關(guān)于龍的成語(yǔ)故事集錦
導(dǎo)語(yǔ)：龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀，已經(jīng)扎根與深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)里頭。以下是小編為大家精心整理的，歡迎大家參考！
【畫(huà)龍點(diǎn)睛】：
傳說(shuō)中國(guó)古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家，他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍，這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛。有人問(wèn)他，為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢，他說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛去。聽(tīng)的人不相信，偏要讓他畫(huà)上。張僧繇沒(méi)有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰(shuí)知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了。
“畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語(yǔ)。比喻說(shuō)話和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話，使內(nèi)容更加精辟有力。
【葉公好龍】：
古代的春秋時(shí)期，陳國(guó)有個(gè)葉公，他非常喜愛(ài)龍，他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋里的墻壁上也畫(huà)著龍，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來(lái)到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái)，尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。
原來(lái)，葉公愛(ài)的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語(yǔ)，比喻表面愛(ài)好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。
【屠龍之技】：
從前，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng)。他聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì)宰龍，心想：這可是世上罕見(jiàn)的本領(lǐng)。于是他就去拜支離益做老師。
他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年，把家產(chǎn)都折騰光了，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢？天下根本沒(méi)有龍，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？
“屠龍之技”比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng)。
【龍陽(yáng)泣魚(yú)】：
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對(duì)曰：‘臣無(wú)敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也。’王曰：‘何謂也？’對(duì)曰：‘臣之始得魚(yú)也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。
今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典。
【龍去鼎湖】：
典出《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。
【人中之龍】：
比喻出類(lèi)拔萃的人。晉時(shí)酒泉太守馬岌是一位高尚的人。他久慕宋纖的大名，有一次帶著儀仗隊(duì)、敲著鐃鼓去拜訪宋纖。宋纖身在重重的樓閣中，拒不見(jiàn)馬岌。最后馬岌邊命令返回，邊說(shuō)：“我能聽(tīng)得宋纖的名聲卻不能見(jiàn)到宋纖，我仰慕他高尚的品德卻見(jiàn)不到他的人。從今以后我知道他是人中之龍。”
【乘龍快婿】：
對(duì)別人女婿的美稱(chēng)。春秋時(shí)，蕭史善吹簫，秦穆公的女兒弄玉也愛(ài)吹簫，秦穆公就把女兒嫁給了蕭史。幾年后，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。“乘龍”或“乘龍快婿”就成為對(duì)別人女婿的美稱(chēng)。
【筆走龍蛇】：
筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。比喻草書(shū)的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。唐賀知章在家宴請(qǐng)賓客。座中有詩(shī)仙李白、僧人懷素等。酒過(guò)三巡，賀知章請(qǐng)李白作詩(shī)助興，李白推辭說(shuō)：“還是請(qǐng)懷素上人揮毫助興吧。”賀知章說(shuō)：“那就李白賦詩(shī)，懷素?fù)]毫，珠聯(lián)璧合吧！”懷素幾杯酒下肚，開(kāi)始揮毫如飛，一旁李白也開(kāi)始朗朗念來(lái)：“少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。吾師醉后倚繩休，起來(lái)向筆不停手。一行數(shù)字大如斗，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走……”自此“筆走龍蛇”成為形容書(shū)法筆勢(shì)矯健、灑脫的專(zhuān)用成語(yǔ)。
【龍生九子】：
在明代，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭，龍的九子是：饕餮（tāoti?），性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風(fēng)，喜歡冒險(xiǎn)，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥（yázì），平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸形；敝屣（bìxǐ），力大，其背亦負(fù)以重物，即令刻在門(mén)的鋪首上；鴟（chī）吻，平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲（pú）牢，平生好鳴，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊（suānní），喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛，喜性音樂(lè)，故常立在琴頭。
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