關(guān)于從霧霾說(shuō)開去的命題作文
從霧霾說(shuō)開去
逯志山
霧鎖樓臺(tái)，霾沒(méi)晴空，從東北到華北，從華北到華南，偌大的中國(guó)，一座座城市，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村，迅速被霧霾占領(lǐng)：碧水淪陷，藍(lán)天淪陷；視力受阻，呼吸受阻
——霧霾，這個(gè)令我們沮喪的魔鬼，究竟是誰(shuí)把它從地獄之中放了出來(lái)？
這不能不歸罪于某些人的短見。他們一味追逐眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，為了一時(shí)的利潤(rùn)，不惜犧牲子子孫孫甚至他們自己的碧水藍(lán)天。正是他們，正是這種貪婪而愚蠢的短視，打開了地獄之鎖。 請(qǐng)看一下當(dāng)今的中國(guó)，大大小小的工廠，豎起長(zhǎng)長(zhǎng)短短的煙囪，冒出淡淡濃濃的煙霧。就是這些煙霧，攜帶著刺鼻的異味，裹挾著致命的粉塵，成了制造霧霾的主力。對(duì)于工廠主來(lái)說(shuō)，每一根煙囪都是吸納財(cái)富的神奇管道；可是于社會(huì)來(lái)說(shuō)，每一縷煙霧都是催人短命的可怕妖孽。
涸澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵，種種鼠目寸光、遺患無(wú)窮的行徑，都在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的華麗大旗下，堂而皇之地上演！“在我死后，哪管洪水滔天！”這就是他們的邏輯，他們的準(zhǔn)則！
然而社會(huì)是一個(gè)你中有我、我中有你的互相聯(lián)系互相制約的整體，以為在他死后才有洪水滔天的人，往往于未死之前就先被洪水淹沒(méi)。當(dāng)霧霾從首都北京擴(kuò)散到偏遠(yuǎn)山村，從東北大地?cái)U(kuò)散到西南邊陲，我們不能不驚嘆：中國(guó)人已經(jīng)置身于霧霾的汪洋大海中了！無(wú)辜者固然受害，就是那些魔鬼的同黨，又誰(shuí)人能逃得一劫？
事實(shí)上，倘若不迅速拋棄這種短見，倘若不迅速樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，倘若不著眼于整個(gè)人類的`福祉，那么，放任這種殺雞取卵的行徑，霧霾侵略的腳步，決不會(huì)止于如今的領(lǐng)地。
中國(guó)傳統(tǒng)道德中有“己所不欲，無(wú)施于人”的要求，你不喜歡霧鎖霾封的感覺，就不要把這種感覺強(qiáng)加給他人。中國(guó)歷史上也不乏“前人栽樹，后人乘涼”的事例，為后人著想得多一點(diǎn)，人類才可能一代一代的繁衍下去�？鬃釉疲菏甲髻刚�，其無(wú)后乎！孔子的憤慨還只是著眼于“仁”；倘若我們今天說(shuō)“大造霧霾者，其無(wú)后乎”，這種憤慨卻實(shí)實(shí)在在是著眼于我們的生存了。
我們當(dāng)然不反對(duì)發(fā)展，但是，我們反對(duì)自掘墳?zāi)沟陌l(fā)展。