周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事1
我去采訪周云蓬的時(shí)候，要進(jìn)紹興一個(gè)公園拍點(diǎn)外景。公園管理處的人看見(jiàn)我們的.攝像機(jī)，連票都不賣了。穿藍(lán)制服的大姐說(shuō)：“公園今天維修。”我們說(shuō)：“拍鳥，不拍人。”“那也不行。”一般人遇到這樣的情況要么上火，要么低聲下氣求一下，老周站在邊上，蔫蔫地問(wèn)：“鳥也修嗎？”大姐被逼得只好說(shuō)：“也修。”
我們手忙腳亂拿了介紹信，請(qǐng)示她的上級(jí)，當(dāng)他們確認(rèn)了我們只是拍攝“一個(gè)盲人歌手在紹興的文化生活”后，放我們進(jìn)去了，后面還有三五位很客氣地跟著。
進(jìn)了公園，周云蓬說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)是怕鳥有怨，一進(jìn)門，孔雀跪一地。”
周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事2
紹興小街光凈，橋上的青石頭被磨得锃亮水滑，他和綠妖夾著手臂，不用盲杖，走得比誰(shuí)都快。走過(guò)木店，他聞著刨花香，停下腳，讓我們買幾個(gè)新鮮的木陀螺。紹興雨多，開著電暖氣，圍著暗紅的光搓手哈氣，桌上幾個(gè)橘子，剝皮后又涼又沉又香。雨真冷，我說(shuō)：“你一個(gè)北方人，怎么跑到這兒來(lái)了？”
他覺(jué)得北京像湯，是水和火的結(jié)合體，老在加熱，在鍋里，咕嚕嚕，老湯，一百年，很濃，“能解餓，但就是不新鮮”。熬到后來(lái)，除了金剛一樣的人，很多人都被煮成湯料了。
他說(shuō)：“我老愛(ài)在半生不熟的`時(shí)候蹦出來(lái)溜達(dá)。”
他說(shuō)這是他的命。“人的一生往往圍著一個(gè)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)。音樂(lè)，也是第一句重要，有一個(gè)旋律動(dòng)機(jī)的時(shí)候，這首歌的命運(yùn)就注定了。”這個(gè)動(dòng)機(jī)從他幼年開始，他媽帶著他看眼睛，坐綠皮火車到處跑。“絕望是沒(méi)有出路，一望一堵墻。不安是不知道看見(jiàn)什么，還有百分之五十。”
“人要被困住了，就想去新鮮的地方。每個(gè)地方的味兒都不一樣，連雞叫聲都不一樣，河南的雞叫聲就比西藏的暴躁些。”
就這么出出進(jìn)進(jìn)，停停走走，怕自己被砌在一種水泥模式里。“不管是自強(qiáng)不息式的意義，還是流浪在路上的意義，要是被綁架了，其實(shí)都是在表演，哪怕這個(gè)詞有多好聽(tīng)。”
“人嘛，害怕沒(méi)拐杖。”我說(shuō)。
“那也是一種綁架，我后來(lái)爭(zhēng)取盡量不依賴某一個(gè)人或者某個(gè)地方。關(guān)鍵要看是不是誠(chéng)實(shí)，如果內(nèi)心的聲音不是那樣的，就別那樣。”
周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事3
他這種自我警覺(jué)性總是很強(qiáng)，用他的話說(shuō)：“自由就是有權(quán)利不斷地懷疑，或者有懷疑的可能性，懷疑就是自我更新。”
很多寫詩(shī)唱歌的人不問(wèn)俗事，老周關(guān)心世俗，他寫崔健與羅大佑，也是寫自己。“不愿意總被群體意愿附體……關(guān)鍵是誰(shuí)也無(wú)法指認(rèn)哪里才是自我的邊界，并且……他們心很軟，不會(huì)先鋒到把時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩開。”
我們?cè)诮B興的小店里吃芋艿，25塊錢要了四個(gè)菜、三碗黃酒，白米飯隨便加。他說(shuō)：“這要是在北京，飯店不是自己的房子，租金貴，老板肯定說(shuō)，這還了得，為什么不用地溝油？”
他寫的都是這類的感受，沒(méi)有以世界名著愛(ài)好者和業(yè)余思想家自居，面對(duì)公共性問(wèn)題也是從個(gè)人出發(fā)：“有人傷害了你的朋友，或者傷害了你關(guān)心的人，你也覺(jué)得很疼痛，疼痛和幸福都擴(kuò)大了。”
不過(guò)他一邊寫社會(huì)新聞，一邊自我責(zé)問(wèn)，覺(jué)得這種限時(shí)的緊張要求不從容。每周一期的`專欄，有的時(shí)評(píng)寫的時(shí)候看得出有點(diǎn)急，有鍛字煉句的痕跡。一覺(jué)得勉強(qiáng)，他就把專欄又停了。
紹興他家的房后，有條河，寒綠色，他坐在河邊的石臺(tái)上抱著吉他隨手撥弄：“生活和彈琴一樣，不能只緊，也不能只松，得這么松松緊緊地漚出來(lái)。”
中國(guó)人現(xiàn)在不管在哪兒，總像老周說(shuō)的，有那種“身在外地”的感覺(jué)，是一種焦慮。像地下河一樣，日夜都不停，焦慮都不自知。
民謠里頭有這個(gè)千百年來(lái)的味兒，張佺、瑋瑋、小河、馬木爾……唱的都是自己的窩。人要沒(méi)有這幾根沾土的草莖連著，活著活著就干枯了。
“啊，黑拔拔的天，好大哦”，就這幾個(gè)字，這么一個(gè)調(diào)，從古到今的苦樂(lè)哀愁在里頭，但人聽(tīng)了能有一個(gè)寬解，就是老周說(shuō)的“人不是完全活在當(dāng)下，你有很多延伸在古代里面，也伸在未來(lái)，是一個(gè)縱深的、完整的人”。
人活著，情動(dòng)于衷，嗟嘆不足，歌之詠之，只要槐花還開，楊柳還擺，風(fēng)還吹著小月亮，民謠就還在，它會(huì)自己長(zhǎng)，帶著腥味兒從硬土里拱出來(lái)，白天黑夜，種子被鳥帶走，被風(fēng)吹來(lái)，帶著青濕之氣，它自己要找出路，繩子捆不住，石頭壓不了，把水泥地淹了，鉆過(guò)籬笆，在水邊暗暗會(huì)合，蔓得千枝萬(wàn)枝。
它不與什么對(duì)抗，它就是要按它的一股子天性自在地長(zhǎng)。
在紹興他寫字的窗子底下，周云蓬指給我看過(guò)，小木窄門里頭那個(gè)老太太用電子琴伴奏唱革命歌，氣壯山河，日夜不息。他寫：“我起初放雷鬼、死亡金屬，加以對(duì)抗，都不管用。后來(lái)想起鄧麗君，找了一張鄧麗君全集。”
一腔自顧自的柔情，把火紅焦亮的東西都滲透了，澆得沒(méi)聲了。
周云蓬永遠(yuǎn)不聽(tīng)話的名人故事4
有天我在《收獲》上看了史鐵生寫給王朔的信，覺(jué)得寫得實(shí)在好，非跟誰(shuí)分享一下不可，就突兀地發(fā)給周云蓬看。
史鐵生和王朔談的是信仰，這種事最難談，人人各有經(jīng)驗(yàn)，我非要說(shuō)我天眼開了，你也否認(rèn)不了我的經(jīng)驗(yàn)。這種個(gè)人看法旁人很難置喙。但史鐵生的信寫得又平實(shí)，又幽默，又痛快，他說(shuō)自己很多事也沒(méi)想明白，但人和人談話，不是比高低。他反對(duì)絕對(duì)武斷，“行嘞，聽(tīng)我的，這事兒我就給你辦了”，因?yàn)樽屓瞬幻靼椎氖聝鹤钊菀鬃ト耍兄Z你一個(gè)真理、一個(gè)終點(diǎn)，挺容易讓人入迷，跟著就走了，可卻不能多問(wèn)，“聽(tīng)我的不得了，老這么問(wèn)東問(wèn)西的，咱這事可就瞎了”。
他說(shuō)：“這里頭最容易孕育一種霸道。”
史鐵生覺(jué)得“但凡全能的或者宣稱全能的.，我都聽(tīng)著邪乎”，他覺(jué)得沒(méi)有一條路是有終點(diǎn)的，只能是這么走，碰到什么拆解什么。
我是覺(jué)得周云蓬在這點(diǎn)上和史鐵生挺像——誠(chéng)實(shí)。我想了想，誠(chéng)實(shí)是什么？誠(chéng)實(shí)就是精神上的一貫性，不相信什么突變和頓悟，對(duì)別人手拿把攥的東西，總要有一點(diǎn)疑問(wèn)。他跟我說(shuō)過(guò)：“要像劃船一樣，自己有個(gè)舵，不要逆流而上，那也是一種做作。但是允許個(gè)人把舵左偏偏，右偏偏，船為什么要有這么個(gè)東西？因?yàn)閭�(gè)人有一方向，人要有一點(diǎn)調(diào)整。”
所以他在“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”之后加了那句“永遠(yuǎn)不聽(tīng)話”。不相信誰(shuí)定的方向，只愿意見(jiàn)招拆招，這樣才不會(huì)被什么綁架，包括自我。
我們采訪結(jié)束告別的時(shí)候，很多人一起吃飯，大家忍不住夸“老周是一個(gè)精神強(qiáng)大的人”，“他比我們明眼人看得還清楚”。
周云蓬聽(tīng)了一會(huì)兒，朗誦了一句“請(qǐng)把我的骨灰撒在大海里吧”。
眾人哄笑而散。
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