精選保護環(huán)境話題作文集錦四篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的保護環(huán)境話題作文5篇，希望對大家有所幫助。
保護環(huán)境話題作文 篇1
是誰在泥濘的日子里最初給人們帶來春的消息?又是誰為人類定格一方綠色晴空?是小草——一個最平凡而又最偉大的綠色戰(zhàn)士。
小草沒有花兒嫵媚多姿;沒有露珠那樣晶瑩剔透;沒有雪花那樣潔白如玉。它有的只是傲視狂風(fēng)暴雨的勇氣和扎根泥層的奉獻精神。
當(dāng)春姑娘姍姍來遲的時候，萬紫千紅的花兒園中翹首;深樹中的黃鸝無羈高歌……而人們卻忘了綠遍山野的小草。它默默無聞地站在綠化建設(shè)的第一線，沒有樹高，沒有花香。手挽手，迎風(fēng)而立，為大地鋪成一條無邊無際的綠毯。一棵棵小草，是一個綠色精靈，心甘情愿地任人民臨身而踏，不發(fā)一句呻吟，不作一點抱怨。漫漫長夜里，不求了解;未知日子里，不求回報，它只是在墻角呼喚著人類那顆已昏睡的心：請給天空一片蔚藍;請給夏夜一陣蛙鳴;請給森林一曲鳥歌吧……
捍衛(wèi)小草，給飽受踐踏的草兒一塊平安地，給飽受烈日的小草一地雨水，讓鳥兒的'歌聲為小草作伴，讓魚兒的龍門之舞為小草喝彩!
狂風(fēng)暴雨來襲時，小草就像是在為大地而歌，為天空而舞。暴風(fēng)顯然是來者不善，它還癡心妄想將草兒連根拔起。其實纖身細腰的小草早已在這場生死搏斗前備戰(zhàn)已久;因為它時刻牢記著大地交給它的綠色任務(wù)。小草迎著風(fēng)雨，忽而昂首挺胸，忽而搖搖擺擺，有如醉酒歡歌，隨即大地上奏演了一場“勁草斗疾風(fēng)”的贊歌。狂風(fēng)暴雨退步而下，甘拜下風(fēng)。雨后彩虹煥發(fā)七彩光芒把小草身上的“珍珠”折射得更加璀璨……
小草的生命雖然風(fēng)雨重重，但它，仍義無返顧地為人類制造綠的清新，我們又有什么理由不去捍衛(wèi)這樣一個偉大而又無私的綠色生命呢?
捍衛(wèi)小草!讓秋天的大地依舊生機勃勃，讓蜂影蝶姿為小草裝飾，和風(fēng)細雨為小草飄揚。讓我們在時間與空間的地域建立起一座不滅的綠橋。
捍衛(wèi)小草!讓整個生命的原野都奏起綠色羌笛，來呼喚那已逝去的靈魂，讓那被利益所羈絆得戛然而止的腳步步調(diào)一致，共同開發(fā)一條新綠之路!
捍衛(wèi)小草!讓我們攜起手來，撒出更多的綠芽兒，融化干涸的大漠，開始我們最偉大的綠色征途。
保護環(huán)境話題作文 篇2
自古以來，環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的歷史文化名人群星薈萃，名人筆下的文化勝地名揚天下。有潯陽柴桑陶淵明的千古名句“采菊東籬下，悠然見南山”，還有王勃筆下的滕王閣美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。不僅有蘇東坡筆下的石鐘山，還有白居易《琵琶行》中的潯陽樓，有修水的詩人黃庭堅開創(chuàng)了“江西詩派”，還有撫州臨川的明清時期戲劇學(xué)家湯顯祖“臨川四夢”……可以這樣說，風(fēng)姿綽約的.鄱陽湖人文歷史文化底蘊很深厚。
鄱陽湖口山水文化（如：廬山牯嶺一夏都）、旅游文化（如：鄱陽湖國家級候鳥自然保護區(qū)）、美食文化（如：籬蒿炒臘肉）、民俗文化（如：鄱陽湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚場）、農(nóng)耕文化（如：萬年稻作文化）等。可謂種類繁多。
環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的原生態(tài)文化盡管豐富多彩、千姿百態(tài)、形式多樣、風(fēng)格各異，但還是存在一定的共性，主要表現(xiàn)為：
繼承性。它們都保留著許多古代生活的形象特征，積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素。如：湖口開湖儀式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三聲銅鑼，殺雞滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只開向湖面，捕魚作業(yè)開始了；武寧的種禾更為實在，幾十個人一字排開，鼓匠師傅擊鼓發(fā)歌，眾人相和，循序前進。這些儀式都是古代生活的形象縮影。
群眾性。它們都是江西鄱湖區(qū)域勞動人民群眾在長期歷史進程中的集體創(chuàng)造。如：贛劇由于長期演出于鄱陽湖區(qū)域的廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)，其舞臺藝術(shù)形成的歌舞結(jié)合、歌啟舞動、舞在歌中、絲絲密扣的演出形式和古樸厚實、親切逼真、富有生活情趣的地方風(fēng)格，是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣窦w智慧的結(jié)晶。
自娛性。它們都是鄱湖廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來自人們心中最真摯的情感流露。如：九江地區(qū)的燈彩久負盛名，是廣泛流行并富有群眾性的一種自娛性舞蹈形式，它是農(nóng)村每年元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動節(jié)目，也是民間“鬧元宵”的主要娛樂活動。
即興性：它們不強調(diào)表演程式的規(guī)范性，藝術(shù)表現(xiàn)因人而異，隨情而發(fā)。如：廬山號子、九江山歌（三聲腔）等，一般為口頭產(chǎn)生，傳承和傳播途徑不是依據(jù)于樂譜，而是通過口傳心授，或是以口傳心授為主、樂譜為輔。口頭發(fā)展使這些原生態(tài)文化更具有不確定性、變遷性、創(chuàng)新性、即興性。
適應(yīng)性：它們以歷史時代為背景，適應(yīng)著潮流與發(fā)展，有著與時俱進的特點。如：江西民間十分敬仰與崇拜許真君，他們興建了許多以許真君崇拜為內(nèi)容的道觀，如南昌城的鐵柱觀、建德觀、西山的游帷觀等，把萬壽宮當(dāng)成是精神寄托的神秘殿堂。而今，萬壽官廟會更多的賦于了經(jīng)貿(mào)的內(nèi)涵。
地域民族性：它們受地域和自然環(huán)境的影響，具有鮮明的民族風(fēng)格特點和地域文化色彩。如：鄱陽漁鼓、鄱陽湖傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、萬年稻米習(xí)俗、湖口青陽腔、星子西河戲、九江采茶戲、進賢二塘潑蛇燈、李渡車仂燈等等，都是這樣。象萬年傳統(tǒng)貢米有著明顯的區(qū)域局限性，致使種植推廣難。其他地域的農(nóng)民不顧地理條件限制，盲目種植貢米，致使一些質(zhì)量和色味差的冒牌貢米充斥市場。
保護環(huán)境話題作文 篇3
時光飛逝，日月如梭。
我也不知自己到底活了多少年，人們也不知我以前的面貌怎樣。在人們的心目中，我很重要，他們離不開我。但，也不過僅僅是一個不會說話的地球，如此而已。誰又知道，我心中也有千千愁腸?人們常說，我——地球，是人類共同的家園，世界上只有一個地球，保護我，是他們義不容辭的責(zé)任，可又有誰關(guān)心過我的容顏，體諒過我內(nèi)心的苦楚?有誰會用心傾聽我一訴衷腸?
一枯藤老樹昏鴉
春風(fēng)吹拂著我的臉龐，讓人不禁聯(lián)想到春暖花開，老樹新枝，萬物復(fù)蘇的繁華。然而，是否有人看到，在那蕭瑟的一角，干枯的枝椏上，依舊結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)?你看，在不遠的地方，還有一只不知昏睡了多時的烏鴉，不知它為何變得這樣?它何時才能醒來?醒來之后，它到哪里才能找到充足的食物?
二小橋流水人家
看過了許多名川大山，閱歷了許多古跡名勝，沉浸在都市的喧囂之中，有誰還習(xí)慣小橋流水人家?有誰還熱愛小橋流水人家?你是否知道，那靜靜的小河早已發(fā)臭了，早已出離憤怒了?誰能讀懂它的憂傷?如果還有，那躲在幾乎無人知曉的大山中的工廠，為什么總是立著黑洞洞的煙囪，流著臭醺醺的廢水?它們排放出來的'臭氣、污水，又為什么總是朝著那小橋流水人家?
三古道西風(fēng)瘦馬
人跡罕至的古道上，荒草萋萋，一匹瘦骨嶙峋的老馬，呆望著遠方，久久佇立。遠方，到底還有什么呢?寒風(fēng)迎著它的老臉，鋪天蓋地而來，到底哪里才是它的歸宿?你聽，那一聲悲愴的嘶鳴，是否傳達出了它內(nèi)心的絕望?它是否還在遙想自己當(dāng)年的英姿颯爽?
是的，這些就是我——地球的憂傷。不管時光經(jīng)歷了多少的滄桑，不管我的容顏將變成怎樣，我的心一直惆悵。是的，也許，在你們的心目中，如今的我早已垂垂老矣，你們早已做好打算，有朝一日，狠心把我拋下，乘著諾亞方舟，遠走他方。人們啊，你們又怎么狠心上演這幕“夕陽西下，斷腸人在天涯”的慘劇?
唉，誰能用愛烘干我這潮濕的心?
保護環(huán)境話題作文 篇4
步入二十一世紀，人類已經(jīng)從無知走向已知，從落后、蒙昧走向文明與開化。然而，在這一時間、空間、塵世間斗轉(zhuǎn)星移的世界，我們的家園又以何面目展現(xiàn)于我們面前呢？
有一種歌聲回蕩在人類前年的發(fā)展史上，有一種歌聲正從歡愉轉(zhuǎn)向低鳴，有一種歌聲急切需要人類去感悟，那就是自然之聲，環(huán)境之聲。
世紀的轉(zhuǎn)折，物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進的同時，我們的自然環(huán)境可謂花果飄香。聰明的人類，總在想方設(shè)法地戰(zhàn)勝自然，并且取得了一次次勝利，糊涂的人類，只注重經(jīng)濟的發(fā)展，大氣不再清新，引來飄蕩的毒物，涌進核的塵埃；林立的.煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白云卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將干涸……
夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。自然已不在純潔美麗，環(huán)境也已千瘡百孔，面目全非。
她在嗚咽，她在哀歌，聰明而又糊涂的人類，睜大眼睛看一看吧！瞧瞧我們都干了些什么？豎起耳朵聽一聽吧！你的內(nèi)心是否能承受自然無聲的譴責(zé)！國在山河破，你能不痛心嗎？
歌聲需要人傾聽，自然需要人去改造，環(huán)境需要人去保護。沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。鋪開廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；“天似穹廬，籠蓋四野”；花兒爭相開放，該是何等絢麗；山泉汩汩涌出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？
數(shù)百萬年前，人類開始在地球上生息繁衍；數(shù)百萬年后的今天，人類文明逐步邁向輝煌；數(shù)百萬年后，人類生活的伊甸園將會是什么景象？這問題留給了你和我，今天，歷史的洪鐘叩響了渾厚的清音，震撼今人的心靈，人類已經(jīng)覺醒，自然的歌聲將以快樂為音符譜寫，未來，人類的伊甸園將變的更加美好。
捍衛(wèi)小草
是誰在泥濘的日子里最初給人們帶來春的消息？又是誰為人類定格一方綠色晴空？是小草——一個最平凡而又最偉大的綠色戰(zhàn)士。
小草沒有花兒嫵媚多姿；沒有露珠那樣晶瑩剔透；沒有雪花那樣潔白如玉。它有的只是傲視狂風(fēng)暴雨的勇氣和扎根泥層的奉獻精神。
當(dāng)春姑娘姍姍來遲的時候，萬紫千紅的花兒園中翹首；深樹中的黃鸝無羈高歌……而人們卻忘了綠遍山野的小草。它默默無聞地站在綠化建設(shè)的第一線，沒有樹高，沒有花香。手挽手，迎風(fēng)而立，為大地鋪成一條無邊無際的綠毯。一棵棵小草，是一個綠色精靈，心甘情愿地任人民臨身而踏，不發(fā)一句呻吟，不作一點抱怨。漫漫長夜里，不求了解；未知日子里，不求回報，它只是在墻角呼喚著人類那顆已昏睡的心：請給天空一片蔚藍；請給夏夜一陣蛙鳴；請給森林一曲鳥歌吧……
捍衛(wèi)小草，給飽受踐踏的草兒一塊平安地，給飽受烈日的小草一地雨水。讓鳥兒的歌聲為小草作伴，讓魚兒的龍門之舞為小草喝彩！
狂風(fēng)暴雨來襲時，小草就像是在為大地而歌，為天空而舞。暴風(fēng)顯然是來者不善，它還癡心妄想將草兒連根拔起。其實纖身細腰的小草早已在這場生死搏斗前備戰(zhàn)已久；因為它時刻牢記著大地交給它的綠色任務(wù)。小草迎著風(fēng)雨，忽而昂首挺胸，忽而搖搖擺擺，有如醉酒歡歌，隨即大地上奏演了一場“勁草斗疾風(fēng)”的贊歌。狂風(fēng)暴雨退步而下，甘拜下風(fēng)。雨后彩虹煥發(fā)七彩光芒把小草身上的“珍珠”折射得更加璀璨……
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