有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)的作文集合8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的端午節(jié)的傳說(shuō)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇2
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)端午節(jié)，我就會(huì)唱起這首兒歌。
說(shuō)起端午節(jié)，還真有學(xué)不完的知識(shí)。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)等。
在端陽(yáng)節(jié)，許多習(xí)俗都與“五”字有關(guān)。比如：小孩子要戴五色長(zhǎng)命縷：用紅，黃，藍(lán)，白，黑五種顏色編在一起，系在小孩的脖頸，手腕，足踝上;家家戶戶都要插“五端”：艾葉，菖蒲，石榴花，蒜頭，龍船花。在南方，過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子以及雄黃酒等等......
還有許多習(xí)俗，與“五”字沒有多大關(guān)系。例如：端午節(jié)這天，人們要把家打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，殺死毒蟲，防止害蟲繁殖......
端午節(jié)的活動(dòng)多種多樣，主要活動(dòng)有：賽龍舟，吃粽子等。這些活動(dòng)都與端午節(jié)的傳說(shuō)有關(guān)。
相傳屈原是楚國(guó)一個(gè)愛國(guó)大臣。在秦國(guó)攻六國(guó)時(shí)，屈原提議與齊國(guó)并肩作戰(zhàn)，對(duì)付秦國(guó)�？墒�，這一建議遭到許多大臣的反對(duì)。為此，他被流放到遙遠(yuǎn)的地方。后來(lái)，楚國(guó)越來(lái)越衰敗，屈原實(shí)在看不下去了，抱著一顆悲壯的心投河自盡。老百姓為了打撈屈原的遺體，劃船來(lái)到河中央。大家還往河里投入各種食物，喂飽魚蛟蟹。后來(lái)，人們怕扔進(jìn)江里的飯團(tuán)被蛟龍吃了，就給外面包上葉子，纏上彩線。再以后，這就發(fā)展成了現(xiàn)在的粽子。
原來(lái)，每個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的風(fēng)格，獨(dú)特的傳說(shuō)。我們要在玩中學(xué)習(xí)，伴隨著端午節(jié)的神奇，快快樂樂學(xué)知識(shí)!
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇3
農(nóng)歷五月五日是過(guò)端午的日子。一大早，媽媽急忙去買包粽子的材料，回來(lái)之后，我在一旁看媽媽包粽子，經(jīng)過(guò)媽媽的說(shuō)明，我才知道粽子有很多種類，有豆沙粽、肉粽和純米粽等口味。
我跑過(guò)去爸爸那里，爸爸跟我說(shuō)起“屈原投江”的故事，屈原是為了讓君王了解自己的忠心，于是投江自殺。
聽完爸爸說(shuō)的故事后，我們一家人去看劃龍舟比賽�？粗o張又刺激的龍舟比賽，不禁佩服比賽的選手，因?yàn)橄胍荣惖妹仨毟冻鲈S多的努力才行。
回家之后，已經(jīng)是晚上了，我們一家人吃著媽媽包的粽子，大家吃得津津有味，端午節(jié)真是一家人最快樂的日子。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇4
據(jù)說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子弟等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免去職，被遷出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離驛》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，因而端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)城門，屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫了絕筆《懷沙》之后，抱石投汩羅江身亡。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛到汩羅江邊去吊念屈原，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回?fù)扑恼嫔�，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚和龍蝦吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，發(fā)展成粽子。以后，每年的五月初五，就有了龍舟、吃棕子、喝雄黃酒等習(xí)俗。
這就是端午節(jié)的傳說(shuō)。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇5
大家知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？關(guān)于吃粽子的由來(lái)還有一段傳說(shuō)呢。
屈原是楚國(guó)大臣，秦國(guó)要攻打楚國(guó)，他主張聯(lián)合齊國(guó)一起抗擊秦國(guó)，可他卻被楚王罷了官，還被流放到很遠(yuǎn)的地方。他抑郁不得志在農(nóng)歷5月5日那天投進(jìn)汨羅江自殺了。楚國(guó)人為了不讓魚蝦把屈原的尸體吃掉，于是往江里投了很多食物。
有一天，有位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到了屈原，就問他：我們給您投去那么多食物，您吃到了嗎？屈原說(shuō)：你們送的飯都被魚蝦吃了。老人問：怎樣才不會(huì)被魚蝦吃了呢？屈原說(shuō)：你們用竹葉把飯包起來(lái)做成棱角狀，魚蝦以為是棱角就不會(huì)吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進(jìn)汨羅江。后人為了紀(jì)念屈原，就在每年的農(nóng)歷5月初5包粽子、吃粽子，這就是端午節(jié)吃粽子的由來(lái)。
粽子的品種很多，有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等，每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽，剛出鍋的肉粽香氣撲鼻，吃上一口美味極了。下次家里有材料時(shí)，我也想和奶奶學(xué)學(xué)怎么包粽子，要是學(xué)會(huì)了，以后就不愁沒粽子吃了。
我想告訴大家的是，粽子雖然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇6
大家以為端午節(jié)是不是，紀(jì)念屈原的。
其實(shí)呢，蘇州人，紀(jì)念的是伍子胥。因?yàn)樗墒墙⑻K州的，早在屈原出現(xiàn)200年前，他原本也是楚國(guó)人，但是呢，因?yàn)樗陌职值米锪顺⒗锏拇蟪迹阅兀蜖窟B跑到了吳國(guó)。他一直為吳國(guó)效力，吳國(guó)國(guó)王，有什么問題就問他，他呢？也是丞相，可是吳國(guó)國(guó)王死后，他的兒子夫差，他也經(jīng)常問問題，他問我們這兒糧食不多，而且很容易洪水沖塌，要是敵人趁現(xiàn)在攻擊怎么辦�。坑谑俏樽玉闼�，就建立了蘇州，他在外面，造了一條護(hù)城河，有一天一個(gè)大臣特別恨伍子胥，于是經(jīng)常在皇帝耳邊說(shuō)壞話，他有一次說(shuō)，他呀，想當(dāng)皇帝。不愿意服從您，皇帝聽了很是生氣，于是拿出一把劍要他去自殺。伍子胥死前說(shuō)，我死后，你一定要把我的眼睛掛在吳國(guó)的大門上，我要看著吳國(guó)滅亡。這話傳到了皇帝耳朵里，他卻把伍子胥的尸體扔到了河江河里，有人看見伍子胥騎著威風(fēng)的高頭大馬，站在橋上，人們都說(shuō)它是潮神，于是他們每年都要貢獻(xiàn)一次朝神，慢慢的就變成了端午節(jié)吃粽子了。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇7
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時(shí)的`大臣，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之”。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛戴屈原的心情。 據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫?qū)粕怼?/p>
一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子。 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。
有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ谩２贿^(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了�！� 婦人聽了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
端午節(jié)的傳說(shuō)的作文 篇8
小記者今天有了大發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，竟然穿越時(shí)空，來(lái)到二十一世紀(jì)，就這么巧，被我逮個(gè)正著。當(dāng)然要好好把握機(jī)會(huì)，跟他請(qǐng)教一些問題啰！
我首先對(duì)他被小人陷害，獻(xiàn)上無(wú)限的同情，也告訴他，后人對(duì)他的楚辭，非常喜愛，也影響很大，他是詩(shī)人的老師祖呢！
他很高興的??回答我的每一個(gè)問題，對(duì)于自己被小人陷害的命運(yùn)，早就在跳江的時(shí)候，得到了救贖，認(rèn)命的在江底一待就是一千年。
這次是河神法外施恩，特地允許他穿越時(shí)空，來(lái)到現(xiàn)代透透氣，就剛好被我撞上了，這真是難得的奇緣。
屈原只能待到端午節(jié)，接著又要回汨羅江了，我得好好利用這幾天帶他好好逛逛，不多說(shuō)了，我要出門了，等著我后續(xù)的報(bào)導(dǎo)吧！各位！
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