[優(yōu)]感悟魯迅作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的感悟魯迅作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[優(yōu)]感悟魯迅作文](/pic/00/c2b3d1b82_2.jpg)
感悟魯迅作文1
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運(yùn)兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥但同時他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會著承擔(dān)一個家的重任
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學(xué)會了長大，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的.語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實�，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋�輪回。
感悟魯迅作文2
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書，之前聽說這本書價值連城，還沒有聽爸爸介紹完書的內(nèi)容，我就聚精會神地看起來了。“喂！喂！留浩你先聽我說完再看！”爸爸生氣地說。等說完之后，我就專心致志地看起來了。
我讀著讀著，發(fā)現(xiàn)文章中我對伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸、媽媽去她的伯父魯迅先生家，在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了黃包車夫受傷的原因。于是作者飛快地跑到了伯父家，接著跟伯父一起幫助這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的.敬佩之情油然而生。
讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是非常高尚。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅先生那樣助人為樂，做了好事又不要報酬的呢？我曾經(jīng)就親身經(jīng)歷過一次與文章差不多的一件事情，一次，一個小朋友獨(dú)自玩著，在跑步的時候，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑到了，他大哭起來。可是，在旁邊路上的人，都是冷眼相觀，卻沒有一個人愿意前來幫助這位摔倒的小朋友，把他扶起來。有的竟然幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑起來，真是不知羞恥，還就這個小弟弟的狼狽樣議論紛紛。我看了，趕快把小弟弟扶起來，并且我還不停的說：“小弟弟，你沒傷著吧？你疼嗎？”小弟弟高興的地：“你真是一個好哥哥！謝謝你！”我聽見了馬上感到甜滋滋的。此時，一陣陣掌聲從我的耳邊響起。原來小弟弟的爸爸來了。小弟弟的爸爸說：“真的太謝謝你了！謝謝你把他扶起來！你叫什么名字？”我愉快地說：“我叫留浩，是中關(guān)村一小三年級五班的一名學(xué)生�！毙〉艿苷f：“大哥哥，我們交個朋友吧！行嗎？”我說：“行啊，我們以后都是朋友了！咱們?nèi)ネ姘�！”小弟弟說：“好！咱們出發(fā)吧！”
所以，我希望每一個人都能熱心地幫助別人。這樣，不僅會讓世界變得更美好，還會讓自己更快樂！
感悟魯迅作文3
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛�！霸谖乃嚿希┩ü沤裰型猓墒沁@些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的�？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中�？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的.強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個時代、一個世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
懷念您，先生！
感悟魯迅作文4
今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時間就是生命，我們應(yīng)該珍惜時間。
文章講述了魯迅十分珍惜時間，常常夜以繼日地工作，忘我地學(xué)習(xí)，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間，開會也從不遲到。
文章讀完了，魯迅先生珍惜時間的精神給我留下了深深的印象。正是因為魯迅熱愛時間，把時間看作生命，所以他的'一生才做出那么多成就。時間對每個人都是公平的，要是你不珍惜時間，那么時間就悄悄過去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規(guī)定時間內(nèi)做完此事還可以多做點別的事，而有些人在同一時間內(nèi)辦不完事？這就因為珍惜時間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時間內(nèi)能做非常多事，做完指定的事后，見還剩下時間，馬上又投入到別的事中。那些拖時間的人，前面的準(zhǔn)備已經(jīng)花了許多時間，好不容易開始，但一會兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。
有許多人正是因為珍惜時間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當(dāng)朋友對他道歉時，他卻說：“我已經(jīng)利用這段時間把我的新想法記錄下來了。”正因為牛頓珍惜時間，才使他成為一個物理學(xué)家。
珍惜時間，就是珍惜生命，讓我們從現(xiàn)在起做一個時間的小主人吧！
感悟魯迅作文5
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖�，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的.群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路；
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
感悟魯迅作文6
我在今天讀了《魯迅》一書，令我感慨萬分 ……
魯迅出生于 1881 年 9 月 25 日 ，原名周樹人，字豫才，是我國近代杰出文人，新文化運(yùn)動的主將。幼年的魯迅是在一個頗為富足，熱鬧的家庭中，所以他很早就接受了教育，常在私塾里讀《三字經(jīng)》，《百家姓》。童年的生活也給魯迅留下了深刻的印象，對于他后來成反封建的民主思想，熱誠地關(guān)注農(nóng)民的命運(yùn)又極其深刻的影響，同時也為他成功描寫農(nóng)村生活，塑造農(nóng)民的形象，提供了豐富的素材。
我讀著這一個個令人敬佩的故事，深深地為魯迅那廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神所感動——在讀書的時候，他考入南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，大量閱讀西方科學(xué)文化書籍，孜孜不倦地研究國民的問題，希望能從中找到中國貧弱的原因和療救的辦法。這種愛國精神讓我非常感動。
中年的魯迅，辛苦革命的.失敗更使他陷入深深的幻滅的苦悶與悲哀，但他堅持用筆戰(zhàn)斗，以雜文為武器，揭露了吃人的封建制度，猛烈抨擊封建黑暗勢力，還密密切切和共產(chǎn)黨聯(lián)系。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”到了晚期，魯迅的身體狀況逐漸壞了下來，但他并不放棄，默默無聞地為共產(chǎn)黨做貢獻(xiàn)！
1936 年 10 月 9 日 清晨，魯迅那顆熱烈戰(zhàn)斗的心停止了跳動，放下他未完成的工作與世長舌辛。作為一代文化風(fēng)范，他的精神思想將永遠(yuǎn)扎根在中國人民心中，在人類文化歷史上永方異彩。
小學(xué)生魯迅讀本讀后感《魯迅雜文》讀后感魯迅名言警句
感悟魯迅作文7
老師教過我們一篇課文，名字叫做《我的伯父魯迅先生》。小作者在文章里介紹，在魯迅先生去世那一年的正月，小作者和她的爸爸媽媽來到了她的伯父魯迅先生家里。在吃晚飯的時候，伯父與小作者談起了《水滸傳》的.故事和里面的人物，由于小作者讀這本名著時沒有認(rèn)真，結(jié)果張冠李戴的把里面的人物和情節(jié)亂說一氣，魯迅先生笑著對小作者說：“看來還是我的記性好呀！”雖然這句話沒有直接評批小作者，但小作者心里聽了比挨打挨罵還要難受。這說明魯迅先生是一個讀書破萬卷，同時做事嚴(yán)謹(jǐn)與教育有方的人。
小作者還回憶起當(dāng)時她發(fā)現(xiàn)爸爸的鼻子與伯父的鼻子不一樣，便問他們這是什么原因，伯父回答她說是因為“碰壁”而把自己的鼻子碰扁了，而“我”卻不懂其中的含義當(dāng)真以為伯父的鼻子碰在了墻壁上，惹得大家哄堂大笑。這里暗示了魯迅先生雖然受到了反動勢力的危害壓迫，但他依然頑強(qiáng)反抗，堅持正義。
小作者還記得有一次，天氣非常冷，下著鵝毛般的大雪。小作者與父母一起坐黃包車去伯父家，剛到伯父家門口，車夫的腳不小心被玻璃劃破了，地上流了一攤血，伯父與父親拿藥把車夫的腳包扎好，伯父還細(xì)心的叮囑車夫，別再拉人了，趕緊回去休息。從這件小事能體會到，魯迅先生對勞動人民充滿了同情，同時也憎恨封建主義舊社會。
小作者的伯父逝世后，魯迅先生的女傭阿三對小作者說，在魯迅先生病重時，還經(jīng)常三更半夜起來寫文章，評判舊社會、反動勢力，說要抓緊時間做一些對社會、對人民有益的事情。魯迅先生還勸告阿三深夜不要起來要多休息，也不要干重活。魯迅先生是多么無私啊，把自己的安危放在腦后，處處為別人著想。
魯迅先生，我們敬佩您！敬佩您的嚴(yán)謹(jǐn)、敬佩您的無畏、敬佩您的頑強(qiáng)、敬佩您的無私……
感悟魯迅作文8
編者按：魯迅，是中國一位非常出名的文豪。對于魯迅的文章，我們要這么去讀，也許這本書《魯迅還在》能給你啟示。
對中國的讀書人而言，魯迅是個永恒的、繞不開的話題，讀不讀魯迅某種程度上也成了評價讀書人的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。前幾年，關(guān)于魯迅退出中學(xué)語文教材的話題被人們廣泛議論著，姑且不管教育教學(xué)層面的思考，僅僅這個話題本身引起熱議就充分說明了“魯迅”這一符號的非同一般。有時候我在想，魯迅先生本人會愿意人們一直談?wù)撍⒁恢弊x他的作品嗎?雖然他本人未必愿意，但作為遺產(chǎn)的魯迅，卻是我們后人不可輕易忽視的。
讀不讀魯迅，似乎不成問題，因為每一個接受過基本教育的中國人，都一定讀過魯迅的文章，篇數(shù)還不算少，中小學(xué)教材里選入了魯迅的多篇散文和小說。但這種閱讀畢竟還是不一樣的，更何況在學(xué)習(xí)過程中，許多人讀魯迅的體驗并不是很好。我們所說的“讀不讀”魯迅，指的不是作為教材的閱讀，而是另一種自主的自發(fā)的、更高層次的閱讀。作為學(xué)生，除了教材，你還會讀幾篇魯迅的文章嗎?作為成人，你還會把魯迅作品納入到自己的閱讀書目當(dāng)中嗎?
多年前人人讀魯迅、只能讀魯迅的那種“盛況”其實是不正常的，但轉(zhuǎn)眼之間全社會沒幾個人再讀魯迅，似乎也是挺令人惋惜的。幸運(yùn)的'是，仍然有一批人在研究魯迅，在用各種方式推動人們閱讀魯迅，老一輩的有錢理群，中年的則有孫郁、陳丹青等人，他們用自己的學(xué)識和努力，從更新穎的、更接近這個時代的角度去重新闡釋魯迅，為我們提供了很多好的書籍，譬如《心靈的探尋》、《魯迅遺風(fēng)錄》、《笑談大先生》，都是難得的好書。
閻晶明先生的這本《魯迅還在》也是這樣的書籍，他結(jié)合自己的“魯迅閱讀心史”談了怎么讀魯迅的問題。為了擺脫以前過度拔高乃至神化魯迅的錯誤，新時期以來人們提出了“平視魯迅”，而閻先生則旗幟鮮明地指出：讀魯迅，“須仰視才見”。當(dāng)然，他所謂的“仰視”并不是拔高魯迅，不是否定魯迅作為普通人的一面，而是在承認(rèn)魯迅思想和文學(xué)高度的前提下，去探究作為一個普通人的人生與精神世界。我以為，這種閱讀魯迅的態(tài)度是客觀的，也是必需的——平視魯迅，你覺得自己夠格嗎?
這本書里收錄了十余篇“讀魯迅”的文章，可以算得上是作者的閱讀筆記。他仰視魯迅，同時選擇了很“接地氣”的解讀角度：關(guān)于魯迅的吸煙史和生病史，從魯迅一生的生活習(xí)慣去了解他的性格與情感世界;關(guān)于魯迅和他生活的城市，把魯迅放在獨(dú)特的城市文化環(huán)境中去考察;關(guān)于魯迅和藤野先生、和青年烈士、和年輕作家的交往，從事件、細(xì)節(jié)的考證中，發(fā)現(xiàn)魯迅性格的堅韌與柔軟……角度獨(dú)特、材料豐富，讀起來引人入勝。
閻晶明先生說“魯迅還在”，是基于這樣三點判斷：一是“真正的經(jīng)典不會被撼動”，一是“魯迅思想的魅力在于其強(qiáng)大的現(xiàn)實性”，還有一點是“魯迅思想活在人間”。這樣的判斷是可靠的，我們這個時代，和魯迅生活的那個時代還沒有太多本質(zhì)上的差異;我們國民性當(dāng)中所傳承的基因，依然具有強(qiáng)大的力量。因此，雖然魯迅早已遠(yuǎn)去，但他必須“還在”。
感悟魯迅作文9
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說十分的短,但主人公阿Q還是給我留下了很深的印象。小說不光賦予阿Q這個人物靈與肉，它還從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂。我認(rèn)為小說深刻的思想主題是由阿Q這個人物多面的形象來呈現(xiàn)的。
阿Q無姓、無名、無籍貫，是一個到處以打短工為生的流浪雇農(nóng)，他上無片瓦，下無片地，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只能靠出賣自己的勞動力過活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。不說其他的，阿Q并不懶惰，他完全靠自己的勞動獲得食物，所以“真能做”的阿Q在發(fā)生調(diào)戲吳媽那件事前還是有很多老主顧的，這也從側(cè)面表現(xiàn)了阿Ｑ從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。
阿Q雖是個農(nóng)民，但他也有夢想，也有追求。當(dāng)他被別的有地位的人欺辱時，他也想過去追求地位和名聲，盡管說起來這像一個笑話，我們不也總是鄙夷的笑著阿Q嗎？但是我想，當(dāng)別的所有人都認(rèn)為你最卑賤最不堪時，你會一直忍受嗎？真的沒有一絲反抗的念頭？哪里有壓迫哪里就有反抗，這是人的本能。哪怕是奴性深植骨髓的阿Q他也有想反抗的時候。革命了，“但他有一種不知從哪里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是‘深惡而痛絕之’的，殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些‘神往’了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使得阿Q更快意�！边@種病態(tài)的報復(fù)我認(rèn)為也是阿Q的一種反壓迫的行動吧。
毫無疑問阿Q是個弱者。阿Q總是被人欺負(fù)，趙老太爺，假洋鬼子，甚至是阿Q自己也看不上的王胡，小D�？砂自己也不是一個安分守己的人，正像魯迅先生所說的，阿Ｑ有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他會在有錢時為樂，無故也會去捉弄小尼姑取樂。最讓人印象深刻還是阿Q的精神勝利法：他因說自己姓趙被趙老太爺教訓(xùn),卻自想是兒子打老子而得意不已；他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦”，在精神上鄙視趙、錢兩家；進(jìn)過幾回城，卻又譏笑未莊人的.“不見世面”；“癩瘡疤”的故事，寫他被欺辱時從怒目而視到自輕自賤；“押牌寶”事件，寫他被欺辱后為取得精神上的勝利而進(jìn)行自我摧殘。精神勝利法這個東西是阿Q在遭受到種種挫折、傷害以后所發(fā)明出來的一個自我安慰的東西。其實它就是我們現(xiàn)在所說的鴕鳥心態(tài)。正因為這種逃避的態(tài)度阿Q才始終無法逃脫被封建迫害致死的命運(yùn)。以至于在臨死時阿Q還在安慰自己二十年后又是一條好漢。
阿Q性格的多面性受當(dāng)時社會影響很大，但自身原因也是不可忽視的。我們在看這篇小說時總是很容易就概括出討伐封建社會的東西，我們很少想到阿Q自身的問題。試想一下，阿Q不再沉迷于精神勝利法而是踏實干自己的，結(jié)局還會一樣嗎？我想至少阿Q不用去做小偷吧。精神勝利法是給那些缺乏自信的人以生存的哲學(xué)，但最后，他們只能生活在自己的世界中，與現(xiàn)實社會脫軌，逐步的麻痹自己，讓自己墮落。這樣的思想是要不得的，這樣的人也是要不得的。
讀《阿Q正傳》讓我明白，也許現(xiàn)實生活中有許多的挫折，許多的不順利，但是至少在我們的內(nèi)心要積極進(jìn)取，積極向上，學(xué)習(xí)新的知識，新的文化，與這個社會同步，而不是如阿Q般的消極、落寞。阿Q的社會沒有為他提供這樣的機(jī)會，而我們所處的社會則為我們提供了很好的條件，我們要好好利用實現(xiàn)自己的價值，創(chuàng)造自己得明天！
感悟魯迅作文10
這個假期，我參觀了一座歷史悠久、“古色古香”的院子——這就是魯迅博物館。這里有茂密的竹林，鮮艷的花叢，魯迅先生的雕像矗立其中，顯得偉岸而冷峻，好像依然在注視和觀察著這個世界。博物館里，都是與魯迅先生有關(guān)的建筑和展覽。
我先來到魯迅故居。這是一所簡樸的小四合院。站在院中，環(huán)顧四周，北邊是魯迅母親和妻子的臥室，西邊是廚房，東邊是女工們的臥室，南邊則是先生會客和藏書的房間。院子中間，有一棵魯迅親手種下的丁香，歷經(jīng)了九十多年的風(fēng)雨，仍舊枝繁葉茂，枝葉幾乎填滿了整個院子。1924年5月至1926年8月，魯迅先生就住在這個小院里。
走出故居，我來到魯迅生平展覽館。從中，我了解了許多關(guān)于先生的事跡。
魯迅曾在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。一次偶然的機(jī)會，他在課間觀看了“日俄戰(zhàn)爭教育片”，他發(fā)現(xiàn)中國相對于其它國家實在太弱小了，而國人們對此麻木不仁。他深受刺激，果斷決定棄醫(yī)從文——因為喚醒人們的精神比治療他們的身體更重要。他要用文字拯救這個國家。這種愛國的精神，使我敬仰。
魯迅從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，由此學(xué)校發(fā)給了他一枚金質(zhì)獎?wù)�。他將獎�(wù)履玫浇诸^賣掉，買了幾本書和一串辣椒。每當(dāng)晚上寒冷夜讀難耐時，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，辣得頭頂直冒汗——他就這樣驅(qū)寒堅持讀書。這種不畏艱苦、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，使我敬仰。
魯迅在寫作《阿Q正傳》時，寫到阿Q賭錢一段寫不下去了，因為他從不賭錢。先生廢寢忘食、冥思苦想，始終寫不出滿意的場景來。于是他特意請了一位工人來表演賭錢的情景。魯迅一邊看，一邊記錄，最后在此基礎(chǔ)上寫出了生動的賭錢場面。這種認(rèn)真仔細(xì)、追求完美的精神，使我敬仰。
在語文課上，龐老師給我們講過魯迅；在平時，我也讀過魯迅的《朝花夕拾》等作品，對魯迅有一些了解。這次參觀，讓我更加貼近地了解了魯迅的生平事跡，感受到了他的.偉大。他不僅有偉大的作品，而且有偉大的人格、偉大的精神，——他身上展現(xiàn)出來的愛國、勤奮、認(rèn)真、用心等精神品質(zhì)，真的使我非常敬仰。
感悟魯迅作文11
讀了<<魯迅>>這篇文章后,我感到了時間的寶貴.
魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家,思想家,革命家.魯迅也經(jīng)常在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情,即使是到了晚年,也會抓緊時間,為人民,革命做更多的事情,魯迅不僅珍惜自己的時間,也珍惜別人的時間.
讀了<<魯迅>>這篇文章后,我也感到無比的'羞愧.
記得有一次,我約好了兩個小伙伴一起去上英語補(bǔ)習(xí)班.可卻因為當(dāng)天睡覺睡晚了,把這事給忘了.讓小伙伴等了我半個小時,可我卻遲遲沒有到來,差點連累大家遲到了.
后來,小伙伴們說我浪費(fèi)大家的時間,還言而無信,對我冷漠了.事后我也非常后悔 ,后悔當(dāng)初沒有珍惜時間,使我差點就失去了兩個好伙伴.
通過這件事后,通過這篇文章----<<魯迅>>,使我更加了解到時間的寶貴.所以,從今以后我要更加珍惜時間,不浪費(fèi)時間,使我的生活更加快樂,有光彩!
……
感悟魯迅作文12
黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書是魯迅先生關(guān)于他童年舊事的一部回憶性散文的結(jié)集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發(fā)人深思的`文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴；雖然魯迅先生在學(xué)習(xí)中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領(lǐng)悟到了深奧的知識；雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經(jīng)》�？梢哉f，魯迅是一個幸運(yùn)兒。
但，魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結(jié)核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學(xué)前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學(xué)。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學(xué)遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以后，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多么認(rèn)真、多么頑強(qiáng)的人��！他從來不向困難屈服！
因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多么豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導(dǎo)，百草園內(nèi)的嬉戲，以及三味書屋的學(xué)習(xí)樂趣，我們都沒有經(jīng)歷過。我們只是在家里或在校園內(nèi)無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難于在今后走向自強(qiáng)。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強(qiáng)之路，成為中國的文學(xué)巨匠。
夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經(jīng)喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想……
感悟魯迅作文13
小學(xué)或者中學(xué)讀到魯迅文章，很青澀，很可愛，從很多篇章中我們都能感受到魯迅先生對父母、愛人、孩子、朋友都有著情感，《從百草園到三味書屋》、《少年閏土》、《社戲》都是收入在小學(xué)課本中的名篇。
可能到了中學(xué)課本，類似《示眾》這樣的針砭時弊、對當(dāng)時的社會現(xiàn)象有著辛辣諷刺的文章，那時候的學(xué)生還不能完全體會這樣的刻骨！
魯迅先生當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之所以棄醫(yī)從文，是因為為了中國人，非常值得敬佩一個人！
其實在我讀小學(xué)的時候，就開始有魯迅先生文章了，當(dāng)時我很讀懂他的文章，而且讀了很多遍了，其中文章還有很多生僻字。但是我覺得魯迅先生文采也是相當(dāng)不錯不的，他的文章都透露著現(xiàn)實社會氣息，還記得當(dāng)年《少年閏土》那是他記錄著自己歡快童年，偶爾也想起我的童年也有著相樣的。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)長大了，在讀魯迅先生的`文章不乏有點懷念，因為他的文章里面彰顯了中國人民族精神，團(tuán)結(jié)一致。如今，他的文章一代一代傳承下去，在讀他的文章都對他產(chǎn)生敬佩之情。給了我們中國人很大鼓舞，解放思想，敢于拼搏，敢于斗爭。民族氣節(jié)長存。
從大學(xué)開始全面接觸魯迅研究，看了很多文章，現(xiàn)在看到了很多專家研究，專業(yè)學(xué)者評論魯迅文章，考證史實和史料后的結(jié)論！魯迅作為思想家，革命家，文學(xué)家的地位才躍然紙上。
魯迅是一位有強(qiáng)烈民族責(zé)任感的作家，背負(fù)著災(zāi)難深重的愚弱民族，一生都在為民族的弱勢群體吶喊，這種對國民性的思考與吶喊，喊醒了國民，給了國民精神上的支撐，如果沒有魯迅，中國人精神面貌就會弱很多。只可惜，魯迅之后，再無魯迅。其他的作家，只會寫些無關(guān)痛癢可有可無文字了。
感悟魯迅作文14
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的.目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
感悟魯迅作文15
《傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛和婚姻為題材的作品，也是唯一的一次。小說寫的是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起，尋覓到了應(yīng)得的愛情與幸福。然而，他們終究在現(xiàn)實中停下了腳步，導(dǎo)致了無可挽回的悲劇。
我并不想多談涓生是否有負(fù)于子君。在現(xiàn)實的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。從涓生的個性心理描寫，我們就可以真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是被那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負(fù)累了。但至少面對生活的打擊，涓生還依稀意識到“只為了愛”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是這種個人奮斗的思想阻止他邁出大步，于是他最終也只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。
文中描述子君的心理活動很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是她的死對涓生全部的愛更是對比出一個永恒，“子君總不會再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實的——無愛的人間死滅了！”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來的悲情意識，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實質(zhì)吧，令我不免再次為之噓唏心痛了。總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。可相比涓生，子君在生活面前尤為退縮，因而打擊來臨時，她只能讓生命隨著希望一同死亡。
為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢？本來現(xiàn)實就從不給夢想輕易實現(xiàn)的機(jī)會，更何況他們又把幸福想得太簡單。童話故事的`結(jié)尾總是說公主和王子幸福的生活在一起，而我們也曾向往過這樣的生活。但童話畢竟是童話，它可以在愛情圓滿的時侯留給我們一個美好而模糊的未來并果斷結(jié)局�，F(xiàn)實生活中我們卻不能這樣做，生活是連續(xù)的，戀愛后還有婚姻不是嗎？所以追求到愛情自由以后還需要走更堅實的路。人是群居的動物，我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經(jīng)典臺詞：婚姻就是兩個家庭的社會關(guān)系之和。我對這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜，全然不顧家人和朋友，更不要說去面對當(dāng)時社會的壓力了，故最終也只能是悲劇了。
子君和涓生達(dá)到愛情的小目標(biāo)后，就失去了解放社會的大目標(biāo)，既無力抵御社會經(jīng)濟(jì)的壓力，愛情也隨之失去附麗，于是斗爭之后是更加殘酷的現(xiàn)實。我說明愛情附麗于社會的問題并不是否認(rèn)愛情的純粹，也無意宣揚(yáng)現(xiàn)實的恐怖，只是偌大的社會不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會中，心又如何能逃離？
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