詠梅高二作文
梅花因其凌霜初綻，傲雪怒放，同松竹并稱“歲寒三友”，與蘭、竹、菊同譽為“花中四君子”。梅花，以其高潔耐寒、孤傲獨立的性格，使得無數文人騷客為之潑墨揮毫。在古今詩歌書畫中無處不見其雅，無處不聞其香。
梅花五瓣，象征五福，即歡樂、幸福、長壽、順利、和平。詩人或喜其香，或慕其姿，或敬其骨，或好其采。梅花之所以成為詩人吟詠的對象，是因其具有高潔瀟灑、幽香貞麗、端莊超逸的外在形象和內在氣韻。
梅花與文人結緣很早。據傳，晉武帝院中的梅花樹，獨愛好文之士，每當武帝好學務文之際，也是梅花盛開之時，反之則不開花。因此梅花有“好文木”之雅號。早在魏晉時期，梅花就被寫入詩歌中，蕭綱寫過《雪里覓梅花》“絕訝梅花晚，爭來雪里窺。下枝低可見，高處遠難知。俱羞惜腕露，相讓到腰贏。定須還剪彩，學作兩三枝”。南北朝時，陸凱折梅一枝于江南，贈友范曄并附詩一首“折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”，“一枝春”從此就成了梅花的代名詞，寄梅送春，折梅贈遠也成為表達友誼的高雅之舉，成為常用的典故。
傲霜獨立，凌寒怒放是梅花的本色。歐陽修的“窮冬萬木產枯死，玉艷獨發凌清寒”，描繪了梅花嫻雅不俗，飽經霜打依舊傲然挺拔的貞秀豐姿。釋顯忠的“自持孤石比堅性，不與眾木爭芳姿”，寫梅花在惡劣環境下頑強生長，不隨俗浮沉而保持真我。晏幾道云：“笑面凌寒，內樣妝先試”，盡顯其嫵媚；陳亮的“欲傳春信息，不怕雪埋藏”，是贊其頑強；崔道融“香中別有韻，清極不知寒”，是頌其清傲。鄭少微的“有花無葉真瀟灑，不向胭脂借淡紅”，梅成了高傲自重的代表。
梅為萬民所愛，舉國上下推之為國花的呼聲甚高，原因是她最能代表中華兒女百折不饒、奮發圖強的性格，象征著勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神，彰顯著不屈不撓、巍然獨處的高尚氣節。她先春而放，一花獨開，報春而不媚春，成為人們高潔志趣和傲岸品格的寄托和象征。這不正是中華民族的靈魂嗎？
梅花，傲霜雪而獨立，在中華大地上永遠飄逸著幽香。
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