書的作文

書的作文[共3篇]

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的書的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

書的作文 篇1

　　書籍的承載，有不可磨滅卻沉重莊嚴的歷史滄桑，有深邃遙遠又充滿神秘的未知宇宙，有屬于文人散亂而堅定的思緒精華，也有屬于青年一代跌跌撞撞的成長囈語。白紙上鮮明的黑字，方方正正地記錄著跳躍的真實。無可比擬的符號，無可取代的橫豎撇捺，卻在新時代的今天，開始搖搖晃晃。

　　一行行端正的楷體字，轟然淪陷在一幅幅七彩斑斕的圖畫里。他們的身影正在烏云的聚攏中漸漸失去往日的光彩。朱自清先生筆下父親，此刻，離開站臺，卻沒有蹣跚地向真實的我們走來。他的背影，在視線里模糊。忘記了那深沉純樸的父愛，忘記了朱自清先生用略微顫抖的雙手告別父親時的神情，忘記了那屬于父親默默的一舉一動。這些遺忘，在不遠的前方正以洶涌的姿態朝新時代的人們大步躍進。彩色的畫面，橫檔著我們的視線，一無所知，將替代那最初的晶瑩。無法描述的，是文字下細微的心理變化與動作神態；無法描述的，是白紙黑字上字字入心的感情。究竟有誰，能用剔透敏銳的心，細致體味那原始的感情。父親的背影，重疊著荷塘月色下的幽靜與濃濃的生命氣息，筆墨上淡淡水痕的擴散，是無處不在的清新。

　　張愛玲笑笑而潦潦寫下：“書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的。”；錢鍾書《寫在人生邊上》一書里的序中悠悠寫道：“人生據說是一部大書。但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，并不是為了寫書評或介紹。他們有一種業余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。”；高爾基諄諄不忘給后世留下提醒：“書籍是人類進步的階梯。”卡萊爾深沉地低語著：“書中橫臥著整個過去的靈魂。”……

　　而如今，目光浮在表面的淺淺躍過，匆匆在思緒里留下模糊的輪廓。丟棄了文字給予的深邃，丟棄了懷抱文字的激情。總是以沒有充足的時間靜心閱讀為借口，總是選擇抵抗力最小的閱讀路徑悠然而過。為何不佇足細細品味林語堂寫在《生活的藝術》中那段“我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。”的文字？為何不在午后的暖陽躍過窗臺的愜意中，沏一壺清茶，留點空余的思緒跟隨被譽為“文學界的`白衣天使”的畢淑敏走近她關于體悟，關于審視，關于觸摸的精神世界？在黑色字跡下的種種靈魂，輕快地追隨陽光的步調，在生命的軌跡上時刻陪伴著我們溫暖的成長。這是無法用寥寥幾筆的勾勒，便可描繪的感動與美好。

　　書籍，正是那歷史長河里一直佇立的守候者。它的泥石板上，刻的便是雪泥鴻爪，無論過去，現在，抑或是遙遠無盡的未來。必定要珍惜美好生命，在冗長的軌跡上與精神的智者為伴，澆灌且悉心守候自己蔥郁的心靈之家。

書的作文 篇2

　　無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。

　　人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。

　　有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。

　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的'圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終于成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。

　　中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作“辭”。卜辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”，就是當時的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。

書的作文 篇3

　　像一口吞掉很多食物的復雜感，速度下咽，反復咀嚼，無能而丟棄，像久別重識的新鮮感，彌足珍貴。

　　“渴望跳入大海，人間蒸發，拋棄世俗一切。”閱讀時身臨其境的感覺似乎就如這般奇幻。但總覺得，伴隨著你年齡的生長，總有一些書不得不被你拋棄，也總要去接納各路的書。徘徊在鋪滿楓葉的路上，如同腳踩一堆棉花，愈沉愈深，迷失了前方的路。

　　第一張借書卡是我與讀書的開始。在那之前，我也有讀過書，但破舊的連環畫和褶皺的童話書早已不能滿足我幼稚身軀下掩藏的想要迅速成人的荒謬想法了。于是我在一間離家不遠的小書閣里辦了自己的第一張借書卡，陸續我接觸到了更多種類的書，密麻的字排在不大的書頁上，摩挲過指尖的凹凸感在指尖的血液劃過全身，刺激著我的神經，一遍遍沖刷著我的印象。

　　后來，那里的書店不再開了，我也沒有再辦第二張借書卡。我開始渴望擁有它，我渴望占有它的全部。我不再覺得讀書只是看自己所喜歡的，我應當是它的所有者。慢慢忘卻曾讀過哪些書的過程是痛苦的，像扯掉一片新生出的樹皮般漫長，卻又殘忍，裸露的樹皮漸漸變了顏色，滴落的露水掛在它的臉龐，深夜的嗚咽是他與外界的交流。

　　《紅樓夢》進入視野是我對人在書中的進行剖析的開始。曾有一篇文章記載過“她能給大家的只有卑微的快樂，于是她不惜自黑，讓自己成為大家取笑的對象。——劉姥姥”。我一直都很喜歡劉姥姥，但似乎在各種文章中她都是以負面形象出現，有人會評價她粗俗無理，盲目跟風，沒有自己的見解；但也有人給予她正面形象的描寫，尊重他人的創意，懂得積極附和他人的想法，入鄉隨俗。但我覺得劉姥姥這個人物從作者手里創作出來的一瞬間她就不單單屬于某個方面評價，每個人都可以給予她不同的評價，但我們在給予她自己的評價時不應該去否定他人的想法。就如一千個人眼里就有一千個哈姆雷特，每個人都有不同的見解，當然，我始終接受人類的多樣性。

　　現在，總會有讀的書越來越少，但卻越來越厚的幻覺，但似乎也沒有人能給予我一個準確的答復。至今，我的書架里仍舊放著未拆封的書，有的書即使拆了，也沒有機會看，落了一層灰，原本土黃色的'封面早已變得泛灰。有時無意間瞥到，總會有眼睜睜看著蝗蟲吃掉了你的糧食，但你卻還無能為力，想要卻得不到，在邊緣不斷掙扎徘徊。

　　猶豫的心情就好比我們的手里抱了個西瓜，卻還虎視眈眈的盯著別人手里那個美麗的甜瓜，于是開始在心里與自己作斗爭，到底是拿自己的西瓜好還是去拿甜瓜好？要萬一拿了那個甜瓜，但它卻不甜，西瓜也丟了怎么辦？要是只拿到西瓜，享受不了甜瓜的甜，心里還癢怎么辦，最終是甜瓜也沒嘗著，西瓜也放壞了，真是得不償失呢。

　　時常會有心有余而力不足的自我虧欠感，往往會在備忘錄里記下很多自己想要看的書，卻總沒有時間去理會，慢慢忘卻了。曾經一度流行，如今卻早已退了熱度的書也有了了看過幾本，不明白到底是什么變了。

　　讀書的心里路程，似乎就像莫峻老師在《時光機，我很忙》一書中寫到“少年與愛永不老去，即便披荊斬棘，丟失怒馬鮮衣。”我們總要在過程中放下些什么，也會失去些什么，但不管怎么到最后，往往都會覺得很空虛，像一個充氣面包，給人以厚實，沉重的感覺，實則空心一戳就破。

　　時間只是過路人，但在這件事上，誰也沒有錯，真相會一點點浮出水面的……

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