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    思考人生作文

    時間:2022-03-13 10:38:59 人生

    【精品】思考人生作文3篇

      在現實生活或工作學習中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的思考人生作文3篇,希望能夠幫助到大家。

    【精品】思考人生作文3篇

    思考人生作文 篇1

      日子在眼看一晃一晃的穿梭著,馬上又是一年,23了,思想并未順著時間的年輪的增長而有一點兒的改變,還是不成熟,甚至于有點兒幼稚,天真。是乎還停留在孩童的階段,,至少,這樣子是天真的沒的煩惱,快樂的不必想些自己不愿意想,不愿意承認的事;蛟S,可以說是一種盲目的樂觀!只是并不是說樂觀,就能把一切的一切都可以完完全全的忽略不計,他們還是存在于生活,存在于樂觀的背后。

      我以為,微笑可以掩蓋住所有的烏云,我以為,不去想就可以當做沒有發生,我以為,堅強就可以肆無忌憚的快樂,一個人,看著窗外,不禁感傷,那些從來沒有隨波逐流;迎著那風,明白,那遙不可及的是距離......忍不住的去想,那略帶苦澀的溫暖,曾經說不想想起的記憶里,原來不光是苦,還略帶有絲絲甜的微笑,那記憶中在夢里開的花....

    思考人生作文 篇2

      在千米賽跑中,最磨練人的不是最后一圈,也不是第一圈,而是第四圈,就在這短暫而又漫長的二百米中,全部運動員的體力都到了極致,這是公平的?墒,往往有些人能咬緊牙關沖過終點,然而,意志力不堅定的則被淘汰掉。這是為什么呢?很簡單,那些沖過終點的人心中往往會有一個堅定的信念——勝利。

      跑步需要方向,正如人生需要目標一樣。生活中,欣終有一個想要到達的終點,這種信念會在不經意間轉化為一種動力,一種向上的動力,陪伴你向終點沖刺。

      曾看過魯豫阿姨的一期節目,那期節目的嘉賓是微軟公司的一名中國的ceo,魯豫阿姨提到了一個話題:“你能從人生的低谷中走出來靠的是什么?”這句話仿佛刺痛了這位ceo,淚水如不斷的泉水涌了出來。此刻,這位成功者臉上的喜悅煙消云散了,嚴肅成了這張臉的唯一符號。他說:“在那段時間里,我覺得黑暗都變得光明了,各方面的壓力都向我壓來,我想一死了之?墒敲慨斘矣羞@個想法,一種力量就馬上組織了我這種念頭,這種力量就是我對成功的渴望,這種渴望一直支撐著我到現在,他總是能在我最困惑的時候給我力量,如今我身價百萬,靠的就是這種信念!边@位ceo如一位大哲學家,在臺上滔滔不絕的講述著自己的經歷,他的眼里溢著淚光。

      是的,這位ceo有了今天的成就,受到人們崇仰的同時,他的經歷不得不讓人深思:有目標才會有動力,有動力才會有成功,堅持不懈,努力奮斗,這才是我們生存的亙古不變的法則。

      魯豫阿姨在節目尾聲的`時候,說了這樣一段令人深思的話:

      當你彷徨左右為難的時候,想想你的目標;當你寂寞孤獨無助的時候,想想你前進的的道路;當你失敗的時候,想想你一直追求的那一片藍天。相信吧!你的夢想就在前方,仰著頭走下去!

      這段話,我一直銘記在心。當我落淚時,當我彷徨時,當我被周圍壓力壓得喘不過氣時,我都會停下腳步,看看自己。

    思考人生作文 篇3

      科技的進步何嘗不是一種“退步”?它給予我們更廣闊的可能性,卻也狹隘了我們的選擇。當人類學會同計算機一般思考,以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式,恰恰丟失的最引以為傲,與冰冷代碼相區分的內心價值與同情心。

      體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界,一花一天堂”那般,從瑣事中見出更大的格局。相同的意象,機器與人類卻能得出不同的結果。而這,僅因為機器通過預設冰冷的代碼思考,而人類卻擁有敏感多情,柔軟而熾熱的內心。

      正如一位太太對于她的鄰居評價道:“當我看見你繞過這片草坪時,我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情,恰恰體現得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人,因為“太多情,無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心,以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的,而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時,這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。

      然而,以一種重于“效率”的模式,機械化地取舍價值,摒棄主觀內在感受與體驗,逐漸成為了現代科技社會的趨勢。誠然,“理性”與“效率”被標榜無可厚非,但,為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了:當社會統一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機器,作為“理性、準確、效率”的代名詞,其思考模式也僅能成為人的工具,而非效仿的對象。

      “思考”人生的途徑,即體味人生的方式,應是出于靈魂,出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實,我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發:“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察,應該出于對于世界的真實的體驗,出于靈魂的真實感受,正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。

      “思考”人生的價值,更是機器無法企及的,出于靈魂體驗的體味,其本身的價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次,這樣一份“思考”,甚至會創造出更高的境界,恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界,何嘗不是出于最質樸的生活體驗,以及最純粹的靈魂體味。

      人生而體驗,從而賦予了價值觀與同情心意義,這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決,被創造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發展的今天,人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近,以“機器”效仿為“媚俗”的對象,久而久之,只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態。

      科技的進步是否成為人類的退步?全在于人類自己。

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