感悟魯迅作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的感悟魯迅作文，歡迎大家分享。
感悟魯迅作文1
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗薄ｉc土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的`多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路；
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了；
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
感悟魯迅作文2
魯迅，一位在黑暗反動勢力的壓迫下絕不妥協(xié)的頑者，一位棄醫(yī)從文，拿起筆桿，挑起拯救整個民族靈魂重?fù)?dān)的革命家，一位中國文學(xué)史上赫赫有名的巨匠。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”面對社會的黑暗，命運的坎坷，這位猛士，這位硬骨頭的中國人，不向惡勢力低頭認(rèn)輸，義憤填膺，奮筆疾書，表達(dá)自己的.激憤與不平，用自己強(qiáng)有力的嗓音發(fā)出“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的吶喊。于是，浴血奮戰(zhàn)，懷著滿腔救國熱情，與黑暗勢力戰(zhàn)斗，與反動勢力反抗到底。
“這世間本沒有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一個開拓者，為民族同胞開拓一條光明的大道。本在海外學(xué)醫(yī)，即將成為救死扶傷的大夫的你，在目睹國人一次次的麻木之后，毅然選擇棄醫(yī)從文，用你那熱血沸騰的心去喚醒每一個昏睡麻木的同胞，用你手中的筆桿去聚合這個離散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中筆批判當(dāng)代統(tǒng)治者的腐敗與無能，敢于抨擊出賣祖國，甘為漢奸的文人墨士，用你那“我以我血薦軒轅”的真情去感染每一個迷失方向的同胞。
“時間就像海綿里的水，只要你去擠，總是會有的。”懂得時間寶貴的你，會珍惜生命中的每一分，每一秒，即使臥病在床的你依然會日復(fù)一日，焚膏繼晷地創(chuàng)作文學(xué)作品，你用盡全力要在有生之年，給后人留下更多啟迪人心的作品，創(chuàng)造無盡的精神財富。于是，你極力推崇白話文改革，你寫《阿Q正傳》、《彷徨》、《吶喊》……反映當(dāng)代人民正處于水深火熱之中，苦不堪言，揭示了那個人吃人，黑暗無比的社會令人驚顫，號召有志之士同心協(xié)力點燃文學(xué)革命之火，照亮國人民主革命之路，改變這黑暗吃人的社會。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”崇高而無私的你是社會的傭仆，你默默地為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)著。嚴(yán)厲強(qiáng)勢的你對待學(xué)生、青年是和藹的，熱心的，是一位慈祥寬厚的長者。于是，你用一絲不茍的態(tài)度替青年學(xué)生看稿子，交流心得，仔細(xì)閱讀每一封寄來要批改的書信，即使最后重病在身，時日不多的你依然堅持在那古老破舊的書桌上批稿子。
雖然現(xiàn)在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品質(zhì)，你所獨到的文學(xué)見解，必將被人們一代代薪火相傳，感動每一個后人，流芳百世。
時光荏苒，社會在不斷變化，進(jìn)步著，新的時代需要新的精神風(fēng)尚知道，但愿魯迅這般勇敢無畏、惜時樸素、艱苦奮斗的民族精神生生不息，愿社會涌現(xiàn)更多的“魯迅”流傳百世，造福于民。
感悟魯迅作文3
我在今天讀了《魯迅》一書，令我感慨萬分 ……
魯迅出生于 1881 年 9 月 25 日 ，原名周樹人，字豫才，是我國近代杰出文人，新文化運動的主將。幼年的魯迅是在一個頗為富足，熱鬧的家庭中，所以他很早就接受了教育，常在私塾里讀《三字經(jīng)》，《百家姓》。童年的生活也給魯迅留下了深刻的印象，對于他后來成反封建的民主思想，熱誠地關(guān)注農(nóng)民的命運又極其深刻的影響，同時也為他成功描寫農(nóng)村生活，塑造農(nóng)民的形象，提供了豐富的素材。
我讀著這一個個令人敬佩的故事，深深地為魯迅那廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神所感動——在讀書的時候，他考入南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，大量閱讀西方科學(xué)文化書籍，孜孜不倦地研究國民的問題，希望能從中找到中國貧弱的原因和療救的辦法。這種愛國精神讓我非常感動。
中年的魯迅，辛苦革命的失敗更使他陷入深深的幻滅的.苦悶與悲哀，但他堅持用筆戰(zhàn)斗，以雜文為武器，揭露了吃人的封建制度，猛烈抨擊封建黑暗勢力，還密密切切和共產(chǎn)黨聯(lián)系。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”到了晚期，魯迅的身體狀況逐漸壞了下來，但他并不放棄，默默無聞地為共產(chǎn)黨做貢獻(xiàn)！
1936 年 10 月 9 日 清晨，魯迅那顆熱烈戰(zhàn)斗的心停止了跳動，放下他未完成的工作與世長舌辛。作為一代文化風(fēng)范，他的精神思想將永遠(yuǎn)扎根在中國人民心中，在人類文化歷史上永方異彩。
小學(xué)生魯迅讀本讀后感《魯迅雜文》讀后感魯迅名言警句
感悟魯迅作文4
一翻開《魯迅的一生》這本書，我就深深地被它吸引住了。一口氣把它讀
完后，我心潮起伏，久久不能平靜，一時間覺得羞愧不已。
魯迅先生從出生到離開我們,都一心一意為革命事業(yè)作貢獻(xiàn)。從一個進(jìn)步的中國青年到萬從敬仰的革命家，他不知犧牲了多少，但他從不放棄，依舊默默地奉獻(xiàn)。他那忠于黨、忠于群眾的美德得到大家的贊賞。當(dāng)時的黑暗社會使魯迅先生憤怒，中國人民的麻木，人與人之間的冷漠更使他感到痛心，他幾次想放棄，但還是挺住了，才成功地走完了一條革命的道路。最讓我感動的是、在魯迅先生去世的前幾天，仍每天工作到深夜，經(jīng)統(tǒng)計，他晚年時的作品比平時多出幾倍！
讀著讀著，我臉上火辣辣的'，一想到自己沒有魯迅先生的那股奮勁，也沒有那種執(zhí)著，我真感到羞愧到極……
讀了這本書以后,我受益匪淺。我想,這對于我以后的成長一定會有很大的幫助。
感悟魯迅作文5
寒假，我在書店買了一本《小學(xué)生魯迅讀本》，我漫不經(jīng)心地讀著，不知不覺已被魯迅童年的故事所吸引，完全沉浸在這本書里。
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長大，他熱愛生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來寫作的基礎(chǔ)。我們正處在一個學(xué)習(xí)寫文章和打基礎(chǔ)的階段，要寫好文章，除了掌握基礎(chǔ)知識和寫作技巧外，更重要的是觀察我們周圍的人物和事情，觀察和體會人與人之間的各種感情。文學(xué)家魯迅善于觀察研究各種人物，他的筆下創(chuàng)作出了祥林嫂、阿Q等眾多讓人難以忘記的人物，這些人物分別代表不同的人群，其實他們都是魯迅對生活仔細(xì)觀察后創(chuàng)作出來的。這讓我明白，善于觀察，多參加社會實踐是寫好作文的重要方法。
魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”深深觸動著我，魯迅在那個時代，對待人民大眾，對待自己的人，像對“孺子”一樣，甘于為他們服務(wù)。我們要學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的立場，熱愛我們的國家和民族，在文章里把好人好事的精神寫給讀者，展現(xiàn)友好善良積極向上的精神，還要批評那些好逸惡勞、自私丑惡，讓別人看了文章后有所收獲。
魯迅說過“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的'”，我們要學(xué)習(xí)魯迅珍惜時間的精神，好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學(xué)習(xí)，多掌握基礎(chǔ)知識，利用好每一天，讓每一天的學(xué)習(xí)都有收獲，這樣我們就不會虛度時光，將來回想起來就不會后悔。
《小學(xué)生魯迅讀本》給了我很多啟示，魯迅是我們學(xué)習(xí)的榜樣，也許將來我們不能成為偉大的文學(xué)家，可是只要我們勤奮，就能成為社會有用之才。
感悟魯迅作文6
小學(xué)或者中學(xué)讀到魯迅文章，很青澀，很可愛，從很多篇章中我們都能感受到魯迅先生對父母、愛人、孩子、朋友都有著情感，《從百草園到三味書屋》、《少年閏土》、《社戲》都是收入在小學(xué)課本中的名篇。
可能到了中學(xué)課本，類似《示眾》這樣的針砭時弊、對當(dāng)時的社會現(xiàn)象有著辛辣諷刺的文章，那時候的學(xué)生還不能完全體會這樣的刻骨！
魯迅先生當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之所以棄醫(yī)從文，是因為為了中國人，非常值得敬佩一個人！
其實在我讀小學(xué)的時候，就開始有魯迅先生文章了，當(dāng)時我很讀懂他的文章，而且讀了很多遍了，其中文章還有很多生僻字。但是我覺得魯迅先生文采也是相當(dāng)不錯不的，他的文章都透露著現(xiàn)實社會氣息，還記得當(dāng)年《少年閏土》那是他記錄著自己歡快童年，偶爾也想起我的.童年也有著相樣的。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)長大了，在讀魯迅先生的文章不乏有點懷念，因為他的文章里面彰顯了中國人民族精神，團(tuán)結(jié)一致。如今，他的文章一代一代傳承下去，在讀他的文章都對他產(chǎn)生敬佩之情。給了我們中國人很大鼓舞，解放思想，敢于拼搏，敢于斗爭。民族氣節(jié)長存。
從大學(xué)開始全面接觸魯迅研究，看了很多文章，現(xiàn)在看到了很多專家研究，專業(yè)學(xué)者評論魯迅文章，考證史實和史料后的結(jié)論！魯迅作為思想家，革命家，文學(xué)家的地位才躍然紙上。
魯迅是一位有強(qiáng)烈民族責(zé)任感的作家，背負(fù)著災(zāi)難深重的愚弱民族，一生都在為民族的弱勢群體吶喊，這種對國民性的思考與吶喊，喊醒了國民，給了國民精神上的支撐，如果沒有魯迅，中國人精神面貌就會弱很多。只可惜，魯迅之后，再無魯迅。其他的作家，只會寫些無關(guān)痛癢可有可無文字了。
感悟魯迅作文7
編者按：魯迅，是中國一位非常出名的文豪。對于魯迅的文章，我們要這么去讀，也許這本書《魯迅還在》能給你啟示。
對中國的讀書人而言，魯迅是個永恒的、繞不開的話題，讀不讀魯迅某種程度上也成了評價讀書人的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。前幾年，關(guān)于魯迅退出中學(xué)語文教材的話題被人們廣泛議論著，姑且不管教育教學(xué)層面的思考，僅僅這個話題本身引起熱議就充分說明了“魯迅”這一符號的非同一般。有時候我在想，魯迅先生本人會愿意人們一直談?wù)撍⒁恢弊x他的作品嗎?雖然他本人未必愿意，但作為遺產(chǎn)的魯迅，卻是我們后人不可輕易忽視的。
讀不讀魯迅，似乎不成問題，因為每一個接受過基本教育的中國人，都一定讀過魯迅的文章，篇數(shù)還不算少，中小學(xué)教材里選入了魯迅的多篇散文和小說。但這種閱讀畢竟還是不一樣的，更何況在學(xué)習(xí)過程中，許多人讀魯迅的體驗并不是很好。我們所說的“讀不讀”魯迅，指的不是作為教材的閱讀，而是另一種自主的自發(fā)的、更高層次的`閱讀。作為學(xué)生，除了教材，你還會讀幾篇魯迅的文章嗎?作為成人，你還會把魯迅作品納入到自己的閱讀書目當(dāng)中嗎?
多年前人人讀魯迅、只能讀魯迅的那種“盛況”其實是不正常的，但轉(zhuǎn)眼之間全社會沒幾個人再讀魯迅，似乎也是挺令人惋惜的。幸運的是，仍然有一批人在研究魯迅，在用各種方式推動人們閱讀魯迅，老一輩的有錢理群，中年的則有孫郁、陳丹青等人，他們用自己的學(xué)識和努力，從更新穎的、更接近這個時代的角度去重新闡釋魯迅，為我們提供了很多好的書籍，譬如《心靈的探尋》、《魯迅遺風(fēng)錄》、《笑談大先生》，都是難得的好書。
閻晶明先生的這本《魯迅還在》也是這樣的書籍，他結(jié)合自己的“魯迅閱讀心史”談了怎么讀魯迅的問題。為了擺脫以前過度拔高乃至神化魯迅的錯誤，新時期以來人們提出了“平視魯迅”，而閻先生則旗幟鮮明地指出：讀魯迅，“須仰視才見”。當(dāng)然，他所謂的“仰視”并不是拔高魯迅，不是否定魯迅作為普通人的一面，而是在承認(rèn)魯迅思想和文學(xué)高度的前提下，去探究作為一個普通人的人生與精神世界。我以為，這種閱讀魯迅的態(tài)度是客觀的，也是必需的——平視魯迅，你覺得自己夠格嗎?
這本書里收錄了十余篇“讀魯迅”的文章，可以算得上是作者的閱讀筆記。他仰視魯迅，同時選擇了很“接地氣”的解讀角度：關(guān)于魯迅的吸煙史和生病史，從魯迅一生的生活習(xí)慣去了解他的性格與情感世界;關(guān)于魯迅和他生活的城市，把魯迅放在獨特的城市文化環(huán)境中去考察;關(guān)于魯迅和藤野先生、和青年烈士、和年輕作家的交往，從事件、細(xì)節(jié)的考證中，發(fā)現(xiàn)魯迅性格的堅韌與柔軟……角度獨特、材料豐富，讀起來引人入勝。
閻晶明先生說“魯迅還在”，是基于這樣三點判斷：一是“真正的經(jīng)典不會被撼動”，一是“魯迅思想的魅力在于其強(qiáng)大的現(xiàn)實性”，還有一點是“魯迅思想活在人間”。這樣的判斷是可靠的，我們這個時代，和魯迅生活的那個時代還沒有太多本質(zhì)上的差異;我們國民性當(dāng)中所傳承的基因，依然具有強(qiáng)大的力量。因此，雖然魯迅早已遠(yuǎn)去，但他必須“還在”。
感悟魯迅作文8
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認(rèn)，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價值應(yīng)該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的`關(guān)注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術(shù)現(xiàn)實”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個高明的導(dǎo)演，將一個“藝術(shù)真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
感悟魯迅作文9
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥但同時他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的`欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會著承擔(dān)一個家的重任
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學(xué)會了長大，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋�輪回。
感悟魯迅作文10
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風(fēng)格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的'志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個時代、一個世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
懷念您，先生！
感悟魯迅作文11
今天，我讀了《與美同行》這本書，書里講了許許多多的美人、美事。其中，給我印象最深刻的就屬《惜時如金的魯迅》這個故事了！
這個故事使我深受啟發(fā)：魯迅先生特別珍惜時間，視時間為生命。并且不管他身體多么不好，依然抓住每一分每一秒去學(xué)習(xí)。
記得魯迅先生曾經(jīng)說過：“時間就像海綿里的水，只要你擠總是有的。”他把別人喝咖啡.聊天的時間全部用在了學(xué)習(xí)和工作上。想想魯迅是這么珍惜時間和充分的利用時間，就成了世界著名的文學(xué)家.思想家.革命家，為后代留下了寶貴的文化。而我們自己：做事.學(xué)習(xí)總是拖拖拉拉，無所事事，時間就從我們身邊悄悄溜走，根本不珍惜時間。記得暑假里老師布置的作業(yè)我總是等到開學(xué)前一天才能完成。老師也不止一次的教導(dǎo)我們不要浪費時間。可我們總是把老師的話當(dāng)做耳邊風(fēng)，左耳進(jìn)右耳出。心想：不珍惜時間有什么大不了的，時間還長著呢！可當(dāng)我讀完這個故事后，我不禁感到懊悔不已。如果我們勤奮努力，好學(xué)不倦時間就像故意為我們放慢腳步，當(dāng)我們和著時間的節(jié)拍，積極主動的學(xué)習(xí)，會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的趣事就好像是天上的`星星那樣光彩閃耀，我們的收獲也會像海里的魚兒一樣數(shù)不勝數(shù)。
我以后要更加好好利用時間，加倍的努力學(xué)習(xí)。長大以后做一個跟魯迅一樣的名人，把他的精神傳承給祖國的下一代！
感悟魯迅作文12
在我讀過的那么多書籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說明了魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人，表達(dá)了作者崇敬和懷念的思想感情。
“哈哈，還是我的記性好。”這句話是魯迅先生對作者讀書不認(rèn)真進(jìn)行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；而文章的.特點、所表達(dá)的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：“小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。爸爸面帶笑容地說：“我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。爸爸聽了，說：“讀書要認(rèn)真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補(bǔ)自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認(rèn)識事物的能力。”聽了爸爸發(fā)人深省的教誨，我醒悟了，并下定決心：從此要認(rèn)真讀書，不再馬虎了事了。
從《我的伯父魯迅學(xué)生》中關(guān)心青少年的一個情節(jié)中，我明白的道理是：做什么事，都要認(rèn)定目標(biāo)，一心一意、認(rèn)認(rèn)真真去完成，才能成功。作文
感悟魯迅作文13
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的`筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實地 反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了魯迅前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給魯迅買來《山海經(jīng)》后，魯迅發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”也表現(xiàn)了魯迅的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊每一個人。
巴金評價：“魯迅這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。
感悟魯迅作文14
黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書是魯迅先生關(guān)于他童年舊事的一部回憶性散文的結(jié)集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發(fā)人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴；雖然魯迅先生在學(xué)習(xí)中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領(lǐng)悟到了深奧的知識；雖然魯迅先生的'隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經(jīng)》。可以說，魯迅是一個幸運兒。
但，魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結(jié)核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學(xué)前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學(xué)。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學(xué)遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以后，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多么認(rèn)真、多么頑強(qiáng)的人啊！他從來不向困難屈服！
因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多么豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導(dǎo)，百草園內(nèi)的嬉戲，以及三味書屋的學(xué)習(xí)樂趣，我們都沒有經(jīng)歷過。我們只是在家里或在校園內(nèi)無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難于在今后走向自強(qiáng)。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強(qiáng)之路，成為中國的文學(xué)巨匠。
夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經(jīng)喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想……
感悟魯迅作文15
穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點差距。總之，這是一個很特殊的人。
就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那十九文錢罷了。
不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個關(guān)心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？
現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？
第一次讀魯迅先生的'《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點我不想否認(rèn)。古語有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬惡之人。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。
孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書！……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。
后記
對于處于現(xiàn)代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰也想不透。我時常回想問道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過的機(jī)會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。
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