習(xí)俗的作文【優(yōu)選】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的習(xí)俗的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
春節(jié)是我國一個(gè)古老節(jié)日，也是全年最重要一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新一年到來之際，家家戶戶開門第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧氣氛，是節(jié)日一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年初一，人們都早早起來，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年方式多種多樣，有是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。
晚上，就剩下自己家人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前，是我最期待時(shí)候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來！舅舅一個(gè)，外公一個(gè)，外婆一個(gè)……我滿載而歸，手中十幾個(gè)大紅包。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見，即由家長用紅紙包裹分給孩子錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長偷偷地放在孩子枕頭底下。倒貼“福”字。
在貼春聯(lián)同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活向往，對(duì)美好未來祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
習(xí)俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在衢州常山，每年的正月里，都會(huì)舉行舞龍燈活動(dòng)。龍燈的種類真多：有用布縫的布龍、竹子扎的竹龍、稻草編的草龍，五顏六色，十分好看。
我最喜歡板凳龍了，爸爸告訴我板凳龍的板凳是由一個(gè)村的每家每戶出一塊板凳，串聯(lián)而成游動(dòng)的龍燈，板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著，每條板凳上都扎著花燈，花燈上都畫了自己喜歡的花草、樹、鳥等圖案。到了夜晚，花燈內(nèi)點(diǎn)燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一個(gè)村幾十戶人家，那板凳龍可長了，跑起來的時(shí)候場(chǎng)面更是壯觀。
舞板凳龍最高潮要數(shù)盤龍表演了，盤龍一旦開始，鞭炮鼓樂齊鳴，龍頭領(lǐng)先，龍身龍尾相隨，呈圓形盤旋。盤旋的圈數(shù)一般為順時(shí)針三圈、逆時(shí)針三圈。盤旋的速度隨著鼓樂由慢到快，人們舉著板凳，模仿著龍舞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)盤旋著，龍身越盤越緊，舞龍者的`腳步也越來越快，到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因?yàn)楦簧喜椒ニち顺鋈ィ凑占亦l(xiāng)的說法，摔出去的人將交好運(yùn)。
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們團(tuán)結(jié)、合作、向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈。
習(xí)俗的作文 篇3
每年的五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)。
端午節(jié)的由來，傳說是楚國愛國詩人，當(dāng)聽說自己的`國家滅亡時(shí)，難忍亡國之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。
每到端午節(jié)的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。我先說包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個(gè)小時(shí)，然后把米包在葉子里，再煮上一小時(shí)。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有?船尾有鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。
如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏兆印瓉砑o(jì)念偉大的詩人屈原。可見詩人作品和愛國情懷是永存的。
習(xí)俗的作文 篇4
重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。
重陽節(jié)是一個(gè)歲時(shí)節(jié)日。在中國歲時(shí)節(jié)令中有7個(gè)重復(fù)月日數(shù)字，如正月正(春節(jié))、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習(xí)俗節(jié)日。九月九日，日月并陽，所以它在歲時(shí)中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字。
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的.有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，重陽節(jié)又多了一層新含意。
習(xí)俗的作文 篇5
重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗由來
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽節(jié)的習(xí)俗介紹
1、賞菊
歷來重陽節(jié)都有觀賞菊花的風(fēng)俗，所以在古時(shí)重陽節(jié)又叫菊花節(jié)，人們認(rèn)為菊花是長壽的象征，重陽節(jié)期間很多地方都會(huì)舉行菊花大會(huì)、菊花展，全城的人都會(huì)出動(dòng)賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩成為一種風(fēng)尚。
2、登高
在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。
重陽節(jié)吃什么食物
1、菊花酒
古時(shí)菊花酒，是頭一年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀制的。九月九日這天，人們采下初開的'菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食之中，然后一起用來釀酒，放至來年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。
2、花糕
重陽節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
3、螃蟹
螃蟹富含蛋白質(zhì)，被稱之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細(xì)膩，且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。這對(duì)需要補(bǔ)充營養(yǎng)的人大有益處。
4、羊肉面
“羊”與“陽”諧音，應(yīng)重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。京城給九十九歲老人過生日叫“白壽”。有錢人家當(dāng)日可舉行以羊肉為主的宴會(huì)，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖，可以御寒。
5、無花果
現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，無花果中含有補(bǔ)骨脂素、佛柑內(nèi)酯等活性成分及芳香物質(zhì)苯甲醛，可抑制癌細(xì)胞生成，可預(yù)防肝癌、胃癌的發(fā)生，延緩、抑制移植性肉瘤、自發(fā)性乳癌、淋巴肉瘤的發(fā)展或惡化，最終可致腫瘤壞死、退化。無花果含有的大量糖類、脂類、蛋白質(zhì)、纖維素、維生素、無機(jī)鹽和人體必需的氨基酸等營養(yǎng)成分，能提高機(jī)體免疫功能。
習(xí)俗的作文 篇6
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹一著糯米和棗子。煮熟后，剝一開蘆葉，只見米一團(tuán)一里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成|人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的.莖、葉都含有揮發(fā)性芳一香油。它所產(chǎn)生的奇特芳一香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子一宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成"艾絨"，是灸法治病的重要藥材。
習(xí)俗的作文 篇7
今天是中秋節(jié)了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會(huì)游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節(jié)的月亮，我發(fā)現(xiàn)月亮非常亮，也非常的圓，我還發(fā)現(xiàn)月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。
等我們看完月亮回來，姨媽打開了一盒月餅，我吃了一個(gè)，覺得月餅太甜了，都有點(diǎn)膩了，然后我把剩下的`一點(diǎn)給媽媽了。后來又和哥哥下了一盤象棋，就高高興興的回家了。
今天是中秋節(jié)，是全家團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的夜晚，我和姥姥媽媽來到了樓下，看見了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團(tuán)圓。我抬頭一望，看見了月亮，它像一個(gè)明鏡，也像一個(gè)大月餅，還像一個(gè)大玉盤，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著，發(fā)現(xiàn)月亮也跟著我走，過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)月亮不見了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個(gè)樹的中間冒出來，原來他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節(jié)是大家團(tuán)圓的日子，可是我們家沒有團(tuán)圓，因?yàn)榘职譀]有回家，他在外地沒有回來，可是月亮只有一個(gè)，我和爸爸都看著那輪明月就會(huì)想到對(duì)方的。詩中有一句話是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”現(xiàn)在我明白她的意思了。雖然我見不到爸爸，可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們，我也望著那輪明月思念爸爸。
習(xí)俗的作文 篇8
德國民俗學(xué)家對(duì)圣誕節(jié)習(xí)俗探本求源之后，發(fā)現(xiàn)大部分圣誕節(jié)習(xí)俗源自德國。
據(jù)德國民俗學(xué)家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節(jié)習(xí)俗形成時(shí)間不算長。在英國，圣誕節(jié)最初只意味著人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀(jì)，英國女王維多利亞與她的德國夫婿阿爾貝特結(jié)婚后，盎格魯-撒克遜地區(qū)才開始流行過圣誕節(jié)。把圣誕節(jié)帶到美國的也是德國移民。之前，從英國到美國殖民的清教徒一度拒絕過圣誕節(jié)。
圣誕樹最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初歐洲德語地區(qū)。在1870年至1871年的普法戰(zhàn)爭中，普魯士軍隊(duì)曾在戰(zhàn)地豎起裝飾著蠟燭的圣誕樹。在19世紀(jì)70年代，法國人尚未接受來自德國的圣誕樹，但圣誕樹已開始在歐洲其他地區(qū)和北美流行。
據(jù)介紹，目前學(xué)術(shù)界對(duì)圣誕樹的起源有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹源自古代日耳曼人的習(xí)俗，但證據(jù)不足;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹源自16世紀(jì)早期有關(guān)耶穌誕生的戲劇的布景。德國民俗學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在1621年，德國特里爾南部一家修道院中就出現(xiàn)過飾有蠟燭的圣誕樹。
德國民俗學(xué)家認(rèn)為，在圣誕節(jié)前夜即平安夜贈(zèng)送禮物也是德國馬丁·路德宗教改革后的發(fā)明。他們說，從16世紀(jì)起，歐洲一些地區(qū)就有在圣尼古拉節(jié)(12月初)給孩子送禮物的習(xí)俗。馬丁·路德宗教改革后，德國不僅保留了贈(zèng)送禮物的習(xí)俗，還引入了“耶穌圣嬰”的形象。所謂“耶穌圣嬰”實(shí)際上是個(gè)身穿白衣的金發(fā)小姑娘，她和圣誕老人的`職責(zé)都是把禮物帶給過去一年里表現(xiàn)好的孩子。
在許多德國人看來，如今的圣誕節(jié)已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內(nèi)容不斷消失，而曾經(jīng)打在圣誕節(jié)上的德國烙印更是鮮為人知。
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