古典材料在高考作文中的運用
縱觀近年來高考優(yōu)秀作文，我們越來越深切地感到：教材是一片大有作為的天地，尤其是教材中的古典文學(xué)部分更為我們從語言、材料、結(jié)構(gòu)、形式等方面提供了寫作的范例。深入學(xué)習(xí)教材中的古典文學(xué)，細致揣摩其語言、技巧、思想和感情，無疑會對我們的寫作大有裨益。教材中的古典文學(xué)內(nèi)容在高考優(yōu)秀作文中的表現(xiàn)形式主要有：
引用詩文展示閱讀廣度
廣博的積累尤其是古典文學(xué)的豐富積淀在文章中展示的是創(chuàng)作者的閱讀的廣度，恰當(dāng)?shù)匾迷娢牟粌H能增加文章的文采，而且可以發(fā)揮古典文學(xué)言簡意賅的特點而表達出深厚的思想內(nèi)涵。如，2004年四川滿分作文《遭遇挫折，笑對痛苦》
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃可謂“時運不濟，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。
“時運不濟，命途多舛”昭示著遭遇挫折，但正因為有“老當(dāng)益壯”、“窮且益堅”的精神，才吟唱出千古絕唱。本段詩文的引用既深刻闡述了面對挫折我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，這樣才能走出痛苦，創(chuàng)造輝煌的道理，同時也展示了作者扎實的積累。
再如，2003陜西優(yōu)秀作文《情與理》大量選取古典素材：屈原因性情而鑄就英明，李白因真情而不朽，這是真情的表現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國這都是沒有超越感情的結(jié)果。范仲淹駕馭感情，“先天下之憂而憂”是理智地用情。這些古事的引用，顯示了作者比較豐富的文史知識，也充實了論點，深化了主題。
化用名言展現(xiàn)寫作才情
化用是將名言融入或融為作者語言的一部分，這樣既是對名言的一種委婉引用，更是寫作者才情的一種展現(xiàn)。
當(dāng)我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”……（2003年廣東考生《海棠依舊？綠肥紅瘦？》）
一出手就讓人看到厚重的文學(xué)積累，一落筆則文采飛揚，不僅準(zhǔn)確表達了思想，而且使人感到語言的多姿，充分展現(xiàn)了作者的寫作才情。
再如，2004年海南滿分作文《蘇軾的赤壁》
他的思緒像長了翅膀似的，徐徐飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。
將原作自然融入文中，成為作者表達思想的一部分內(nèi)容，讀來十分自然，絲毫不露雕琢的痕跡而又富有情致。
故事改寫營造古典情韻
改寫類似于故事新編，它把現(xiàn)代故事或思想意識借助于古代人物來表達，以富于古典情韻的情節(jié)或語言傳遞現(xiàn)代思想，古為今用。如，2004年山東一考生在《只緣身在此山中》一文中為表達在相信自己的同時也要聽取別人意見這一觀點時，以古人討論會的形式行文。賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子、項羽、孔子等人分別以《過秦論》《阿房宮賦》、《六國論》、《諫太宗十思疏》等大家熟知的文章中的語言闡述觀點，整篇文章人物語言搖曳生姿，古典氣息十分濃重。再如，2004年陜西考生《昭君行》一文通過昭君離開宮廷而奔赴塞外途中思想感情的變化，表達了“憂傷能變成快樂，苦難也能變成幸福——全看你怎么想”的主題，文中濃墨重彩的宮廷生活描寫和個人際遇的敘說，無—不沉浸在秦磚漢瓦的古典氛圍中。
改寫類還可把現(xiàn)代人物置于古代氛圍，以古文形式寫今事。如，2002年江蘇考生的《孔雀東南飛》一文
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“五歲進小學(xué)，九歲進省中，十五游南大，二十研究生，此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊，姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。
借古詩《孔雀東南飛》的形式來表現(xiàn)當(dāng)代青年立志投身西部大開發(fā)的理想。全文句式整齊，韻律和諧，人物生動，既有濃郁的古典情韻，又有強烈的現(xiàn)代氣息，不失為一篇古文改寫的佳作。
古今對話凸顯創(chuàng)作機智
在高考作文中，有些文章以古今對話的形式打破時空界限，思接千載，情聯(lián)古今，體現(xiàn)了鮮明的構(gòu)思機智和創(chuàng)意。
2004年甘肅一考生在《致和珅的一封信》一文中，以書信的形式直接和和珅“對話”，以表明自己的觀點。作者利用時空錯位，亦真亦幻、亦莊亦諧地剖析了和珅“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”的性格特點和眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”的骯臟靈魂，將歷史和現(xiàn)實巧妙交融，給人以啟迪。
以第二人稱對話的形式與古人進行的獨白，也可視為古今對話的一種樣式。如，2004年江蘇滿分作文《水邊的女人》，文章通篇以對“汝”——林黛玉的傾訴行文，全文感情濃烈，讀來似姐妹間的親切交流，又像好友的深情訴說。文章結(jié)尾這樣寫道
黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔裕矠橹悴蛔兊撵`氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。
這段話讓我們感到的是不斷涌動的強烈的個人情感：對黛玉的贊美、惋惜、慨嘆……而這一切很大程度上緣于親切的對話形式。
形式創(chuàng)新彰顯求異思維
形式服務(wù)于內(nèi)容，而恰當(dāng)?shù)男问接帜艽龠M內(nèi)容的表現(xiàn)。從什么角度來寫，往往就決定了構(gòu)思的成敗。會寫文章的人，在動筆之前，首先考慮的就是寫作的角度問題和內(nèi)容的表現(xiàn)形式問題。近年來，有不少作品將古典材料融于新穎的形式中而取得了令人耳目一新的效果。
2003年重慶考生《孔明揮淚斬馬謖》一文就運用了獨幕劇的形式來表現(xiàn)。緊湊的情節(jié)、集中的沖突、生動的人物、個性化的語言使該劇在有限的篇幅內(nèi)表達了豐富的思想內(nèi)容，古典材料和新穎形式的結(jié)合賦予了文章內(nèi)容和視覺以強烈的感染力，在大量的“似曾相識”的規(guī)范文面前，這樣的表現(xiàn)形式自然會令讀者眼睛一亮，精神為之一振。
再如，2003甘肅考生的《吊屈原賦》、四川考生的《愚者傳》、廣東考生的《把握感情，認識事物》等文分別以賦、人物傳記、電影分鏡頭等形式體現(xiàn)出了新穎的思維和創(chuàng)意。
縱覽高考優(yōu)秀作文，我們深感其中的古典語言、材料、背景等都服務(wù)于作文話題，服務(wù)于寫作主題，都是現(xiàn)代人表達思想的一個媒介。取于古典而不囿于古典是其共同的特點。
只要把根深扎于古典文學(xué)的沃土中去汲取不盡的營養(yǎng)，寫作的百花園就是一個永遠的春天
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