談讀書的作文【精品】
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的談讀書的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談讀書的作文1
經常聽到很多同學談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點：
首先當然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學抱怨自己學習成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學習熱情不高，鉆研不下去。我認為，學習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個人的天賦好固然是個好條件，可是如果不勤奮學習，那么聰明也是無用的。北宋時期有個叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認為他是個了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結果。由此可見，一個人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學家牛頓在上小學時，也不曾被當作弱智兒嗎？這樣來說，一個人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學的刻苦精神。
第二點，是勤于思考，這是學習成功的必經道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現象中受到啟發，發明蒸氣機；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發明大王”了。可見勤于思考是每個希望成功的人所必須具備的品質。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我說的勤于思考，是建立在科學的、尊重客觀事實的基礎之上的，而不是毫無根據的胡思亂想。
第三點，就是多問了，這是最重要的環節。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時，別人對某個問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點，但不可能面面俱到，這就要求同學們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養自己善于探索的治學品質，真可謂一舉多得。
第四點，就是要博覽群書。在學校，有的同學只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認為讀那些與自己專業無關緊要的書是浪費時間。其實不然，專業知識固然重要，但只一味鉆研一門學問，他的知識面是很窄的.。正如學生只學語文或數學，便覺得單調，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學習閑暇之時，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個科學技術飛速發展的時代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時用新的知識來充實自己的頭腦，那么即便你今天是個知識淵博之人，明天就完全可能成為一個知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學生的書。
談讀書的作文2
有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個月，但每個人的讀法不一樣，用古代學家韓愈的話說就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學的人，讀書都會挑選對自己有益的，要點，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機之處。用現代人的話說就是只讀玄疑的地方，然后花費大量的時間和腦力去做這個事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說這個人不懂書，只能說是不會怎樣讀書。
讀書是為了增長自己的見識，開闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學平時學習很認真、很刻苦，但就是沒有收獲，看不出有什么效果，從而導致了讀書的被動，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學習生活中也發揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實本質上并沒有什么差別，只不過是讀書的方法不同，從而導致了現在這種差別。
每個人的習慣不同，在對待讀書的這個問題上的想法也不同。其實，往往聰明的`人，會讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學習一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
談讀書的作文3
讀萬卷書，行萬里路。書，是人一生的伴侶，是生命中不可或缺的一部分，如果你只身一人外出旅行，可以什么都不帶，但是，你一定要帶上一本書。
“開卷有益”就是在提倡和呼吁我們要廣泛地讀書，讀大量的書。只要你捧起書來，每一次都將會有不同的收獲。但由于書籍魚目混雜，因此開卷有益的前提就是要煉就一顆能夠識別優劣的慧眼，選擇對自己有利的，能夠使自己進步的書來閱讀。
養成一個讀書的'好習慣，還能夠幫助我們提高自學能力。對于高中階段的我們而言，自學幾乎成了最重要的學習方式。毋庸置疑，對于自學能力的培養是至關重要的。讀書，能夠提高識別能力和理解能力。這樣我們在自學時就可以更加輕松地做到預習和回顧課文。自學的效果便能由此得到大幅度的改善。那么，自學這個難題也就迎刃而解了。
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”書，是人類精神世界的食糧，讀書，可以陶冶情操，可以凈化心靈。當我們苦悶時，書可以為我們排憂解難，書可以帶領我們在各種各樣的生活世界里遨游。讀書的確是一件神圣的事，當你年過花甲時，憶起往昔讀書的日子，你會驚奇地發現有書陪你走過的時光，精神世界是充實的。
“一本好書影響一生”，讀書，可以讓你獲得無窮無盡的快樂，可以給你帶來一份無形的財富。我們的青春需要知識的灌溉，讓我們一起享受讀書的時代吧！
談讀書的作文4
書籍是人類進步的階梯。讀書，并不是來到學校學習就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書，這是第一個關鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態：實用和興趣。實用是把書當作一種手段，以適應工作，職業和財富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當作一種享受。現在的許多學生不知道為什么要讀書，只為了考個好學校，將來找個好工作，屬于被動學習，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的`辦法就是讀經典的書。經典就是有生命力的，經得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的東西，可使我們改變心態的東西，反復讀經典，每次的心得和收獲都不一樣，經典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復閱讀，反復了解的經典名著之最。
三是如何讀書。孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當時的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結合新的實踐創新發展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統。人的大腦好比一張內存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結運用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點空間而已，這樣的知識越多，內存就越小，反應越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉化成為有用的水，把知識轉化為智慧，才能到達讀書的真正境界，達到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
談讀書的作文5
在人生的長河中，有那么一葉扁舟，載著你乘風破浪，那就是書。
在縷縷書香中，我度過了一個又一個春秋。因為書，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因為書，我不曾感到在又一個春秋。因為書，我不曾感到茫茫人海中孤單寂寞；因為書，我不曾感到在蕓蕓眾生中愚昧無知；因為書，我不曾獨自彷徨；因為書，我不曾盲目流浪。是書給了我一個有一個夢想，帶著我沖破無知的屏障。
曾經讀過一本書，《心靈雞湯》，讀后，真讓人耳目一新。書中那一個個感人至深的故事催人淚下，仿佛全世界的情感都在我的心田里過濾了一遍。讀完每一篇文章，頓時，都會有一股沁人心脾的`芳香在我周圍飄蕩。“心靈雞湯”，名副其實，給我的心靈來了一次純潔的洗禮。
在風雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能夠照亮這世間的黑暗。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我想書中更多的則是真情、親情、友情······讓這世界充滿愛。也許，當所有人都領略到這書中的真善美時，他們會覺得一切的心靈污垢都不翼而飛了，世界上一切的黑暗、腐敗、骯臟······都會灰飛煙滅。
書市知識的載體，書給予了人類一切。自過去的野蠻人到現在的文明人，書起的作用無法估計，假如這世界上沒有一本書，那情景無法想象。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”現在我們正在攀登這高不可測的“書山”，汲取那書中的日月精華，大膽地猜測下，當世界已不需要書的時候，那時的人類還有什么事可干，天才到處都是。到時，世界上再也不會有疑問，再也沒有問號，人人博古通今，知天曉地。但這一切還得靠書。
再多的語言也敘不盡書的重要，只能靜下心來細細品味書所特有的韻味，在書海中遨游，領悟那一切的未解之謎。
我愛讀書，我愛學習，我愛進取。
談讀書的作文6
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之于書。讀書者，無非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調的即是讀書數量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出“本來無一物，何處染塵埃”的佛學境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國之情，于是立大志，終成一代名將。可見書不局限于書本本身，萬物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過萬卷，胸中無適主”，所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在于用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是盡信書不如無書。從《詩經》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的.極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎，而它后面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書的作文7
讀書好，多讀書，讀好書。——題記
響應月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！
現在的書市場，魚龍混雜[注：比喻壞人和好人混在一起。]，需要我們明辨是非[注：分清楚是和非、正確和錯誤。]。讀書，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知[注：大家普遍知道的。]的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學習，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑[注：使人內心深深感動。]都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學習之余閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。
有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。
或許，現代的`生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢[注：比喻再經歷一次過去的光景。]”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐[注：爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。]，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！
書，簡單，一個字：好！
書，復雜，千言萬語也道不明。
談讀書的作文8
中國古代有“書猶藥也，善讀之可以醫愈”的名言，是說，多讀書的人，便可以從一個愚人做一個聰明的人。
讀書有許多樂趣，在書的海洋里，我們不僅能吸取許多的文化知識，還可以獲得許多啟迪，是我們學習做人，增長知識的好幫手。
現在，我已經讀了許多的文學作品了，如楊紅櫻的《笑貓日記》，曹文軒的《草房子》，黃培佳的`《我飛了》等等，都是我愛不釋手的小說。當然，我國歷史的傳奇作品——《上下五千年》也是我那小小圖書館里的之一。里面的一個個故事，我都認真的讀過。有時，我在睡覺時還會爬起來看一會兒書。
在我們班，看書也是一種時尚，在中午下課時，總會有一群人留在教室里看書，如果我一天不看書，我會渾身不自在的。
現在，聽了我的演講，是不是想快點去看書呢？快點去暢游書的海洋吧。
談讀書的作文9
”多讀書，讀好書，好讀書。”這幾乎都成為了現在我們這些學生的口號。每天早晨我們總會早早地趕到學校，直到下午放學后才離開。在我們的生活中，很多都是除了學習外的事其他事一概不管。
其實我以前也是懷著這樣的想法去學習的，可請問，這樣的學習有意義嗎?難道作為21世紀的主人，未來祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書嗎?我想答案一定是否定的。請看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因為“閉關鎖國”，結果呢?結果換來的就是那長達百余年的侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會說：“但我們學習太累了!“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學生，我得學習任務也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書，聽聽新聞。這又怎么說呢?我還不也是行嗎?要知道，前車之鑒不可犯啊!還有些同學就是光顧著讀書，從不親身實踐一番。請看，早在南宋時期，陸游就曾教育他兒子說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說過：“問渠那得清如許?為有源頭活水來”這樣的名句來告誡我們要多讀書，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著讀書，讀書。卻從不講述中的內容將其帶入生活中加以驗證。那請問，你學的再多又有何用，說得不好聽點的就是一堆廢鐵。可能我是說的太過激了，但事實難道不就是這樣的.嗎?因此，我們要明白，在讀書時我們不僅要細細品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書中的內容消化掉嘛。
在求知的過程中，我們還要懂得“讀書貴能疑，疑能得教益”這句話。要在我們的腦中多放幾個鉤子，這樣才能把書中不懂的內容給鉤進來，要敏而好學，不恥下問。遇到不懂不會的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會的知識就將其避之門外，要懂得問。
只有我們學會了這些，那我們才是一個真正的祖國新一代接班人。朝著這個方向，讓我們一起努力吧!
談讀書的作文10
讀書，不在精，在廣！魯迅先生說過：“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，狹窄了。”魯迅先生告訴我們：讀書要廣！
涉獵多方面的學問可以提供開闊的思想。俄國文學評論家杜勃羅留波夫雖然只活了25歲。可他讀書的數量卻十分驚人。他13歲的時候，已讀過410種書。正是因為他的思想廣博，形成了很強的判斷、辨別能力，拓展了他的思想。讀書要廣，因為我們讀書并不是為了強迫自己領會某種精神；不是為了磨練什么意志；更不是為了形成固定的思想。而是為了提高能力，陶冶情操，開拓眼界。
涉獵多方面的學問可以打破“按部就班”的常規。誰說搞文學創作只能多讀名著？海明威就是博取眾家之長來豐富自己的大師。他在進行文學創作期間，都要從音樂甚至繪畫作品中吸取藝術營養，尤其注重音樂作品基調的和諧與旋律的搭配。多方面的學習，使他的作品獨特而新奇。讀書要廣，因為廣博的知識可以塑造自己獨一無二的性格和工作學習的方式；可以構建自己獨具風格的展示舞臺；可以編織自己獨步一時的夢想。歷史上這樣做的人有很多。
好讀書不求甚解的五柳先生陶淵明，床上堆滿名著的.領袖毛澤東，學貫古今中外的康熙皇帝，讀書如饑似渴的散文家宋濂……
這些歷史是的偉人！他們無一不是靠自己廣博的知識來成就自己的才情和事業，而他們取之不盡用之不竭的知識，就是從這一本本、一摞摞、一堆堆書中來的，具有豐富知識得多角度思維的人，永遠比只有一種知識和思維的人更容易產生聯想，和獨到的見解。
所以，讀書廣，才能廣泛的得到效益，兼窮并蓄，融會貫通，獨具一格！
讀書好，多讀書，讀好書。
響應月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！
現在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學習，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學習之余閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。
有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。
或許，現代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
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驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！
書，簡單，一個字：好！
書，復雜，千言萬語也道不明。
談讀書的作文11
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水。可見，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學會了自強獨立，學會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學習祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續拼搏。可見讀書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的.寬廣；無以知知識的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響。” 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學到的修養，會比在生活中學到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
談讀書的作文12
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”真正的好書是作者融入自己思想，內心與靈魂所著而成的，同時也是適合讀者本身的。那么真正的讀書，便是與作者進行思想與靈魂上的交流與對話。如何做到真正地讀書呢?當看完《談讀書》便有了深刻體會。
《談讀書》中孟實先生從“為什么讀書?”“什么時候讀書?”“讀什么書?”一直講到了“怎么讀書?”。文中，孟實先生對于前3個問題，有些給出了詳細回答，有些提出了較為針對性的建議。例如：“為什么讀書?”答案顯而易見：“人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。”在“什么時候讀書?”以及“讀什么書?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調查英國公共圖書館例子，都進行了一一解答。卻唯獨在讀書方法這方面，沒有多說。其實，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書時若做到前3項卻不會讀書，最后便是竹籃打水——一場空，所以我們應尋找到屬于自己的讀書方法。
文章最后一段作者說到最為關鍵的兩點：一、值得讀的書至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書的內容;二、讀書時必須進行筆記。同時，作者也提到必須尋找到一個獨屬于自己的.合適的讀書方法，這樣對自己的好處才更多。
生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書法”，當我們潛心鉆研一個課題時，有意識地向鄰近知識領域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開闊了，思路也活躍了。馬克思有針對性的閱讀則令他在這一方面的思考與見解不斷地加深。當不斷了解他人讀書方法及我在閱讀時不斷實踐與改正中，我發現了其實這些文豪與大思想家、科學家的方法對我都不合適。他們這些方法或許對我有引導作用，可因為自身與環境因素的不同，他們的方法并不能使有從書中獲取到最大的知識。
因此在結尾，作者說道：“你自己終究會找出自己的方法，別人決不能給你一個方單，使你可以依法炮制。”其實不單單是讀書，在學習、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。
談讀書的作文13
“人要有出世的精神，才可以做入世的事情”，這是朱光潛先生為人的準則，也是《談美》一書最基本的觀點。書中這樣比喻，當你走在一條河流的兩岸，如果你在河岸的這邊，你就會發現對岸的景色比這邊的美，而當你走到了河的對岸時，你又會發現對岸的景色又要比這邊的美。對此，朱光潛這樣說道：你在河的這邊，對岸對于你來說是孤立的，你在欣賞它的時候是不受它的羈絆的，而這邊的景色卻因為你身處其中，為其所困。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”對生活中的'萬事萬物，俗世中的我們總抱著利用它來達到自己目的的心態，將它當做自己的墊腳石。須知唯有獨立絕緣地看待事和物，以“無所為而為”的精神去欣賞，方能體察其美，若懷實用性目的，則心態已失。佛家經典《心經》的前三個字就是“觀自在”，如果能達到這種境界，就是跳出自我，就是美的獲得。
全書也是以此為目的，把其中經歷的各種過程、形態呈現在我們面前。作者第一封信中所舉的古松的例子，就是如此。庭院中的一棵古松，我們可以有三種不同的角度去看它，即以一種實用者的角度，如木匠;以科學家的客觀角度，如植物學家;另一種則是以美學家的角度去觀察。在三種不同的角度中，實用家想的是如何才能把這棵古松做成精美的家具，或者是一件精致的藝術品，而科學家所想的則是這棵古松的年齡、屬類等，這兩者都在無意間把外在的意向同自己的行業、學識等聯系起來，都把古松當做一塊踏腳石，由它跳到和它有聯系的各種事物上去;但是美學家則是把古松獨立于自我之外，從第三旁觀者的角度去看，以直覺去體味。
如果把這種美學經驗和我們的生活聯系起來，我認為這就是積極的人生態度，而這也是作者通過本書向我們傳遞的思想方法。在我們的生活中，不可能風平浪靜，特別是我們這些涉世未深的“初學者”，總免不了遭受挫折、困頓，前方的路也因此蒙上了一層厚厚的塵霧。但如果此時你能以一種美學的態度去觀察這個世界、這分生活、這種狀態，恰如一劑清涼劑，你就會發現一種全新的角度、全新的境界，把自己從生活中孤立出去，以第三人的角度體察生活，欣賞生活，因為只有如此，你才能不受實際的切身利害的牽絆，就能安閑自在地玩味另一種生活，并從中得到美感。
舉目凝神，我仿佛看見朱先生透過這茫茫的紅塵俗世蹙起雙眉、欄桿拍遍。
最后，以阿爾卑斯山上路牌寫給游人的一句話作為結尾，那就是：
“慢慢走，欣賞啊!”
談讀書的作文14
一談到讀書，我的話變非多不可!
在我五六歲時，我就開始了讀書。
起初，我愛看的讀書都是彩圖書，全是圖片的那種，而且，一間的那種讀書，我別忘了吃，忘了睡，別人叫我，我只回答：“好的。”或是“嗯”。
到了我讀一年級的時候，哪有趣、真情實感的《米小圈上學記》引起了我的注意。我進一知半解地讀了起來!我想象著自己是米小圈，今天在泥坑里摔了跤，明天又被老師罰去罰站……我越讀越入迷，有一次還為米小圈不幸的遭遇而大哭起來呢!后來，我就不怎么看了。
漸漸地，漸漸的'，我不再看一般的故事書了，圖書館里關于動物的小說像磁鐵一樣吸引著我。我經不起這渴望的風浪，去讀了。
剛剛開始，我還讀得津津有味，享受著動物之間的愛，讀到中間時，倍動物之間的殘殺，而跳讀過去。后來，我才了解到，這是魯迅所說的“跳讀法”。
其中我最愛的是《狼國女王》這本動物小說。這本小說講述了一個女狼，當上女王而遇到的種種困難，以及如何解決。這本書寫得十分精彩，人物也栩栩如生，比那些弱智的故事書不知好多少倍，同時，也讓我知道了：女子不一定輸于男子!這個道理。不僅這樣，還教會了我做筆記，做批注，劃好詞好句的好習慣。
讀書，是一件多么美好的事!
談讀書的作文15
目前，我國小學生的自理能力很差，其中懶人最多。想象一下，如果小學生沒有了爸爸媽媽的照顧，那怎么學習生活呢？
據一次對我國某地小學生的調查資料顯示：低年級學生27%不會洗臉，37%不會穿衣，30%不會掃地，97%不會整理書包；中年級學生57%不會洗碗，60%不會整理房間；高年級學生63%不會燒飯，57%不會釘紐扣。從上面就可以看出他們如果沒有了父母就不能生活了，我們不僅要學習知識，更要學會自理。
我們還可以通過一次夏令營活動說明這一點：1992年8月，77名日本兒童來到了內蒙古自治區，與30名中國兒童一起舉行了一個草原探險夏令營。兩國兒童的表現有很大差異。過了一段時間，日本兒童的背包都是鼓鼓的：里面裝著干糧、飲用水、簡易自救器材等生活必備品。而中國兒童的背包里都是癟癟的.，他們帶的食品很快就吃完了，只好吃別人的東西。你覺得吃別人的東西好嗎？日本兒童把夏令營看作是艱苦鍛煉的好機會，有病堅持不掉隊，盡量不要別人照顧；而中國一些兒童認為夏令營是游山玩水的，走累了就想坐車，吃不了苦。從此處又可以看出中國兒童不會自理，而且還好吃懶做，同學們，要學會自理，就不能懶，俗話說“懶字當頭就會一事無成。”
看來，自理還真重要，只有學會了自理，才不會被困難打倒。同學們，學會自理吧！家長們，讓孩子去自理吧！用自理去建設我們美好的祖國吧！
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