智慧作文600字大全3篇
在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的智慧作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
智慧作文600字 篇1
何為知足？滿足于自己所應得到的就是知足。何為知足常樂？因滿足于自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂？在這個物欲橫流、紙醉金迷的社會，你不知道什么時候會被金錢迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂就是這個社會最好的生活態(tài)度。
知足常樂，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會被嫉恨控制，這種事情在中學生中是十分普遍的，輕則言語侵犯，重則實行偷竊。這樣的事情對誰都沒有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會滋長僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂可言？只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。
知足常樂，才不會被卷入是非。有人的地方就會有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會落到你身上；反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什么牽扯，它也會將你卷入，誰讓你不甘于平淡呢？所以我說知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒有是非紛擾，你才會快樂。
知足常樂，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關了一家又一家，明星丑聞曝光一個又來一個。我為這樣的社會現(xiàn)實感到悲哀，這些人害的`不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿足自己無限膨脹的欲望，所以我說只有知足才能控制欲望，才能開心快樂。
如果所有人都能知足，那么是不是會減少很多悲劇的發(fā)生？人來到這個世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來這個世界做什么呢？
智慧作文600字 篇2
掀開歷史，粉墨江南的綺旎繾綣，一展而開，厚重、清新的氣息，迎面撲來，江南獨特的風情。才子佳人的佳話，在歲月中沉醉，小橋、流水、人家。采蓮女清麗的歌聲，飄渺在江畔，訴說著青春的熱情。茶煙裊裊里的那份淡遠、寧靜，在日子里沉淪、發(fā)酵，芳香怡人。煙雨江南，江南煙雨，一股永遠也訴說不完的深情，都在記憶里，絢爛開花。在這里，我們無需什么，只需懷著一顆追憶的心，就足夠了。生活，怡是如此，淡遠、寧靜…… 曾經(jīng)，叩問過上蒼，風瀟瀟易水寒的堅決，為何會是如此的凄美。曾經(jīng)，疑惑過，那些存在的意義，失去的悲傷，都會如此的傷感。日子，總在朝升暮落里繼續(xù)，漸行漸遠。來不及細數(shù)的春與秋，帶來了落葉的'瘋狂。也許，定格的畫面，才算美好吧！人生，總在珍惜里迷茫，生活，總在珍惜里悔恨。當一切都遠去時，暮然發(fā)現(xiàn)，回憶過去，珍惜現(xiàn)在，是否也算是一種智慧。
也曾追憶小巷里，許愿樹上，紅絲帶飄飛的悠然。庭院里，孩子們歡笑的清脆。歲月不曾逝去，也不曾帶來，那些滄桑的記憶。幸福，就在一座搖椅，一縷夕陽，一茗清茶中，話說人生。滿足，在這一刻，才能懂得。故鄉(xiāng)里的氣息，滿是母親慈祥的愛，絲線里牽著的是濃濃的、深深的不舍和對遠行的擔憂。
蔦尾花盛開在白色的山崗，桑甚果兒的酸甜，在時光中跋涉，萬水千山。歲月的蹉跎，無不讓人感嘆，童年里的天真，迷失在執(zhí)著的追求。在生命中漫步，看到的是一幕幕的感動，帶走的卻是一身的落寞。生活，給人智慧，首先是對生命的思考和對生命的尊重。
生活，給我智慧，于是我在生活中尋找、感悟和失去，那些如煙記憶里的淡淡往事。轟轟烈烈，平平淡淡，只是生活中的兩種形式，生和死。
生活，給我智慧，于是我追尋我生命中的家園，那里，我渴望的那一枝紫丁香，已經(jīng)開花了，而且芳香滿園。
智慧作文600字 篇3
小學時代我是接觸過論語的。但在讀了少年作家謝然寫的《不讀論語枉少年》后，我思緒萬千，一些記憶深刻的傳世名言猶在耳畔。
作者在閱讀《論語》時，將一些現(xiàn)實社會中的問題和對《論語》理解放在一起思考，反思過去、深思現(xiàn)在、沉思未來，大膽提出了自己對各類社會問題的看法。她用神來之筆將讀者帶進她的思想世界，和讀者一起玩轉(zhuǎn)孔大圣人的天空。她那精靈般的文字，讓我也開始思考千古的《論語》和復雜的現(xiàn)實。
書中說：孔子很有立體感，是情圣、帥哥、喪家犬……正是他的立體感給后世留下了萬世不枯的文化和精神。但是他對舊制度的墨守成規(guī)也給他帶來了不少的批評聲。孔子仰慕周公的禮樂制度，推崇禮儀、仁愛，可在那個禮崩樂壞的亂世中，權(quán)利和武力才是王道。盡管孔子為此奔波呼號、傳播自己的思想，但收效甚微。在他逝世數(shù)百年后人們才重新拾起他的思想，開始重禮重孝重忠，建立起了令后代自豪的'中華民族、中華文化。
百經(jīng)挫折但漸入正軌的中國，在快節(jié)奏中出現(xiàn)了各式各樣的社會問題，比如社會信任度降低問題，社會道德淪喪問題，等等。在新世紀文化浪潮中，不少人喪失了本該遵守的禮儀，他們從掙脫的枷鎖中得到了一些自由，于是就開始泛濫，做人處事也隨之有些肆無忌憚了。此時，我們更需要孔子的儒家文化，需要那些看似迂腐老土但卻能給我們帶來實實在在影響的老文化，重新清洗，讓它滋潤、陶冶我們的心靈。
這些老文化是人類在前行路途上最樸實、最純真、最可愛的思想，當人類文化進化到發(fā)達的時候，其實更需要這樣的老文化給它降降溫，把把脈的。就此看來，《論語》正是這樣一場清涼的甘霖。
《論語》，古老文字中的不老智慧，值得兩千年后的我們?nèi)ニ伎肌㈩I悟、運用。
感謝謝然和她的《不讀論語枉少年》，是她讓我重溫了《論語》的魅力；感謝孔子和他的弟子們，是他們讓現(xiàn)在的人們還可以繼續(xù)從《論語》汲取終身受益的智慧。
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