語文教學(xué)主題教案
語文教學(xué)的開展需要教師們提前制定好相關(guān)的教學(xué)教案，以供教學(xué)的指引，下面語文教學(xué)主題教案是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格
2.積累實詞：時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮
3.積累虛詞：之、以、則、見、于
4.掌握文言句式：被動句與賓語前置句
5.學(xué)習(xí)運用寓言故事說理的寫作特點
教學(xué)重點、難點
重點：熟讀成誦，積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內(nèi)容。
難點：河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課(多媒體投影)
著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”
千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。
明確：莊子《秋水》(板書課題)
二、朗誦《秋水》
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音，教師作朗讀常規(guī)指導(dǎo)。
2.放課文朗誦。(放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”，讓學(xué)生整體感知課文)
3、學(xué)生再度課文。
三、簡介莊子并解題
學(xué)生介紹后，教師點撥補充：(多媒體投影)
莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差 別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而 治。
《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。
莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。
四、根據(jù)課文注釋自讀課文，完成下列問題：(多媒體投影)
1、找出古今異義詞，并解釋。
2、找出詞性活用詞語，并理解。
3、找出特殊句式，并分析。
4、找出文中的成語，并理解。
5、理解這則寓言故事包含的道理。
(1) 古今異義
(2) 詞性活用
(3) 特殊句式
(4)通假字
(5) 成語
(6)固定格式
(7)通假字
五、問題研討
(1)全文可以分為幾個層次?大意各是什么?
層意 連接語
第一層：黃河的開闊;河伯驕傲自滿 于是焉
第二層： 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉
(“于是焉”也就相當(dāng)于“于是乎”)
河伯也挺可愛。
對比說明，情況不同，時間不同，認(rèn)識也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。
(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么?
批評自己“以天下之美盡在己”的.狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么?
批評自己的盲目崇拜。
(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法?
明確：對比(見板書)
(6)通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點?
有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。
寓言：文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。
六、課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
1、人貴有自知之明
2、知恥近于勇
人應(yīng)當(dāng)敢于正視自己的缺點和不足，也不能因為嫉妒對別人的長處視而不見。
人應(yīng)當(dāng)敢于自我批評，這需要勇氣
3、謙受益，滿招損
4、克服主觀主義，防止片面性
5、自大由于無知
6、有比較才有鑒別
人的知識是個圓，半徑越大，與未知的世界接觸的區(qū)域就越大，就越能意識到自己的無知。
何伯看見自己壯觀就夜郎自大，看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，所以我覺得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進(jìn)行比較，要能正確看待自己，給自己正確地定位，從而不斷地提高自己。
這就是我們常常說的：以人為鏡，可以知得失。
人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處，看到別人的長處，取長補短，還要善于 自我反思，善于反思的人善于進(jìn)步，《勸學(xué)》里面說了：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7、“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，這說明黃河水以前并沒有這么壯觀，許多河流的注入才壯大了它的聲勢，學(xué)習(xí)就像黃河一樣，需要積累，才能積少成多。
8、我們不能相信道聽途說的一些東西，要從實踐中總結(jié)經(jīng)驗。
“聞道百，以為莫若己著”，我之謂也。何伯原先只是聽說有這種人，經(jīng)過自己的切身體驗他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人，所以我覺得只聽不行要多實踐。
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