托物寓理說(shuō)理形象-議論文寫作方法
議論文寫作擬好題，題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。下面是小編整理的資料，歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
托物寓理說(shuō)理形象
托物寓意，是散文和詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具體的物象之中，達(dá)到凝練含蓄、情感蘊(yùn)藉的文學(xué)效果。從教材中我們不時(shí)可以閱讀到這樣的文章�！栋讞疃Y贊》是托物寓意的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹(shù)的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹(shù)所象征的華北抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)抗日軍民的由衷贊美之情。《我的空中樓閣》借助于棲居的小屋寄托了作者熱愛(ài)自由快樂(lè)的生活，保持獨(dú)立人格的思想感情。《病梅館記》借寫梅揭示了壓制人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借“梅”表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，充分展示出作者要不顧一切來(lái)“療梅”、“護(hù)花”的自我犧牲精神。
托物寓意，可以使文章含蓄蘊(yùn)藉，充盈著詩(shī)情畫(huà)意的美。
議論文中也可以借助這種方法論證說(shuō)理。議論文中的托物寓理，可以使說(shuō)理形象生動(dòng)，增添文章的哲理美和形象美。
在華夏文化的.長(zhǎng)河中，我們的母語(yǔ)中積淀了許多優(yōu)美的詩(shī)文名句，如“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。”“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”……這些名句，把物象和哲理巧妙融會(huì)在一起，達(dá)到了言簡(jiǎn)意賅的效果。
在這類詩(shī)文中，作者所借之物是表情傳理的外殼，而情、理是這個(gè)外殼之下的精神內(nèi)核。內(nèi)外之間的聯(lián)系紐帶常常是擬人、象征手法。
其實(shí)，用審美的眼光去觀照我們身邊的事物，自然界中的不少物象蘊(yùn)涵著豐富的生活哲理。
(一)什么是議論文
議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的'觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。
(二)議論文的三要素
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
1.論點(diǎn)
(1)什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
(2)論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服務(wù)于全文的中心論點(diǎn)。
(3)論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，即可以安排在文章的任何位置，但較多情況是在文章的開(kāi)頭。段落論點(diǎn)也是如此。
(4)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文，論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。
(5)論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的.，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文最起碼的要求。
②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
�、坌路f性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。
2.論據(jù)
(1)什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
(2)論據(jù)的類型：
①事實(shí)的材料，包括：a.具體的事例;b.概括的事實(shí);c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字;d.親身經(jīng)歷、感受。
②理論的材料，包括：a.前人的經(jīng)典著作、至理名言;b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ);c.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
(3)使用論據(jù)的要求：
①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。
�、诘湫托�。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。
③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
3.論證
(1)什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(2)論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型：
�、倭⒄撌且猿渥愕恼摀�(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式。(注意：本單元四篇課文都是立論文章，論點(diǎn)就是文章的中心。)②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
(3)基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對(duì)比法。
�、贇w納法：歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。
③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法;另一類是對(duì)比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。
(4)駁論方法：駁論有三種方法：即①反駁論點(diǎn);②反駁論據(jù);③反駁論證。
(三)議論文的主要特點(diǎn)
1.它的主要表達(dá)方式是議論，即用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)，闡明道理;或者批駁別人的錯(cuò)誤意見(jiàn)，指出其謬誤。因此，它具有說(shuō)服性。正如葉圣陶先生講的：“議論文是以說(shuō)服他人為成功的。”
2.它的基本結(jié)構(gòu)由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。議論文的一般模式：提出問(wèn)題(論點(diǎn))——分析問(wèn)題(用論據(jù)論證)——解決問(wèn)題(結(jié)論)。
3.它的語(yǔ)言以議論為主，也有記敘、說(shuō)明、抒情等，但都是為議論服務(wù)的.。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、中肯、鮮明。
(四)議論文的閱讀方法
根據(jù)以上特點(diǎn)，掌握議論文的閱讀方法，要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.找出全文的中心論點(diǎn)，把握文章的中心。
論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問(wèn)題，而中心論點(diǎn)，就是作者觀點(diǎn)的核心。閱讀議論文，抓住了文章的中心論點(diǎn)，也就抓住了“牛鼻子”。再?gòu)拇顺霭l(fā)，去分析和理清結(jié)構(gòu)、把握全文，就比較容易了。議論文的中心論點(diǎn)，多數(shù)放在文章開(kāi)頭，但因文而異也不盡相同。放在開(kāi)頭的，一般比較好把握，但審視它是不是中心論點(diǎn)，也要慎重，必須通讀全文，才可確認(rèn)。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點(diǎn)，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。論點(diǎn)放在文中的'那種文章，觀點(diǎn)的提出往往有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)一番論辯后，再提出中心論點(diǎn)，一般駁論性的文章、讀后感一類的文章，常采取此種方法。很多時(shí)候，題目往往就是這種文章的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)不管放在何處，只要讀者留心題目、論點(diǎn)的位置，分析議論展開(kāi)的段落、層次結(jié)構(gòu)，是可以找到它的。
2.分析論據(jù)，體會(huì)文章圍繞論點(diǎn)選取論據(jù)材料的精妙。
論據(jù)的作用，或用來(lái)證明觀點(diǎn)正確，或用來(lái)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因此，我們閱讀議論文的時(shí)候，在把握了論點(diǎn)之后，就要分析論據(jù)與論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點(diǎn)，論據(jù)的可靠性、正確性如何。特別注意的是：有些分列幾個(gè)小論點(diǎn)闡述中心論點(diǎn)的文章，那些分論點(diǎn)、小論點(diǎn)也是中心論點(diǎn)的論據(jù)。認(rèn)識(shí)了論據(jù)與中心論點(diǎn)的關(guān)系，也就了解了作者選材的妙處所在。
3.分析論證過(guò)程，把握文章結(jié)構(gòu)。
前面說(shuō)到，議論文的基本框架是：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問(wèn)題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)比式、綜合式等等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過(guò)程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、層次;二是分析論證方法的使用。分析段落層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù);從什么地方開(kāi)始分析問(wèn)題;到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。在分析問(wèn)題時(shí)，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用擺事實(shí)舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進(jìn)行論證，有的段則集中闡述道理進(jìn)行論證。還有一點(diǎn)要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析。總之，對(duì)文章進(jìn)行上述分析之后，一般說(shuō)來(lái)，文章的結(jié)構(gòu)、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)圖。
4.注意文章中非議論成分的作用。
議論文語(yǔ)言雖以議論為主，但也要運(yùn)用其他表現(xiàn)手段，也有一些非議論成分，特別是雜文一類。如某些例證要用到描寫，講清事實(shí)要用到敘述，講明寫作緣由和一些事物的特點(diǎn)等要用到說(shuō)明，而愛(ài)憎喜惡等感情的抒發(fā)，則要用到抒情。注意閱讀這些成分，可幫助你更確切、更具體地了解所論證問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
上述所說(shuō)是一般議論文的閱讀方法，議論文是一大類，其中又包括若干不同類別，如政論文、駁論文、學(xué)術(shù)論文、雜文等，它們又各有特點(diǎn)。因此，閱讀時(shí)應(yīng)在掌握這些要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同文章類別而采用不同的方法。
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