競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文
國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)。我們所面對(duì)的是祖國(guó)的明天，世界的未來(lái)，只懂得競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)、參與競(jìng)爭(zhēng)的人，才是真正的強(qiáng)者！如下是小編給大家整理的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文，希望對(duì)大家有所作用。
競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文篇【一】
我有這樣一句座右銘：“沒有競(jìng)爭(zhēng)，就不會(huì)進(jìn)步。”因?yàn)槿藗円坏╇x開了社會(huì)群體的競(jìng)爭(zhēng)，就只能停留在某個(gè)階段，永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步.
玄奘在高僧濟(jì)濟(jì)的法門寺潛心修身，但是苦苦習(xí)經(jīng)多年，也沒有出人頭地。玄奘決定離開法門寺，去深山尋早偏僻的小寺閱經(jīng)讀卷。
在走當(dāng)年，法門寺的方丈帶他來(lái)到寺后不遠(yuǎn)處的山頭，對(duì)他說(shuō)：“這里幾棵松樹在山坡的空地上生長(zhǎng)，它們不愁沒有陽(yáng)光。沒有樹和它們競(jìng)爭(zhēng)，所以它們長(zhǎng)得差，只能做薪柴。”然而，又帶玄奘來(lái)到寺后的茂盛的松林，說(shuō)這個(gè)松林的樹木長(zhǎng)在一起，成為一個(gè)群體。為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨露，它們度分離向上生長(zhǎng)，所以棵棵成為棟梁。”玄奘明白了方丈的教導(dǎo)，決定繼續(xù)留在法門寺在高僧濟(jì)濟(jì)的噶悶死與高僧互相學(xué)習(xí),競(jìng)爭(zhēng)，使自己可以進(jìn)步。
讀了這篇文章，我不禁想起一件事。
表哥的一個(gè)朋友在一個(gè)小村讀書，那地方學(xué)校學(xué)生人數(shù)較少，教學(xué)質(zhì)量不太好，學(xué)生的水平也差。因此第一名就歸叫聰明的他擁有。這位大哥以為自己很棒，很了不起，就整天不學(xué)習(xí)，除了上學(xué)，剩余時(shí)間就泡在電子室里打電子。
在一次縣競(jìng)賽中，學(xué)校挑選他參賽。競(jìng)賽的同學(xué)都是各校千挑細(xì)選的.尖子生，所以他根本無(wú)法跟他們斗。當(dāng)成績(jī)出來(lái)后，他才知道自己的成績(jī)只相當(dāng)與他們的十分之一，這時(shí)的他終于明白了一個(gè)深刻的道理：要經(jīng)常與強(qiáng)大的群體來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，才能把自己的內(nèi)在潛力發(fā)揮出來(lái)。
是啊，任何一個(gè)人想要成才都離不開社會(huì)這個(gè)群體，就沒有了競(jìng)爭(zhēng)，就不能互相促進(jìn)，就到達(dá)不了成功的彼岸。
競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文篇【二】
古羅馬名士奧維德說(shuō)過(guò)：“一匹馬如果沒有一匹馬緊緊追趕著它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔！”這句話充分地闡釋了競(jìng)爭(zhēng)的重要性，談起競(jìng)爭(zhēng)，也許你會(huì)想到的是殘酷，友誼的破碎，事業(yè)的衰敗。但這僅僅是停留在其的負(fù)面影響上。想想，若世間沒有競(jìng)爭(zhēng)，遠(yuǎn)古時(shí)代的水中細(xì)胞又何必要發(fā)展成植物和動(dòng)物，又何必分化成不同種類？沒有競(jìng)爭(zhēng)，人們的惰性就會(huì)顯現(xiàn)無(wú)疑。那么，社會(huì)會(huì)有今天的發(fā)展嗎？
達(dá)爾文的《進(jìn)化論》里有一個(gè)非常經(jīng)典的`理論——“自然選擇”論。意思就是同一種或異種生物為了爭(zhēng)奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象。人類社會(huì)中的“競(jìng)爭(zhēng)”也是一樣的，人們競(jìng)爭(zhēng)的往往是金錢、地位、權(quán)利、機(jī)遇、成功及時(shí)間。可以說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，它是人向上的不竭動(dòng)力。在某公園里養(yǎng)育著一只珍貴的巴特虎，管理員每天給它喂食，老虎只是整天懶洋洋地躺在空調(diào)房里，享受著貴族生活。可后來(lái)動(dòng)物園引進(jìn)了三只獵豹，從此老虎一改常態(tài)，再也不在空調(diào)房里躺著了。不是在山林里呼嘯，就是到處覓食，恢復(fù)了本該的野性的。虎豹之間的競(jìng)爭(zhēng)使老虎恢復(fù)了野性，人也一樣，在我們班，同學(xué)們學(xué)習(xí)上你追我趕，互不相讓，不管做什么事，男生女生總會(huì)各成派別，競(jìng)爭(zhēng)做的最好。正是因?yàn)榱烁?jìng)爭(zhēng)，才使我們班形成了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和集體氛圍，學(xué)期末還獲得學(xué)校文明班級(jí)的榮稱，你說(shuō)，這不是競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的好處嗎？
彼此之間的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是好的，但是，如果你不擇手段地去競(jìng)爭(zhēng)，恐怕這就不是競(jìng)爭(zhēng)的真正含義了。真正的競(jìng)爭(zhēng)是在公平公正的情況下彼此競(jìng)爭(zhēng)，在比賽中互相進(jìn)步。然而某些人的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，甚至?xí)|犯法律。曾聽一則新聞：某飯店為了讓同行的飯店生意倒閉，故意在同行飯店里下毒，導(dǎo)致許多顧客中毒，結(jié)果，該飯店的行徑暴露，不僅生意倒閉，老板也受到了法律的嚴(yán)重制裁，這就是不良競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果。
沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，他的人生是黑暗的。太陽(yáng)總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方升起，月亮也總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方朦朧，朋友，你競(jìng)爭(zhēng)過(guò)嗎？
競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文篇【三】
“缺乏自信力的人，談不上競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)！缺乏崇高目標(biāo)的人，也難以堅(jiān)持卓越的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。”
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)是人向上的不竭動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是選拔人才的最佳方式，競(jìng)爭(zhēng)是完善自我，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的根本途徑。
在非洲的一個(gè)草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事就是：我必須跑得更快，否則，我就會(huì)被豹子吃掉；而同一時(shí)刻，豹子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上更多斑馬，要不然我就會(huì)餓死。于是幾乎同一時(shí)刻，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽(yáng)競(jìng)跑。
生活顯然不像斑馬與豹子般弱肉強(qiáng)食，但競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。你看江河湖海，到處都是千帆競(jìng)渡。你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。因此，無(wú)論你是斑馬還是豹子，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起的時(shí)候，就應(yīng)該毫不猶豫地向前奔跑。
中國(guó)加入世貿(mào)組織后，面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。政府原以為我國(guó)的企業(yè)將無(wú)法適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)激烈的'競(jìng)爭(zhēng)，面臨破產(chǎn)的危機(jī)。但事實(shí)證明，我們并沒有失敗，反而越挫越勇，有些企業(yè)已在國(guó)際市場(chǎng)占有一席之地，如海爾集團(tuán)，這正是競(jìng)爭(zhēng)的力量。優(yōu)勝劣汰，自古就遵循著這樣一個(gè)規(guī)律。企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷地完善自我，提高生產(chǎn)效率，加強(qiáng)管理，國(guó)際環(huán)境正像一個(gè)大漩渦，唯有逆流而上，才能取得勝利。
但競(jìng)爭(zhēng)并不意味著不擇手段，盲目地競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)使自己陷于孤立，甚至損害別人的利益，某重點(diǎn)中學(xué)的一次座談會(huì)上，一個(gè)學(xué)生公開說(shuō)：“人就是自私的，我會(huì)做的題不愿告訴別人，因?yàn)槲覀冎g的關(guān)系是競(jìng)爭(zhēng)。”
顯然，這是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的誤解，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于使雙方共同促進(jìn)、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長(zhǎng)期下去，必然會(huì)使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會(huì)有知心朋友，成功也將離你而去。“良好的競(jìng)爭(zhēng)心理，正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)精神，這就是使事業(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力。”
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有播種，才會(huì)有收獲；只有競(jìng)爭(zhēng)，才能脫穎而出，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展作文篇【四】
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷， 促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線!公平的競(jìng)爭(zhēng)促 進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者 愛人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無(wú)為”;莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為 感觀止…….是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的.文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路 上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大刀闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打 破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重 點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭(zhēng)不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃，有競(jìng)爭(zhēng)，才有發(fā)展!
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