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    時間:2026-02-05 14:25:27 讀書

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      在日常學習、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的匠人精神讀后感作文 匠人精神讀后感通用,希望能夠幫助到大家。

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      本書是適應時代的一本書,當下,“萬眾創業,大眾創新”正在如火如荼的進行著,中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現代公司制度下的管理者,而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑,畢業后都去從事腦力勞動,去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口,工資也高,我其實很想有一技之長。也想去學木匠,還想去開火車,或者去做一個工程師,但我最后的路還是和大多數人一樣,走進了一家公司,一點一點的磨練自己。

      書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法,但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們日常生活中習以為常的事情,可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。

      以前讀過胡雪巖,知道了他也是從一個小學徒干起,學徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了,一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了,F在到博物館看一些展品也會經常感嘆,獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等,可是機器生產出來的.東西我們充其量也就感嘆一下:窩草,這技術這么牛逼,等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

      其實對一項工作、對一個人、對待自己,是需要投入時間的,要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人,學會投入熱情,學會擔起責任,學會為自己的成果自豪、負責。

      《匠人精神》這本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有激情、負有責任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,也沒講做家具的具體細節,只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自己、要求自己。

      雖然投入到了現代化的公司從事工作,但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習,去實踐。那么從現在開始,用心和身邊的人打好一個招呼吧。

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      工作是一種修行。每個人都會有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣,與玉衡中醫結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業文化。

      “匠人精神”是時下的一熱詞!敖橙恕笔鞘裁?很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的,像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動人民形象。

      讀完“匠人精神”這本書,依我理解,中華五千年傳統文化就包含了匠人精神,匠人精神的核心是孝心,百善孝為先,只要孝心,自然就會有對待萬事萬物的善心,感恩之心,敬畏之心,先德行,后技能,己成,則物成。無論是做什么工作都要保持正念的生活態度,要知道自己在做什么,工作使命是什么,視工作為一種修行。

      一切地把工作做好,才是精英!要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是!肚f子·天道》:“得之于手而應于心!崩锩嬷v到一個車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的`孔不能太大也不能太小,差一點點都會影響局輪軸的正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專注于一件事情,勤加苦練,只要反復練習,任何人都能掌握一門技術,訓練使人成為大師。

      我們要為天命而活。作為醫者,我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心,浮躁心,腳踏實地的去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長捷徑,立足于崗位,把自己當下的事做好了,該來的自然就來了。

      我們做事時要付出時間、心血、精力,只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養自己的責任感,對待工作,要不辭辛苦,不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來,細細品味,腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。

      在以后的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力,努力積累自己的實力。在如今這浮躁的社會,要不忘初心,砥礪前行。

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      閱讀了《匠人精神》這本書,我受到了很大的啟發,其實不僅僅僅是從個人角度,從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法,這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。

      讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說,任何生活細節、產品設計、工作中的環節,都務必集合意志力與生命力,對他們來說,這就是人生的目標。

      亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話:如果你每一天想著如何賺錢,那你就賺不到錢,如果你想著怎樣成為行業的第一名,那錢就會源源不斷的涌來,而“匠人精神”就是要闡述這個觀點,做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上,我們就應從上至下的灌輸這一思想,讓企業的每個人都能將自己的工作做到最細、最精,將自己的工作做到最好,這樣企業就會總體上升一個高度。

      讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致,任何的工序都不會出現問題,不允許出現瑕疵,這種做到極致的態度其實體此刻很多方面,比如,你去日本大街上轉一圈,你會發現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,不論是材質還是設計,都是恰到好處,精致美觀。

      也正是有了這樣的態度作為基礎,你會發現日本人的產品在細節上十分到位,從一碗拉面的味道,到一顆汽車螺絲的位置,都十分的有講究,讓人有耳目一新的'感覺,這是與其他國家的產品有著明顯的不同之處,也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中,明顯存在著應付差事的問題,對于問題的出現抱著不積極進取的態度,應付了事,正是這樣問題的出現,才會使得業績沒有明顯的進步。

      “匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現有的事物進行升華,汽車不是日本人發明的,但日本人在汽車已經發明出來的基礎上將技術進行更好的更新,讓各項功能得到升華,從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的,不允許出現錯誤,把服務對象當做最在乎的人,學習這種匠人精神,就是堅持對細節的把握,扎扎實實的進行實踐,去完善自我,這不僅僅需要精神,還需要動力。

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      關于匠心,近期讀了一本書,叫做《匠人精神》。

      秋山先生“以身作則”,“上行下效”,“孝順父母,還生孝順兒”,都是在講德政和德行的教育。

      其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道,師道”!兜茏右帯犯情_宗明義:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。

      秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根據“老僧常談”,總結出了“匠人須知30條”。

      難能可貴之處,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中,每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中,時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來,如實反省今日所作所為,并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫(或畫)滿日志的素描本寄給父母,通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面,并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語,然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上,學徒當眾讀出父母的寄語時,往往也感激涕零。自愿努力和奮發向上的動力,由衷升起。

      秋山先生講:我們培養的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的.道路上,增添了無窮而自然的動力。

      匠人是從日常生活中修行而來的。

      修行就是修正內心,去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。

      名、利、權這三樣東西,讓現在很多人浮躁,是人不能靜心的根本原因,也是工作總難以認真完成的原因。有些人,他們不會被名聲、利益、權勢等蒙蔽,有了這三者,他們能坦然對待;沒有,他們也依然能做好自己。有或者是沒有,他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

      正如玉衡人“白天干活,晚上讀書”。不被功名利祿所動搖,一朝一夕只為做好當下的事情,只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦,讓千家萬戶受益于李氏砭法!

      感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續:“白天干活、晚上讀書”,精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,愿千家萬戶受益于李氏砭法,造福于民。

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