關(guān)于談孝的作文
我們每一個(gè)人都應(yīng)該為父母盡一份孝心，下面小編為大家?guī)?lái)了8篇關(guān)于談孝的作文，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
【篇一：談孝】
孝，是中國(guó)文化的重要元素，它代表著一種修養(yǎng)與品性，它是中國(guó)式的感恩，延續(xù)千年。孝是沒(méi)有時(shí)間與空間限制的，直到今天，我們依舊能從古籍的字里行間品味出孝的強(qiáng)大魅力以及它給予我們深深的感動(dòng)。
為什么孝的精神能夠延綿千年而依舊新鮮？那便要從孝的含義說(shuō)起：孝是指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛(ài)護(hù)，這是一種愛(ài)的傳承。孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子的母親正是偉大的中國(guó)父母的代表，而這個(gè)故事也承載著父母在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中付出的極大努力。孝是親情的重要部分，它基于血緣，卻沒(méi)有終點(diǎn)。李密在《陳情表》中真摯陳述的故事告訴我們：孝，是一種感恩，這并非作用力與反作用力，也不是禮尚往來(lái)，而是出于一種發(fā)自內(nèi)心的觸動(dòng)與感念——我想，這就是雖然相隔千年的時(shí)間與空間，孝的精神依舊能夠打動(dòng)我們的原因。
想要做到孝，我們應(yīng)該以怎樣的做法為標(biāo)準(zhǔn)呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作為參考。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代都會(huì)給出不同的見(jiàn)解。依我之愚見(jiàn)，當(dāng)今時(shí)代提倡孝道應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)精神與時(shí)代特征相結(jié)合，這樣的孝道才會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展價(jià)值。
從孝的本意出發(fā)，我們首先應(yīng)該做到尊敬、愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩。他們?yōu)樯B(yǎng)我們付出了巨大的物質(zhì)代價(jià)，但最重要的是，愛(ài)的付出是無(wú)法衡量的，我們成長(zhǎng)的每個(gè)階段都伴隨著他們的心力交瘁。待到他們年老了，我們長(zhǎng)大了，他們需要我們的關(guān)懷來(lái)重溫當(dāng)初的溫暖與甜蜜。尊敬與關(guān)愛(ài)，是我們所能做到的最基礎(chǔ)的孝道。
“身體發(fā)膚受之父母”，我們是他們生命的延續(xù)，這是如此神奇的過(guò)程。從這個(gè)角度看，孝敬長(zhǎng)輩，更要做好自己——做一個(gè)身心健康的人，以積極的心態(tài)迎接生活，成為一個(gè)可以走到哪里就把正能量帶到哪里的.溫暖的人。當(dāng)長(zhǎng)輩的腳步被歲月放緩，這種生命的活力方能使他們感到寬慰與驕傲。
在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)，我們既不能將他們的關(guān)懷視為無(wú)限制的愛(ài)，也不能憑臆斷敵視他們的教導(dǎo)。在與長(zhǎng)輩相處時(shí)，我們不應(yīng)該過(guò)于拘束與畏懼，要勇敢地發(fā)表自己的意見(jiàn)與想法，但同時(shí)也不能太激進(jìn)，要理性獨(dú)立地思考問(wèn)題，積極與長(zhǎng)輩溝通交流。新的時(shí)代要求我們成為視野開(kāi)闊、胸懷廣大并擁有獨(dú)立思考能力與處事能力的人，這樣的孝道也是時(shí)代所要求的。在對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度上，我們不能時(shí)時(shí)迷信長(zhǎng)輩的話，但也不能不聽(tīng)教誨、拒絕人生經(jīng)驗(yàn)的傳授；我們要敢于為自己做決定、為自己負(fù)責(zé)任，同時(shí)也要及時(shí)使長(zhǎng)輩知道我們的發(fā)展?fàn)顩r。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是傳誦千年的箴言，無(wú)數(shù)次地叩動(dòng)沉睡的心靈。孝，是經(jīng)不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！
【篇二：談孝】
中華美德何其多？以孝為首。百善孝為先，可見(jiàn)孝之重。古往今來(lái)，怎樣盡孝是人們永遠(yuǎn)不變的話。——題記
子曰：”父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)于與父道，可謂孝矣“就是說(shuō)父母健在的時(shí)候，觀察他的志向，父母去世的時(shí)候，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么這種行為就可以說(shuō)是孝了。古時(shí)候孝道可謂嚴(yán)格，在如今看來(lái)實(shí)為不易。但古時(shí)盡孝之人卻不為少數(shù)。古有丁蘭，幼年時(shí)，父母雙亡。因非常思念雙親，便用木頭刻了雙親的雕像。但凡有事都跟雕像訴，一日三餐都要敬過(guò)雙親再吃，就連出入家門(mén)都要稟告。日子久了，他的妻子就對(duì)雕像不敬。因好奇便用針扎木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁蘭回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)木像眼中含淚，仔細(xì)盤(pán)問(wèn)，才知真相，便將妻子休去。
丁蘭對(duì)了父母的敬愛(ài)，讓我們感受深重，他對(duì)孝做到了無(wú)微不至的地方，令我們敬佩。
然而，縱觀古今。現(xiàn)代人對(duì)于盡孝的概念已經(jīng)不像古時(shí)那么清晰。曾經(jīng)有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新聞。一名女生，因其酷愛(ài)劉德華，此后便輟學(xué)去看劉德華的演唱會(huì)，甚至為了籌集資金賣(mài)房等。之后在一次劉德華的演唱會(huì)中，有幸與劉德華合影，但卻沒(méi)有機(jī)會(huì)告出心聲，心里十分落寞。其父卻因女兒的“追星”行為，跳海自殺了。遺書(shū)中大概內(nèi)容說(shuō)：應(yīng)讓劉德華和其女兒見(jiàn)一面，拯救他的女兒。
許多人不能理解這種瘋狂的行為。用父母給予的一切，去無(wú)私的奉獻(xiàn)給一個(gè)你喜歡的人，并把父母拋外。這是非常不孝的行為。而她的父親，最后的希望卻是想讓女兒被拯救。
雖然這種故事令我們非常沉重，但是現(xiàn)實(shí)的世界還有許多需要我們學(xué)習(xí)的`事情。八歲的一某女孩，成為了我們學(xué)習(xí)的模范。5歲時(shí)，因生父出車(chē)禍身亡，被逼無(wú)奈的生母將她送人領(lǐng)養(yǎng)，之后生母也因病去世。然而，生活的艱辛并沒(méi)就此而止。三年后，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父因不堪壓力，離家出走。之后，8歲的她就一直悉心照顧養(yǎng)母。養(yǎng)母準(zhǔn)備自殺，將40多片藥片藏在枕頭下，卻被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。孟佩杰哭著說(shuō)：“媽，你別死，你活著就有希望，你就是天。”此后孟佩杰擔(dān)當(dāng)起兩人生活的困難，只能依靠養(yǎng)母退休的微薄收入。
女孩的堅(jiān)強(qiáng)和孝順給現(xiàn)代人的啟示不是一星半點(diǎn)，她用行動(dòng)證明了她對(duì)父母的愛(ài)！
現(xiàn)代的我們因各種生活的壓力和繁瑣，常常離開(kāi)父母卻沒(méi)有辦法陪伴他們。只能用金錢(qián)去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)。然而，我們卻并不知道。對(duì)我們何其重要的錢(qián)，在父母的眼里卻只是一張紙片，他們需要的更多的是精神的關(guān)懷，更多是長(zhǎng)時(shí)間的陪伴。
讓我們用孝的泉，滋潤(rùn)生活；用孝的色，去妝點(diǎn)世界；用孝的話，去細(xì)說(shuō)未來(lái)！
【篇三：談孝】
中國(guó)的漢字文化課文博大精深，一個(gè)普通的漢字就有獨(dú)特的含義。例如，孝字；它是由一個(gè)老字和一個(gè)子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛(ài)護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國(guó)是怎樣看待孝的呢？
當(dāng)今我國(guó)要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會(huì)。可是現(xiàn)代社會(huì)是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。但是，現(xiàn)在中國(guó)有幾十萬(wàn)的留守老人和空穴老人無(wú)人噓寒問(wèn)暖。我國(guó)政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動(dòng)，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。
第一步是先對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點(diǎn)放在中小學(xué)生身上。這是因?yàn)樗枷胧且磺行袆?dòng)的`基礎(chǔ)，沒(méi)有思想的奠基，一切行動(dòng)計(jì)劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，而且較成人來(lái)說(shuō)容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會(huì)對(duì)他們的家長(zhǎng)造成一些影響，這樣一來(lái)就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國(guó)家通過(guò)教育部在小學(xué)和初中開(kāi)設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的動(dòng)畫(huà)片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……
第二步是斷絕過(guò)命的后顧之憂或者說(shuō)是借口之源。很多人都以工作忙沒(méi)時(shí)間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒(méi)有想過(guò)父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒(méi)有吝嗇一點(diǎn)時(shí)間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國(guó)家應(yīng)設(shè)立孝日，來(lái)給國(guó)民孝敬父母的時(shí)間。
第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)。最好的方法就是開(kāi)展關(guān)于孝的評(píng)選活動(dòng)。例如現(xiàn)在的中國(guó)十大孝心少年。可是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評(píng)選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評(píng)選孝心國(guó)民，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。不過(guò)如果國(guó)家這樣做可能會(huì)讓外國(guó)人恥笑：中國(guó)國(guó)民孝敬老人還需要國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)？太可悲了！因此，大家還是自覺(jué)些吧。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。但是父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報(bào)？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。
【篇四：談孝】
古時(shí)候有一個(gè)小孩受人邀請(qǐng)到家里做客，房主請(qǐng)小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來(lái)，當(dāng)快要走的時(shí)候隨手拿了兩個(gè)放到了袖子里，在向房主告別的時(shí)候突然從袖子里滾了出來(lái)，房主看到后很驚訝，就問(wèn)小男孩原因，小男孩尷尬地說(shuō)：“我母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這個(gè)，我想讓她嘗嘗。”聽(tīng)到這些話房主很感動(dòng)，就讓小男孩帶走了。
這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛(ài)呢？盡管小男孩的.做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。
對(duì)親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對(duì)繼母孝那可就難得一見(jiàn)了。
有一個(gè)男人，他的妻子死了，留下了一個(gè)兒子，不久后，他又娶了一個(gè)妻子，由于這個(gè)小男孩不是她親生的，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚(yú)，可這大冷天的哪有賣(mài)魚(yú)的，小男孩知道后就來(lái)到了小河邊，面對(duì)著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒(méi)說(shuō)就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚(yú)，可這時(shí)候的他已經(jīng)沒(méi)了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動(dòng)不已，在以后的日子里對(duì)小男孩關(guān)心至極。
像這樣的故事還有很多，試想這個(gè)男孩連繼母都肯獻(xiàn)出生命，那我們又有什么理由對(duì)自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個(gè)付諸行動(dòng)了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就謝天謝地了，孝順也許只有在夢(mèng)中才會(huì)發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實(shí)中從未想過(guò)吧？
如果你從我的文章中受到了一點(diǎn)啟發(fā)，有一點(diǎn)想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費(fèi)了那么長(zhǎng)時(shí)間，趕快和你的父母?jìng)兞牧陌桑屗麄冎滥愕南敕ǎ私饽愕膬?nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會(huì)更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。
讓我們做一次孫悟空，來(lái)一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會(huì)成功，但是不嘗試機(jī)會(huì)為零。
【篇五：談孝】
一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長(zhǎng)的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)于是上書(shū)陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時(shí)，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。
在如今的社會(huì)，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的.名利而拋棄父母，又有多少老人獨(dú)自生活無(wú)人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的孝不值一提！
孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來(lái)告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見(jiàn)客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門(mén)前請(qǐng)求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來(lái)他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。
這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的事情，自古以來(lái)忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒(méi)有想過(guò)忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時(shí)間很長(zhǎng)，我先成就功名再來(lái)行孝也不遲！
子欲養(yǎng)而親不待，這是最大的遺憾，時(shí)光如白駒過(guò)隙，時(shí)間不等人，我們要及時(shí)行孝，孔子說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個(gè)人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時(shí)行孝為時(shí)不多，我們要及時(shí)行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
孝是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，孝不能用金錢(qián)來(lái)完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠(chéng)的心如孝順父母，讓我們?cè)缛毡M孝，真的做到孝！
【篇六：談孝】
孝這個(gè)字在中國(guó)古代漢語(yǔ)里的意思是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長(zhǎng)輩的事跡。由自此可見(jiàn)，我們并不缺乏孝。但是現(xiàn)在空巢老人的社會(huì)問(wèn)題，讓我們不得不重新再來(lái)談一下孝。
那么什么是孝呢？我認(rèn)為就孝道是要讓父母快快樂(lè)樂(lè)的安享他們的晚年。我曾經(jīng)看過(guò)中央電視臺(tái)播出的一則公益廣告，被深深的觸動(dòng)了。這個(gè)廣告的內(nèi)容是：女兒每次給家里打電話詢問(wèn)父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說(shuō)：“我現(xiàn)在過(guò)得很好，你別心。”過(guò)得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說(shuō)的。我很想對(duì)廣告中的女兒說(shuō)：“不知您算沒(méi)算過(guò)這樣一筆賬。假定您的父母現(xiàn)在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的`實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，這樣算下來(lái)一年也就十幾個(gè)小時(shí)，二十年也就只有一百多個(gè)小時(shí)，十幾天的時(shí)間，二十年真得很短。別愛(ài)得太遲，常回家看看。”
相信對(duì)于瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這里我還是有必要再提一下對(duì)于那些忙于工作、忙于應(yīng)酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的愿望。他用輪椅載著母親一直推到云南，總路程3359、8公里，歷時(shí)100天。他的孝順、他的堅(jiān)持是值得你們學(xué)習(xí)的。每次節(jié)假日，不知你們是否記得，在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里你們的父母在那等待著你的出現(xiàn)，渴望你們能回家和他們一起過(guò)節(jié)。不要以任何理由來(lái)掩飾你們不能回家這個(gè)事實(shí)。2013年全國(guó)人大通過(guò)一項(xiàng)決議“把常回家看看入法”。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，政府在行動(dòng)，你們還等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉聲嘆息的說(shuō)：“
為什么自己當(dāng)初沒(méi)好好孝順父母？真是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”
找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，帶上妻子，帶上子女常回家看。這就是孝一個(gè)大寫(xiě)的孝、真正的孝。
【篇七：談孝】
時(shí)代日新月異，漫漫歷史長(zhǎng)河中的文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，沉淀出文化的精髓，不可否認(rèn)的給我們的發(fā)展和生存帶來(lái)了濃墨重彩的一筆。
五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊(yùn)是不可估量的，而這些中的精華更是無(wú)價(jià)之寶。這其中備受人們推崇的，自認(rèn)是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳?shù)亩男ⅲ盒⒏袆?dòng)天的舜，親嘗湯藥的漢文帝劉恒，嚙指痛心的曾參和百里負(fù)米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發(fā)人深省。
孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)時(shí)代的流轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)于各路人，經(jīng)久不衰的傳承，但卻不乏有些不識(shí)道的人，每每談?wù)撈鸨阈Φ幕ㄖy顫。
其中有如此一則：戲彩娛親，年過(guò)七十高齡的老萊子，時(shí)常身著一襲五彩繽紛的服飾，拿著孩童時(shí)代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門(mén)檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現(xiàn)了水漬，為了不讓父母?jìng)模餍栽诘厣蠈W(xué)起了小孩的哭鬧，二老見(jiàn)此就無(wú)擔(dān)心，開(kāi)心的笑了。這樣的孝道，試問(wèn)你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是并不需要啊。對(duì)于這種現(xiàn)象，就更覺(jué)可悲了，我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父母內(nèi)心的需求。
當(dāng)你為此不屑一顧的`時(shí)候，當(dāng)你因此哈哈大笑的時(shí)候，當(dāng)你認(rèn)為老萊子幼稚愚笨的時(shí)候，又可曾想過(guò)你小時(shí)候父母是哪般逗你開(kāi)心的？
時(shí)間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長(zhǎng)河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些并不切合實(shí)際，不夠真實(shí)，但它所要傳揚(yáng)的是一種可貴的精神品質(zhì)。
大多數(shù)人在聽(tīng)到臥冰求鯉的時(shí)候，所想的第一個(gè)想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒(méi)有落入湖中；聽(tīng)到恣蚊飽血的時(shí)候，想到的是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發(fā)光的品質(zhì)。
大家都在笑著談?wù)摚椭员怯旮瓓錇榱酥獣愿赣H的病情去嘗父親的糞便以求結(jié)果的做法，不知道是為了什么情況而開(kāi)懷大笑，為他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什么資格去展開(kāi)笑顏。他們所做的種種無(wú)一不是愛(ài)至深處的孝的表現(xiàn)，他們用自己的行動(dòng)為我們樹(shù)立榜樣。在歷史中山鎖著攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。
孝，乃是傳統(tǒng)美德，它所要發(fā)揚(yáng)的遠(yuǎn)非故事那么簡(jiǎn)單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會(huì)的。
【篇八：談孝】
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說(shuō)，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會(huì)，最早的制度，氏族社會(huì)和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來(lái)的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的'人便是父母，對(duì)父母的尊敬就變成了千百年來(lái)傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時(shí)，從古至今，孝的地位從未被撼動(dòng)過(guò)。只是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加升華，完善。現(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對(duì)父母絕對(duì)的尊敬，聽(tīng)從，不可反對(duì)。但如今的孝是在一個(gè)平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們孝敬父母是為了報(bào)答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對(duì)不能發(fā)生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對(duì)人性的摧殘，對(duì)生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個(gè)平等的地位上看待，不對(duì)父母絕對(duì)服從，不是父母說(shuō)人么就是什么，更要在父母不對(duì)時(shí)積極反抗。
父母對(duì)現(xiàn)代人的感覺(jué)更像是老師，他們知道的比我們多，他們?cè)谶@個(gè)世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個(gè)長(zhǎng)輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會(huì)對(duì)父母尊敬，報(bào)答。父母對(duì)我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
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