古詩(shī)中的哲理
哲理詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆光彩奪目的明珠，備受文學(xué)愛(ài)好者的青睞。它以質(zhì)樸的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，精彩的議論，鮮明的形象，通過(guò)比喻或象征等手法，揭示某種人生感悟、社會(huì)哲理，促人聯(lián)想，啟人心扉。那些哲理名句，常常被人們銘記、征引，乃至被視為詩(shī)文創(chuàng)作的楷模。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
世界豐富多彩，哲理詩(shī)自然也就多種多樣，諸如自然、社會(huì)、人生、理想、愛(ài)情、藝術(shù)等方面，都有許多優(yōu)秀的哲理詩(shī)，值得我們欣賞和研究。
描寫(xiě)自然景物的哲理詩(shī)最多，也最為人們所熟悉。
諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；
虞世南的“ 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；
白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；
劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；
許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”；
王安石的“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”；
葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等。
描寫(xiě)社會(huì)政治的哲理詩(shī)，最能表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，啟迪深思。
諸如左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來(lái)非一朝”(《詠史》)；
白居易的“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知”(《放言》)；
曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”(《己亥歲》)等。
描寫(xiě)人生理想的哲理詩(shī)，往往都是詩(shī)人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。
諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》)；
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”(《過(guò)零丁洋》)；
鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”(《畫(huà)菊》)；
龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”(《已亥雜詩(shī)》)等。
描寫(xiě)文藝創(chuàng)作的哲理詩(shī)，也同樣是異彩紛呈，對(duì)人們的寫(xiě)作很有借鑒意義。
諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩(shī)》)；
陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”(《示子聿》)；
鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”(《題畫(huà)竹》)；
張問(wèn)陶的“敢為常語(yǔ)談何易，百煉工純始自然”(《論詩(shī)絕句》)等。
描寫(xiě)愛(ài)情的哲理詩(shī)，也不乏名篇，不過(guò)這類(lèi)作品，大都是借助比喻或象征來(lái)表現(xiàn)感情的。
諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”(《離思》)；
劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”(《竹枝詞》)；
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》)等。
其實(shí)，哲理詩(shī)之所以流傳千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中賦予了更多更深的意蘊(yùn)。
下面僅舉幾例，談?wù)勁c我們學(xué)習(xí)相關(guān)的詩(shī)句，以期共同受益。
陶淵明有首《雜詩(shī)》：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人。”向人們揭示了這樣一個(gè)道理：時(shí)不我待，要惜時(shí)勤讀。
陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”后兩句哲理明顯：只從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)還是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。
宋代哲學(xué)家朱熹，寫(xiě)有一首富有哲理的《觀書(shū)有感》詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)把讀書(shū)和人的知識(shí)更新比喻得非常形象生動(dòng)。再如朱熹的《泛舟》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，次日中流自在行。”這首詩(shī)就想象地把學(xué)習(xí)中的積累的重要性和作用簡(jiǎn)明透徹地告訴大家。
讓我們感受古詩(shī)，品味古詩(shī)吧：
“欲窮千里目，更上一層樓。”(鼓勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步)
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” (歌頌生命力之頑強(qiáng)，教我們面對(duì)困境不屈不撓的奮斗。)
“山外青山樓外樓。”(教育我們不要驕傲，不要自滿。)
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”(當(dāng)局者迷，旁觀者清。告訴人們不要被眼前的困境所迷惑。)
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”(面臨困難，身處絕境，依然相信會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的。)
“少壯不努力，老大徒傷悲。”“花開(kāi)堪折只需折，莫待無(wú)花空折枝。”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”……(教育我們要珍惜時(shí)間，及時(shí)努力。)
要懂得孝敬父母，懂得感恩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
要知道思親：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
要珍惜朋友之誼：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦 吹盡黃沙始到金
1、 海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
2、 盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。(.曹操《龜雖壽》)
簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。
3、 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》)
簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。(常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕粒谰凵ⅲ踩邕@花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。)
4、 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。(楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》)
簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。
5、 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書(shū)有感》)
簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。(或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。)
6、 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清朝趙翼《論詩(shī)》)
簡(jiǎn)析：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
簡(jiǎn)析：它包含一切有所作為的.人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
簡(jiǎn)析： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望)。
9、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
簡(jiǎn)析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒(méi)有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》)
簡(jiǎn)析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。
11、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧的《赤壁》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。
12結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。(陶淵明《飲酒》)
簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)\"喧囂\"之感。
13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《 行路難》)
簡(jiǎn)析：堅(jiān)信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實(shí)現(xiàn)的。
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
簡(jiǎn)析：闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。(李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無(wú)計(jì)可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊(yùn)，也告誡人們：酒不解真愁。
16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(李煜《相見(jiàn)歡》)
簡(jiǎn)析：詞句用巧妙地比喻寫(xiě)\"愁\"。寓含一種既無(wú)可奈何，又無(wú)可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
簡(jiǎn)析：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友是聲息相通的。
19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)
簡(jiǎn)析：前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：
20、興，百姓苦；亡，百姓苦!(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)
簡(jiǎn)析：無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。
21、豈不罹凝寒，松柏有本性。(劉楨《贈(zèng)從弟》)
簡(jiǎn)析：只要有堅(jiān)貞的信念，任何艱難挫折都不會(huì)改變節(jié)操。
22、長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。(白居易《大林寺桃花》)
簡(jiǎn)析：在一處失去的，將會(huì)在別出找出來(lái)。
23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)
簡(jiǎn)析：常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
簡(jiǎn)析：表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。
25、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。(李清照《武陵春》)
簡(jiǎn)析：景物依舊，人事迥異。有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
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