關(guān)于改變與適應(yīng)的話題作文800字（通用11篇）
導(dǎo)語：改變自身弱點(diǎn)，適應(yīng)生活給予我們的不同際遇，是一種明智的做法，彰顯著人生的智慧。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 1
改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢想。
三國時(shí)期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。如果他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個(gè)普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個(gè)施展才華的廣闊舞臺，他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。如果說“是金子在哪兒都會發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎?他又憑借什么發(fā)光呢?改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的'捷徑和重要方式。
再看看凡·高，這個(gè)藝術(shù)的殉道者，這個(gè)“撲向太陽的畫家”。他生前執(zhí)著地追求藝術(shù)，熱愛繪畫，但他走進(jìn)了一個(gè)人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠(yuǎn)不可能被賞識。這是時(shí)代的局限和藝術(shù)之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用槍結(jié)束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過，它扼殺了一個(gè)天才藝術(shù)家，但這何嘗不是自己的過錯(cuò)?如果凡·高離開這個(gè)是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會開辟一個(gè)嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨(dú)地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發(fā)光。
“如果你不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰。”這是聯(lián)想副總裁馬雪垠的生存格言。她強(qiáng)調(diào)了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當(dāng)年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當(dāng)她遇到了柳傳志(聯(lián)想總裁)的時(shí)候，她的命運(yùn)由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價(jià)，堅(jiān)忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強(qiáng)人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價(jià)的。金子要發(fā)光是有條件和基礎(chǔ)的，只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。
每個(gè)有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會的變化發(fā)展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，勇敢去追吧!
雄鷹永遠(yuǎn)振翅于天空，魚兒永遠(yuǎn)悠游于水底，駿馬永遠(yuǎn)馳騁于草原。人，永遠(yuǎn)是在改變了的環(huán)境中成就夢想。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 2
海洋有渺遠(yuǎn)的遐想，也有海底高壓黑暗般的惡劣環(huán)境。因此，魚兒必須不斷改變身體結(jié)構(gòu)的缺陷，才能在那里求得生存空間。
大漠有無限粗獷的美麗，也有干渴難耐的痛苦。因此，仙人掌需要不斷進(jìn)化它的根系，才能向世人展示不屈的生命之美。生活給予我們不同的際遇，上蒼賦予我們不同的特點(diǎn)。當(dāng)此類東西阻礙我們追夢的腳步時(shí)，那邊是自身的弱點(diǎn)和缺陷。這是只有徹底的改變它們，我們才能更好的適應(yīng)生活，綻放出生命中動人的華彩。
改變自身的弱點(diǎn)，適應(yīng)殘酷的環(huán)境，一個(gè)民族才能得以生存，擁有發(fā)展的前景。在永晝永夜、無止起伏的冰雪高原上，有一股強(qiáng)勁的生命力，他們就是在此生活了數(shù)千年的因紐特人。他們的祖先來到這里之后，改變不耐嚴(yán)寒的弱點(diǎn)，穿上了貂皮大衣，蓋起了冰砌房屋，使得自己的種族生存下來，進(jìn)而創(chuàng)造了獨(dú)特豐富的民族文化。
改變自生缺陷，適應(yīng)不斷變化的國際環(huán)境，一個(gè)國家才能崛起，擁有更強(qiáng)大的生命力。我國自十一屆三中全會以后，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一無法抗拒的歷史潮流，對內(nèi)，改革經(jīng)濟(jì)體制，確立市場經(jīng)濟(jì)在資源配置的基礎(chǔ)作用;對外，拋棄閉關(guān)鎖國搞建設(shè)的做法，擴(kuò)大對外開放，以積極的姿態(tài)走向世界。于是，世界看到了一個(gè)雄姿勃發(fā)，日益強(qiáng)大的中國。
如果在事物發(fā)展的過程中，不去盡快改變自身?xiàng)l件，以適應(yīng)周圍的環(huán)境，那么，它終將被自然和社會所拋棄。古代生物的滅絕和人類歷史上一個(gè)國家有強(qiáng)大走向沒落，就是最好的證明。
誠然，我們應(yīng)當(dāng)改變自身?xiàng)l件，求得生存和發(fā)展。但需要改變的僅僅是弱點(diǎn)和缺陷，而非理想信念和做人的.準(zhǔn)則。倘若千年之前泛舟于汨羅江上的屈子，改變自己的志節(jié)，學(xué)會“君子避害趨利”，那么，中華民族就會永遠(yuǎn)缺少一根民族精神的脊梁。所以，屈子的可貴之處就在于明知“勞苦而終窮”，依然堅(jiān)守深藏于自己內(nèi)心深處的信念。
改變自身弱點(diǎn)，適應(yīng)生活給予我們的不同際遇，是一種明智的做法，彰顯著人生的智慧。學(xué)會它吧，追夢的路，我們會走的更遠(yuǎn)。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 3
生活是一組生命的方程式，在有限的空間內(nèi)求解著無限的未知，在心靈的天秤上尋找著適應(yīng)與改變的完美結(jié)合。
幾千年的封建社會，從政做官成為那時(shí)人們的第一目標(biāo)，因?yàn)橛新毑拍苡袡?quán)，才能施展抱負(fù)各垂后世。同樣，柳永也是以極大的熱情投身政治，但現(xiàn)實(shí)卻殘酷地給了他沉重的一擊——兩次科舉考試他都名落孫山，看著在從政路上跋涉著的人們，看著那些被從政做官，榮華富貴扭曲了心靈的人們，看著那些被殘酷的現(xiàn)實(shí)，迷茫的未來折磨得面黃肌肉的人們，柳永猶豫了，難道我真得不能適應(yīng)這個(gè)社會?
經(jīng)過一段苦思瞑想之后，他明白了：幾千年的封建社會，源遠(yuǎn)流長，我們無法改變也不能改變，我們能做的就是努力的去適應(yīng)它。于是，他投身市井，扎到市民堆里去寫歌詞。他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的詞而走紅。他以極大的熱情去適應(yīng)封建社會，市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見了水肥一樣拼命地瘋長，淋漓酣暢地發(fā)揮著自己的才華。他那美麗的詞句和優(yōu)美的音律已經(jīng)征服了所有的歌迷，覆蓋了所有的官家和民間的歌舞晚會。
如果說適應(yīng)點(diǎn)亮了柳永成功道路上的星星之火，那么改變便知燃料，使他成功的.火焰更加絢爛，更加迷人。
投身市井并不是一件容易的事，你想歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人放蕩的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂?duì)q骨化作一團(tuán)爛泥。但是柳永沒有被化掉，他以熱情積極的人生態(tài)度改變著腐朽的價(jià)值觀念，他以圣潔、純凈、寬容的胸懷改變著周圍人們的精神世界。他在這里沒有墮少，他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦與這里喧鬧的生活氣息，優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷井，卻成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人!
生命是什么?生命就是適應(yīng)與改變的完美結(jié)合過程。是我們攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。
一個(gè)人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄，但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識通通變成了由你支配的珠子，生活其實(shí)就是一個(gè)在大算盤上適應(yīng)而在小算盤上改變的過程。
生命的方程式需要我們用智慧去求解，而適應(yīng)和改變恰是這個(gè)過程中的兩個(gè)法寶，讓我們帶上它們，帶上如柳永一樣的智慧，去譜寫人生的贊歌!
改變與適應(yīng)的話題作文800字 4
有時(shí)候提筆忘字，對于許多用慣了電腦的人來說，這算是一個(gè)通病。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們從認(rèn)識到了解，從熟練使用到不斷創(chuàng)新，每一個(gè)新近的階段，就呈現(xiàn)出一個(gè)與眾不同的新特點(diǎn)。我們已經(jīng)適應(yīng)了電腦帶給我們的便捷，由此節(jié)約的時(shí)間，可以讓我們?nèi)氖缕渌氖虑椋糜巍蕵贰⒓s見朋友、或者是查閱書籍。漸漸的，我們已經(jīng)對電腦產(chǎn)生了依賴。
對于一個(gè)新鮮的事物，如果它足夠新穎，能夠那你忘我的投入其中，諸如小孩子喜歡看動畫一樣，那么在投入精力的同時(shí)，也不能忽視事件本事有可能帶來的不利因素。電腦為我們提供了一個(gè)平臺，讓生產(chǎn)力可以提高數(shù)倍，讓人們享受科技所帶來的新感受，無論是視覺上，還是心理上，都有一種全新的體驗(yàn)。但長時(shí)間與電腦打交道，有時(shí)當(dāng)我們想用筆來寫東西時(shí)，忽然忘記了筆畫，于是還要利用網(wǎng)絡(luò)來查詢。于是不禁感慨，難道真的離不開了嗎？
有這種想法的人不在少數(shù)，一方面，我們認(rèn)識到了過度依賴電腦，會使我們無法擺脫它，長此以往會喪失某些能力（譬如記憶力）；另一方面，面對這樣的情況，我們又無力解決，沒有一個(gè)更好的方式來替代它。在高效時(shí)代，任務(wù)或者說是工作本身，所賦予的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其真正擁有的。換句話說，時(shí)間不等人，面對非常急的任務(wù)，你又怎能拖延？工作要完成，這是不可避免的，因?yàn)樗悄愕穆氊?zé)所在。但換一種心情，或許我們的心態(tài)就可以豁然開朗。我們生活在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，它是以個(gè)時(shí)代的特色，是歷史的必然選擇。我們作為社會的一份子，任何試圖改變社會的想法都顯得那么蒼白無力，適應(yīng)社會，從而找到適合自己的.路子，才是發(fā)展之道。既然大家都是在使用，在依照規(guī)則按部就班的做下去，你又何必要逆大勢而為呢？
這本是一個(gè)再普通不過的現(xiàn)象，沒有深刻的內(nèi)涵，只是一個(gè)事實(shí)，一個(gè)簡單的例子。但它折射出的道理，卻引人深思。人都有兩面性，一個(gè)是社會要求我們的，一個(gè)是家庭賦予我們的，如何選擇，全在我們自身？愿你找到適合自己的路，執(zhí)著的走下去。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 5
你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度。不知道為何，有些東西就是無法改變。也許，是因?yàn)檫�沒有找到真正的夢想。也許，還在追求那永遠(yuǎn)不會有的完美。
長頸鹿之所以成為長頸鹿，并不是它的天性，脖子短的長頸鹿將低處的食物吃光了，怎么辦，萬物都有求生的本能，所以為了存活下來就要努力把脖子伸的長長的，把頭抬得高高的，一邊吃到高處的'葉子。
人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時(shí)間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢?原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因?yàn)檫m應(yīng)了公司的職位要求，因?yàn)楦淖兞俗约簞倎頃r(shí)的驕傲，學(xué)會了謙虛，學(xué)會了友好，學(xué)會了不抱怨。
劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅(jiān)強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不服命運(yùn)的精神，也是因?yàn)樗酶淖儭＜热簧咸觳豢腺x予他一雙健全的雙手，那他就努力改變已經(jīng)適應(yīng)用手的生活。不向命運(yùn)低頭，永遠(yuǎn)不服輸。
人常說：計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。是呀，人生，就是在不斷的變呀變，變呀變，因?yàn)檫@樣的人生才算精彩。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改變自己，順應(yīng)著身邊的變化而變化。
時(shí)代在不停的進(jìn)步著，如果還固守著自己的觀點(diǎn)而不去適應(yīng)萬物，那這個(gè)人就out了!
試問，從古至今，有幾個(gè)人可以真正做到不為身邊事物的改變而改變，有幾個(gè)人會干預(yù)平平淡淡、一切事物與自己無關(guān)。
我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實(shí)現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。
這么多的名人，這么多的成功者，都是不斷的改變自己，提高自己，才能成為人上之人。
學(xué)會改變吧，發(fā)下自己的不情愿，因?yàn)檫@一變，就可能離成功更近一步。
適應(yīng)，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是個(gè)體成功的必要前提。適應(yīng)，不要輕言拒絕。
打開人生的窗戶，張開人生的翅膀吧!海那邊有大地，山那邊有人家，進(jìn)入新的境界，你就會有全新的感受!
改變與適應(yīng)的話題作文800字 6
有一則寓言故事：玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因?yàn)樗郧皬倪@朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道這一點(diǎn)，因?yàn)槎局酀c以前的味道有天壤之別。于是，蜜蜂氣不過，它吸一口就抬起頭來向整個(gè)世界抱怨，為什么味道變了?!終于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點(diǎn)。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
很多事情，我們習(xí)慣了，不肯放棄。比如找一份由別人主宰的職業(yè)、職位;比如固守自己喜愛，但對方毫無感覺的感情;比如看著社會時(shí)尚強(qiáng)迫孩子從小負(fù)重學(xué)習(xí);比如為謀求社會的認(rèn)同，非讓自己成為有錢、有名、有權(quán)、有品位之一分子當(dāng)你深深地陷入那種偏執(zhí)之中時(shí)，你就會變得幼稚可笑，你就忘記了原本自己有一雙可以飛翔的翅膀。
生活在變化，我們要去適應(yīng)它。別人從中受益的經(jīng)歷，并非就是絕對的、適合我們的;曾經(jīng)收獲甜蜜的.，并非就是永久的、唯一的。生活的多樣化，讓我們每天都面對細(xì)微的改變，如果你固守偏執(zhí)，一個(gè)小問題就會變成大的心理問題。事實(shí)上，心理的殘損大多源自對事實(shí)的扭曲。什么事實(shí)呢?就是我們不愿意放棄昨天習(xí)慣的，我們不愿意放棄自己幻想的，我們拒絕改變。為了讓自己逃避這些改變。我們固執(zhí)地原地不動，苦苦掙扎，期待還有最后的奇跡出現(xiàn)。然而，這就走進(jìn)了一個(gè)怪圈。因循守舊、盲從效仿是一個(gè)惡魔，為了躲避這個(gè)魔鬼，又把自己出賣給更大的惡魔，那就是玩世不恭、自卑頹廢。這就如同無助而煩躁，煩躁更加無助。
經(jīng)驗(yàn)和變化一樣，都是人生的財(cái)富。真正抵達(dá)幸福的道路只有一條 直面變化。直面變化經(jīng)驗(yàn)才有了利用的價(jià)值，直面變化會從變化中得到許多意想不到的機(jī)會，它們最終會變成我們的生命財(cái)富。讓自己飛起來，在更高的立腳點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)路原本很多，固守一條路，終究是死路。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 7
人生是一場旅行。我們航行在海洋之上，應(yīng)對著茫茫無際的天空，等待著我們的可能是驚濤駭浪和狂風(fēng)暴雨。世界之大，我們何不改變航向，尋找那更寬廣的道路？改變自己，旅途才會越來越順利，道路才會越來越寬廣。
改變自己，是一種勇氣。一只小蝴蝶在成為蝴蝶之前，只是一只毛毛蟲。在河的一岸，有三只毛毛蟲，它們都想到對岸去看看。于是，一只毛毛蟲乘著一片綠葉作舟，想要渡到河對岸，去尋找花香，然而河水洶涌，最終將它吞噬；另一只毛毛蟲想沿著河岸走到河水的盡頭，但當(dāng)它在光禿禿的河岸爬行時(shí)，卻不幸成為鳥兒的可食之物；最后那只毛毛蟲，勇于改變自己，經(jīng)過漫長的等待，最終破繭而出，化繭成蝶，飛向了彼岸，飛向了藍(lán)天。當(dāng)應(yīng)對選擇時(shí)，何不改變自己？當(dāng)應(yīng)對挫折時(shí)，何不勇于改變自己以免受盡困難的蹂躪？當(dāng)應(yīng)對原先的渴求時(shí)，是否已采擷到心中的歡樂？
改變自己，是一種需要。染上一層翠綠，請理解春的請柬。踏著花香，隨著鳥語，進(jìn)入夏的門檻，我們屐著鞋，被流蘇之氣息吸引而來，品嘗秋的歡欣，而秋的羞澀與成熟，帶上我們的信念，去追隨冬的步伐。這顆孤獨(dú)的星球仍然靜靜的旋轉(zhuǎn)著。試想，如果地球不改變自己的一年航向，不發(fā)生四季的改變與更替，又何來生命萬物的生長，何來現(xiàn)今人類的'影子呢？
改變自己，也是一種智慧。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。人生在世，學(xué)會改變自己，亦是如此。伯夷叔齊采薇而終餓死南山，人人皆稱其節(jié)義，但我唯獨(dú)見其固執(zhí)頑冥。視屈原為偶像的賈誼，屈于長沙，日日咯血，最后郁郁而終。他們的事讓人聞之不禁扼腕，若學(xué)會改變自己，命運(yùn)又何至于此。
人生旅途中，無法改變其他，但我們能夠調(diào)整自己的風(fēng)帆，改變自己。拍一拍灰塵，倒一倒鞋中沙礫，望一望天空，學(xué)會改變自己，勇敢地面對未來的挫折。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 8
人類與細(xì)菌誰更頑強(qiáng)？當(dāng)說起這個(gè)話題時(shí)，很多人會驕傲的說“當(dāng)然是人類頑強(qiáng)了！”，抱有這種觀點(diǎn)的人，會這樣想：人是自然界最高等的生物，人現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域都有那么多的成就，尤其是在醫(yī)學(xué)方面，攻克了那么多細(xì)菌給我們出的難題。而細(xì)菌卻是渺小的，絕大多數(shù)細(xì)菌肉眼都看不到。
我覺得，其實(shí)不然。人與細(xì)菌相比，就是“尺有所長，寸有所短”。人的頑強(qiáng)，或是在于愛國之情，或是因?yàn)橛H情、友情、愛情，或是在于自己的毅力與決心。但細(xì)菌的頑強(qiáng)，卻是出于最基本的生存。因?yàn)樯妫?xì)菌就要分裂繁殖；因?yàn)樯妫?xì)菌需要養(yǎng)分；因?yàn)樯妫糠旨?xì)菌就要去與人類抗?fàn)帲灰驗(yàn)樯妫?xì)菌就要去變異。從變異中，細(xì)菌的頑強(qiáng)被表現(xiàn)的淋漓盡致。在與人類的戰(zhàn)爭中，細(xì)菌不斷觀察人類，就是痛苦，也要不斷更新自己，不斷改變自己。用自己的那份執(zhí)著，那份敏銳，去堅(jiān)持自己的頑強(qiáng)。我覺得，我先應(yīng)該說的是從細(xì)菌的'身上，人類可以學(xué)到什么？而不是在這里一決高低，到底是誰頑強(qiáng)。我希望人類不要再保有夜郎自大的心態(tài)，而是虛心的去學(xué)習(xí)。雖然人們也有自己的頑強(qiáng)，但是我覺得還是細(xì)菌的頑強(qiáng)贏得了勝利。因?yàn)椋?xì)菌不再是簡單的“頑強(qiáng)”，這種頑強(qiáng)還包括了改變。
我再舉一個(gè)例子，從網(wǎng)上了解到有一種叫做“炭疽芽孢桿菌”，炭疽芽孢桿菌俗稱炭疽桿菌，是動物和人類炭疽病的病原菌，屬芽孢桿菌屬。牛與羊等草食動物的發(fā)病率最高，人可通過接觸或攝取患炭疽病的動物及畜產(chǎn)品而感染，聽說根據(jù)著名法國生物學(xué)家達(dá)爾文的生命進(jìn)化論來說，“炭疽桿菌生命力之頑強(qiáng)堪稱細(xì)菌之最”。本菌的芽孢抵抗力很強(qiáng)，煮沸10min或干熱140℃需3h才能殺滅；對化學(xué)消毒劑的抵抗力也很強(qiáng)，如5%苯酚需5d方可殺死；對碘及氧化劑較敏感，1：2500碘液10min、3%H2O21h、0.5%過氧乙酸5min即可殺死；在干燥土壤或皮毛中能存活數(shù)年至20余年，牧場一旦被污染，傳染性可持續(xù)數(shù)十年。本菌對青霉素、紅霉素和氯霉素等敏感。此例子一出，大可比出誰更頑強(qiáng)了。
我個(gè)人認(rèn)為細(xì)菌在否些方面是比人類更頑強(qiáng)些。因?yàn)樗鼈冇兄B強(qiáng)的生命力，這份頑強(qiáng)也帶給它們了“改變”，變得更加的厲害。所以人們還是低下頭來好好的學(xué)習(xí)，來抵抗更強(qiáng)的細(xì)菌的進(jìn)攻吧。
“讓自己去適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境永遠(yuǎn)不會來適應(yīng)你。即使這是一個(gè)非常非常痛苦的過程。”這是我從《讀者》上偶然看到的，我覺得，它很好的詮釋了細(xì)菌的頑強(qiáng)與改變。同樣，人類不是也應(yīng)該這樣做嗎？
改變與適應(yīng)的話題作文800字 9
簡媜說過：“當(dāng)我在最深的絕望中時(shí)，哪怕只有星星之光也能照亮淺近的路。”
人們生活在宇宙間，宇宙間萬物的復(fù)雜性是艱難認(rèn)識，但因?yàn)樵谟钪骈g生存，也就不得不使一些科學(xué)家來任職萬物，從而使人們適應(yīng)萬物而生存。既然人們?nèi)绱耍螞r植物呢?
“蘇醒樹”是大家所陌生的一種植物，它能根據(jù)生存的條件自由地調(diào)整活動地點(diǎn)，遇到水分充足地就安心成長;一旦缺水就改變自我縮成球體，隨風(fēng)而行，尋找新的水源，再次成長，這同樣說明了在大環(huán)境中，要學(xué)會不斷地適應(yīng)，調(diào)整自己。只有這樣才能更好地生存。如果等著大環(huán)境來適應(yīng)你，那絕對必死無疑。(難道我們在惡劣的`環(huán)境面前只能坐以待斃，束手就擒嗎?)
《物種起源》中說：“物競天擇，適者生存。” 在 時(shí)人類就已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)，適應(yīng)社會環(huán)境發(fā)展的留下，不適應(yīng)社會環(huán)境發(fā)展的則會被淘汰，為人們所知的長頸鹿，它原本樣子并沒長長的脖子，后來是為根據(jù)環(huán)境的變化，需要生存吃到樹上的葉子，從而不斷地改變，不斷地進(jìn)化。也許就是因?yàn)樗麄兌眠m應(yīng)，懂得改變，
才不至于讓長頸鹿在這世界消失。
因?yàn)橐m應(yīng)而改變自己活在當(dāng)下，若不去適應(yīng)不去改變，必然會 被淘汰嗎?人們常說逆境出人才。但是這逆境在一定程度上也是符合大環(huán)境的。而逆境也是幫助人們適應(yīng)困難地去適應(yīng)去改變，起到推波助瀾的作用。
雷夫人在當(dāng)時(shí)如此款難的條件下，不斷地客服困難進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造最后成了發(fā)明了鐳。她知道這世界不斷地發(fā)展，只有增加對世界了解科學(xué)的發(fā)明才能順應(yīng)世界繼承生存下去，先出了自己的生命為后人適應(yīng)世界發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，所以不適應(yīng)去改變，必會被淘汰。
然而，并不是因?yàn)樯嫘枰貐^(qū)改變?nèi)ミm應(yīng)就毫無底線。明朝時(shí)期的李贄反正流，方孝孺令死不屈以及環(huán)代的“三軍可以奪其帥，匹夫不可奪其志“，他們堅(jiān)持自己的底線，不斷地沖破以前的封建制度，他們所適應(yīng)的是當(dāng)代世界資本主義的社會。然而，受到頑固思想的壓迫而結(jié)束了生命。
只有學(xué)會了在適應(yīng)中改變自己們才能讓自己不被淘汰，更好地自己生存的發(fā)展。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 10
世上沒有移山的方法，唯一能改變我們和山的距離的途徑是：山不過來，我過去。人們往往持有這樣的態(tài)度：改變可以改變一切，適應(yīng)不能改變一切。
適應(yīng)，是指對于客觀存在的世界萬物的本性、規(guī)律一種認(rèn)識和接受；而改變，是指人運(yùn)用自己的能動性去變化事物原有的樣子以滿足人們的需要。改變與適應(yīng)，不是割裂或相互對立的，相反，改變一定基于適應(yīng)的前提之上，倘若沒有適應(yīng)，改變將成為一種“人定勝天”的虛妄與自大。
眾所周知，啟蒙運(yùn)動上承文藝復(fù)興，下啟法國大革命，為歐洲乃至世界思想史都留下了光輝的一頁。啟蒙運(yùn)動的主要思想是人們相信可以通過理性(知識)來改變世界。這是一場以科學(xué)為犁鏵的思想解放運(yùn)動，但當(dāng)人們不再去遵循、去適應(yīng)世界原有的運(yùn)行規(guī)律之時(shí)，思想共和國便讓位于刀劍共和國，人自認(rèn)為理性可以超越上帝的神性，自認(rèn)為可以主宰一切，改變一切，卻逐漸落入了在光明中失明的困境。“改變可以改變一切”的致命缺陷就在于它徹底拋下了甚至否定了“適應(yīng)”，它不再愿意去適應(yīng)和接受世界自由的規(guī)律與事物自由的本性，其結(jié)果必然會是使人迷失方向，與真正的“改變”漸行漸遠(yuǎn)而恍然未覺。
在此意義上，我們看到了“適應(yīng)”之于“改變”的重要意義，有效的“改變”必須基于清醒理性的“適應(yīng)與接受”。
而可悲的是，當(dāng)人們終于學(xué)會去“適應(yīng)”之時(shí)，他們往往不再愿意對現(xiàn)狀去做出任何“改變”。
在現(xiàn)代犬儒主義大行其道的今天，人們面對現(xiàn)有制度的不公，多了世故的圓滑，少了正義的沖動。他們不愿以己之力去推動社會進(jìn)步，卻只以“葛優(yōu)躺”的方式消極地適應(yīng)現(xiàn)狀，放棄了改變的希望，轉(zhuǎn)而去嘲笑那些試圖改變之人。于己而言，這樣消極的.“適應(yīng)”剝奪了人們追尋理想生活的勇氣與動力；于社會而言，這樣消極的“適應(yīng)”抽走了其賴人前進(jìn)與改變的新生血液。
時(shí)代的局限性或是現(xiàn)有社會的不公，就像一塊巨石壓倒在草坪上，在時(shí)間的風(fēng)塵將其吹走之前，我們學(xué)著去適應(yīng)巨石，去擺弄手中的假花，卻不曾想學(xué)著去改變它，去以己之力將其搬走，也不曾想學(xué)著尋找其他草坪來種植鮮花，而以為假花遍地就是這個(gè)時(shí)代該有的樣子。
“適應(yīng)”的目的，不是讓人消極避世，喪失對于生活的熱情，而是為了找出現(xiàn)狀的不足之處，懷著改變的勇氣去改善、修復(fù)種種不足之處，“適應(yīng)”是為了“改變”。如布魯諾，在充分“適應(yīng)”地心說之后，找出了其錯(cuò)誤之處，在此基礎(chǔ)上謀求改變，提出更為正確的“日心說”，即使被處以火刑也不松口。人類文明進(jìn)程，也正是在“適應(yīng)——改變——再適應(yīng)——再改變”的不斷平衡中實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。
“適應(yīng)”之上是“改變”，因?yàn)椤案淖儭表毣凇斑m應(yīng)”，而“適應(yīng)”最終仍是為了“改變”。
改變與適應(yīng)的話題作文800字 11
比爾蓋茨曾說過：“社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。”人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，改變自我。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的'志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫·凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
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