關(guān)于僧人的哲理故事
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關(guān)于僧人的哲理故事：不為閑名所累
洞山禪師即將圓寂之時(shí)，眾僧趕來(lái)探望。禪師得知情況后笑著對(duì)滿院的僧眾發(fā)問(wèn)：“我在世間沾了一點(diǎn)閑名，如今軀殼即將散壞，閑名也該去除。你們之中有誰(shuí)能夠替我除去閑名?”
院里一片寂靜，沒(méi)有人知道該怎么辦。正在這時(shí)，一個(gè)幾日前才上山的小沙彌走到禪師面前，恭敬地頂禮之后，高聲說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)和尚法號(hào)是什么?”話剛一出口，院子里便傳出一陣鬧哄哄的聲音，大家都在斥責(zé)小沙彌目無(wú)尊長(zhǎng)，對(duì)禪師不敬。
洞山禪師聽(tīng)了小沙彌的問(wèn)話，朗聲回了一句：“好啊!從現(xiàn)在起我已經(jīng)沒(méi)有閑名了，還是小沙彌聰明呀!”話音剛落，禪師淡然靜坐，閉目合十，瞬間圓寂。小沙彌含淚看著師父，臉上溢滿了欣慰。眾僧則將小沙彌團(tuán)團(tuán)圍住，七嘴八舌地責(zé)問(wèn)他：“真是豈有此理!連洞山禪師的法號(hào)都不知道，你到這里來(lái)干什么?”小沙彌看著周?chē)娜耍軣o(wú)奈地說(shuō)了一句：“他是我的.師父，他的法號(hào)我豈能不知?我那樣做就是為了除去師父的閑名!”
關(guān)于僧人的哲理故事：關(guān)不上的房門(mén)
戒嗔住的地方在天明寺的后院。這里屬于生活區(qū)，除非極其熟悉的施主，一般人不會(huì)到這里來(lái)。
戒嗔和戒傲住處附近有間雜物房，里面放置的多是一些平日很少用到的物品，像是一些用舊了又舍不得扔掉的家具之類的東西。
雜物間的門(mén)沒(méi)有鎖，平時(shí)只是用插銷(xiāo)在外面插住，因?yàn)楹苌儆腥诉M(jìn)去，所以雜物間的房門(mén)通常是關(guān)著的。
戒嗔每天從住處去佛堂，雜物間是必經(jīng)之路。有天早晨，戒嗔從雜物間外路過(guò)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)雜物間的門(mén)被人打開(kāi)了。望望屋內(nèi)，除了中間多了一張桌子，其他的并沒(méi)有異樣，于是戒嗔也沒(méi)有多想，順手把房門(mén)關(guān)上了。
到了第二天，戒嗔再次經(jīng)過(guò)雜物間外的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)雜物間的門(mén)又被人打開(kāi)了。這一次戒嗔想，莫不是雜物間的門(mén)插銷(xiāo)壞了，所以房門(mén)關(guān)不牢，風(fēng)一吹就打開(kāi)了。
于是這次戒嗔把插銷(xiāo)插上后，特意用手推了推，結(jié)果發(fā)現(xiàn)插銷(xiāo)是好的。戒嗔覺(jué)得，雜物間的房門(mén)是開(kāi)著還是關(guān)上只是一件小事，既然插銷(xiāo)是好的，也就懶得細(xì)想其中的原因。戒嗔再次關(guān)上雜物間的.門(mén)，便趕去佛堂上早課了。
第三天早晨，同樣的事情發(fā)生了，雜物間的門(mén)又一次詭異地被打開(kāi)了。
一時(shí)間，戒嗔被如此異常的現(xiàn)象弄得很是疑惑。戒嗔想象了很多的可能，覺(jué)得是不是兩位小師弟戒塵和戒癡在屋子里捉迷藏的時(shí)候，開(kāi)了門(mén)忘記關(guān)了，又或者他們就是打算和戒嗔開(kāi)個(gè)玩笑，有意把戒嗔關(guān)上的門(mén)一次又一次打開(kāi)。
但戒嗔仔細(xì)一想，覺(jué)得不像，因?yàn)閮蓚�(gè)小師弟起床都比戒嗔晚。平日戒嗔起床以后，都要叫上很久，他們才肯起床，基本上兩人都是在早課開(kāi)始的最后一刻才會(huì)跑進(jìn)佛堂，哪里可能提前戒嗔一步打開(kāi)房門(mén)呢?
戒嗔很想知道事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，所以第四天早晨，戒嗔特意起得很早，等在走道邊，想看個(gè)究竟，到底是誰(shuí)在搗亂，反反復(fù)復(fù)地把雜物間的門(mén)打開(kāi)。
結(jié)果戒嗔看到智惠師父經(jīng)過(guò)雜物間外的時(shí)候，隨手把插銷(xiāo)拔出，然后把門(mén)推開(kāi)。但是智惠師父并沒(méi)有走進(jìn)雜物間，而是徑自往佛堂的方向去了。
戒嗔終于找到了答案，原來(lái)這些天每天打開(kāi)雜物間門(mén)的人是智惠師父。
戒嗔走進(jìn)雜物間，屋子里有股怪怪的味道，而這怪味的來(lái)源就是雜物間中間放置的那張剛剛被漆過(guò)的桌子。戒嗔這才恍然大悟，原來(lái)這幾天智惠師父打開(kāi)雜物間的門(mén)，就是為了使這股怪味散發(fā)出去。
在之前的幾天，戒嗔每天站在屋外，憑借著個(gè)人的猜想，去判斷這個(gè)把房門(mén)打開(kāi)的人的目的，甚至不斷地找尋打開(kāi)房門(mén)的人的錯(cuò)誤。
事實(shí)上，直到戒嗔走進(jìn)房門(mén)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己才是錯(cuò)的那個(gè)人。
我們有多少次站在屋外判斷是非的經(jīng)歷?又有多少次把自己的猜疑和不解放在別人身上來(lái)找原因?
也許當(dāng)我們判斷人生的是非曲直時(shí)，也應(yīng)該這樣想，那個(gè)執(zhí)迷不悟的人可能正是我們自己。
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