，露于漕邑，許穆夫人閔衛(wèi)之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。”
許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒，事實上乃衛(wèi)宣公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個哥哥：戴公和文公；兩個姐姐：齊子和宋桓夫人。年方及笄，當許穆公與齊桓公慕名向她求婚時，她便以祖國為念。漢劉向《列女傳·仁智篇》云：“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎？’……衛(wèi)侯不聽，而嫁之于許。”由此可見，她在擇偶問題上曾考慮將來如何報效祖國。她嫁給許穆公十年左右，衛(wèi)國果然被狄人所滅。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國的難民渡過黃河，計男女七百三十人，加上共、滕兩個別邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“許穆夫人閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸，將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至，而許之大夫有奔走跋涉而來者，夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以為憂也。既而終不果歸，乃作此詩以自言其意”（朱熹《詩集傳》）。據(jù)“我行其野，芃芃其麥”二句，詩當作于暮春。
賞析
據(jù)清魏源《詩古微》考證，《詩經(jīng)》中許穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶風·泉水》《衛(wèi)風·竹竿》二詩也為其所作，其中尤以《鄘風·載馳》思想性最強，它在強烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛國主義思想。全詩分為四章，不像《周南·桃夭》《鄘風·相鼠》等篇每章句數(shù)、字數(shù)甚至連意思也基本相似，而是每多變化，思想感情也復雜得多。之所以如此，是因為作者的敘事抒情是從現(xiàn)實生活出發(fā)，從現(xiàn)實所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展，形成不同的語言和不同的節(jié)奏。
詩的第一章，交代本事。當詩人聽到衛(wèi)國滅亡、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。立即快馬加鞭，奔赴漕邑，向兄長的家屬表示慰問。可是目的地未到，她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，勸她馬上停止前進。處此境地，她內(nèi)心極為憂傷。這一章先刻畫了詩人策馬奔馳、英姿颯爽的形象，繼而在許國大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突。其情景就好似京劇《蕭何月下追韓信》中的場景。
現(xiàn)實的沖突引起內(nèi)心的沖突，經(jīng)過以上的鋪敘，第二章便開始寫詩人內(nèi)心的矛盾。此時詩中出現(xiàn)兩個主要人物：“爾”，許國大夫；“我”，許穆夫人。一邊是許國大夫勸她回去，一邊是許穆夫人堅持赴衛(wèi)，可見矛盾之激烈。按詩意理解，應有兩層意思：前四句為一層，是說：你既待我不友好，我就不能返回許國，比起你這般沒良心來，我對宗國總是念念不忘的；后四句為第二層，是說：你既待我不友好，我就不能渡過黃河到衛(wèi)國，比起你這般沒良心來，我的感情是不會輕易改變的。詩人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許的境地之中，左右為難，十分矛盾。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)得非常清楚：她愛的是娘家，是宗國；憎的是對她不予理解又不給支持的許國大夫及其幕后指揮者許穆公。
第三章矛盾沒有前面那么激烈，詩的節(jié)奏漸漸放慢，感情也漸漸緩和。夫人被阻不能適衛(wèi)，心頭憂思重重，路上一會兒登上高山以舒解愁悶，一會兒又采摘草藥貝母以治療抑郁而成的心病。所謂“女子善懷，亦各有行”，是說她身為女子，雖多愁善感，但亦有她的做人準則——這準則就是關(guān)心生她養(yǎng)她的宗國。而許國人對她毫不理解，給予阻撓與責怪，這只能說明他們的愚昧、幼稚和狂妄。這一段寫得委婉深沉，曲折有致，仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈，簡直催人淚下。
第四章寫夫人歸途所思。此時夫人行邁遲遲，一路上考慮如何拯救祖國。“我行其野，芃芃其麥”，說明時值暮春，麥苗青青，長勢正旺。所謂“控于大邦”，指向齊國報告狄人滅衛(wèi)的情況，請求他們出兵，但詩人又想不出用什么辦法才能達到目的。此處既寫了景，又寫了情，情景雙繪中似乎讓人看到詩人緩轡行進的形象。同第一章的策馬奔馳相比，表現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒。而這個不同完全是從生活出發(fā)的，蓋初來之時因始聞衛(wèi)亡的消息，所以心急如焚，快馬加鞭，不暇四顧；而被許大夫阻撓之后，報國之志難酬，心情沉重，故而行動遲緩，眼看田野中的麥浪好似詩人起伏不定的心潮。詩筆至此，真是令人贊嘆。最后四句，有的本子另作一章，不無道理，然依舊本，多與前四句并為一節(jié)，這樣似更為合理。這四句當是承前而言，謂夫人歸途中一邊想向齊國求救，求救不成，又對勸阻她的許大夫心懷憤懣。此處朱熹《詩集傳》釋云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，謂許國之眾人也�！薄按蠓蚓�，無以我為有過，雖爾所以處此百方，然不如使我得自盡其心之為愈也�！闭沾私忉寗t與首章“大夫跋涉，我心則憂”，前后呼應。字面上雖是“無我有尤”，實質(zhì)上應是她對許大夫不讓她適衛(wèi)赴齊產(chǎn)生怨尤，正話反說，語氣委婉，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“溫柔敦厚”之旨。末二句，表現(xiàn)了夫人的自信心，意為：那些大夫君子縱有千條妙計，總不如我的救衛(wèi)之策高明�！拔宜钡摹爸弊�，若作動詞解，便是往衛(wèi)國或齊國去一趟的意思；也有訓為“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋，都反映了許穆夫人是一個頗有主張的人，她的救國之志、愛國之心始終不渝。全詩至此戛然而止，但它卻留下無窮的詩意讓讀者去咀嚼回味，真是語盡而意不盡，令人一唱而三嘆。
作者簡介
許穆夫人（約公元前690年—公元前656年），姬姓。周莊王七年（衛(wèi)惠公十年）左右生于衛(wèi)國都城朝歌定昌，長大后嫁給許穆公，周惠王二十一年（衛(wèi)文公四年）卒于許國，大約活了三十四歲。是中國文學史上見于記載的第一位女詩人，也是世界文學史上見于記載的第一位女詩人。存詩三篇，均收于《詩經(jīng)》。
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