修養(yǎng)的作文(精選15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的修養(yǎng)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
修養(yǎng)的作文1
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達(dá)的神經(jīng)，功課不是錯(cuò)字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時(shí)代，而是“行行出狀元”的開放社會(huì)，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個(gè)冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個(gè)聰明的腦袋瓜，也要有個(gè)善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經(jīng)困惑的問著爸爸：“學(xué)生時(shí)期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸?jǐn)蒯斀罔F，果斷的說著，像是個(gè)打不破的定理。雖然他開著車，但他堅(jiān)定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢？難道不是學(xué)生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)洌瑒t為上；若要選一，則品行為首，讀書為后。”一直以來，這句話每當(dāng)我碰上瓶頸時(shí)，總是浮現(xiàn)于我的腦海里，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達(dá)禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達(dá)禮”。人的學(xué)歷不代表一切，會(huì)讀書的人不一定會(huì)是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個(gè)老師共同的話，輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學(xué)生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
修養(yǎng)的作文2
勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
修養(yǎng)的作文3
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場(chǎng)景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
修養(yǎng)的作文4
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
修養(yǎng)的作文5
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。
笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
修養(yǎng)的作文6
我始終相信人生靈魂的美麗，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔，很難意邃出泰山的美麗，不曾攀越華山，難知曉華山的險(xiǎn)奇一樣，總不會(huì)把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會(huì);若可，主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然，但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢(shì)。
一種文化代表著一個(gè)地域文化的外顯，一種地域文化的鑒賞代表著一個(gè)人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的形態(tài)和特征。它與一個(gè)人內(nèi)心與外部的情感適宜，與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個(gè)地域的物質(zhì)文明、精神文明，也包涵著一個(gè)地域，人文素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓，是文化品牌化的過程，又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。
一次滿懷欣喜的閑游過程，可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景，他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪，也如聆聽一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而，對(duì)每一次經(jīng)歷一個(gè)地域，都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E，都是自身文化的修養(yǎng)，還不自覺地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許，這就是“采菊東籬下，悠然見南山”的懶散情節(jié)，給我文化修行帶來的“文化修心”始料不及的收獲吧!
修養(yǎng)的.作文7
星期四中午，我上完課，媽媽帶我去麥當(dāng)勞用餐。
我們點(diǎn)了些吃的，找了個(gè)空位子，就享受起我的美味來。正當(dāng)我和媽媽邊享受著美味，邊聊天的時(shí)候。我們臨近的個(gè)高中生模樣的女生站了起來，還帶走了沒有吃完的那包薯?xiàng)l。她走得有點(diǎn)匆忙，是因?yàn)闆]拿穩(wěn)還是怎么的，手上的薯?xiàng)l都掉在了地上。女孩有些慌張，站在那里動(dòng)不動(dòng)。我看著她，心想，她會(huì)蹲下來?yè)熳甙伞Ｕl知她猶豫了下，撿起了那個(gè)薯?xiàng)l包裝袋放在了剛才的餐桌上，留下了那些跳出包裝袋躺在地上的薯?xiàng)l，頭也不回地走了。
薯?xiàng)l寂靜地躺在地上，有點(diǎn)委屈，靜靜地等待著有人把它帶走。可是大家都好像無視它的存在，有人繞了過去，有人踩在了上面，有人。薯?xiàng)l流淚了，傷心了，怎么沒人帶走它呢？
我猶豫著，我想去撿起它，正當(dāng)我這樣想的時(shí)候，個(gè)大概七八歲的小男孩拉著媽媽的手走了進(jìn)來，他四處張望著，眼尖地看見了地上躺著的薯?xiàng)l，趕緊跑了過來，蹲在了薯?xiàng)l的身邊，還沒等他媽媽反應(yīng)過來就開始撿起來，他根根地?fù)熘麐寢屢捕琢讼聛恚瑤椭∧泻⑵饟焱炅说厣系氖項(xiàng)l。看著小男孩和他媽媽的舉動(dòng)，我的臉不由地紅了起來。我怎么不能趕在他之前呢？為什么過了那么久我都在那猶豫呢？我不禁在心里佩服起小男孩來。佩服他的勇氣，更佩服他的修養(yǎng)。
是啊，很多時(shí)候我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生些小事。但有修養(yǎng)的人往往會(huì)很積極地去處理這些小事，而沒修養(yǎng)的人則會(huì)視而不見，或繞道而過。這讓我想起那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的話來。講的不就是這些小事嗎？個(gè)人要想成為有修養(yǎng)有素質(zhì)的人，不是應(yīng)該從小事上做起嗎？經(jīng)過這事，我也會(huì)努力成為有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文8
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個(gè)畢業(yè)生去國(guó)家某部委實(shí)驗(yàn)室參觀時(shí)發(fā)生的事情。部長(zhǎng)的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時(shí)，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”后來部長(zhǎng)來了，送他們紀(jì)念手冊(cè)，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時(shí)，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊(cè)說了聲：“謝謝您!”兩個(gè)月后，林暉被分到該部委實(shí)驗(yàn)室。
大家一定認(rèn)為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯(cuò)了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時(shí)間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時(shí)，我就覺得自己錯(cuò)了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時(shí)，英語老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會(huì)兒，老師說：“做完的同學(xué)趕緊下來。”她站在過道上，正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去，這時(shí)一位同學(xué)站在老師后面說：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認(rèn)為，那位同學(xué)只要說一聲：“老師，請(qǐng)讓一下。”這樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會(huì)讓老師生氣，讓同學(xué)不開心。
修養(yǎng)是一個(gè)民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點(diǎn)，只要說一聲“謝謝，請(qǐng)”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養(yǎng)的人很快樂!
修養(yǎng)的作文9
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。
也許有人會(huì)說，沒有時(shí)間讀書。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書。讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)，不僅要靠物質(zhì)的力量，還要靠精神的力量。戰(zhàn)勝這場(chǎng)金融危機(jī)，從根本上還是要靠人，靠知識(shí)的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過讀書掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。
大家要記住一個(gè)真理：書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)耍耸强梢愿淖兪澜绲摹Ｗx書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
我愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。
修養(yǎng)的作文10
1. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神，寥寥數(shù)語，將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
2. 內(nèi)容 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密，部分內(nèi)容過于孤立，與文章主體聯(lián)系不夠密切。
3. 敘述簡(jiǎn)略粗糙，唯有框架式結(jié)構(gòu)，人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
4. 詳略安排不當(dāng)，主次不夠分明。
5. 內(nèi)容多為線條式勾勒，缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。
6. 與時(shí)代氣息不符，內(nèi)容過于陳舊老化。
7. 主題重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。
8. 觀點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。
9. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中，明了扼要，毫無贅意。
10. 主題嚴(yán)肅，思想高尚，進(jìn)取心較強(qiáng)。
11. 中心不夠明確，立意不夠清晰。
12. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。
13. 雖有中心主題，但表達(dá)不夠充分有力，言而不實(shí)，
14. 表達(dá)不清晰，說服力不強(qiáng)。
15. 主題不夠嚴(yán)肅，思想之中尚有糟粕。
16. 情節(jié)情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美，引人入勝。
17. 情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
18. 情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。
19. 情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
20. 情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。
修養(yǎng)的作文11
今年寒假期間，我們一家三口到杭州西湖游玩。為了不使自己玩得太累，我們租了兩輛自行車。在溫暖的陽(yáng)光下，我們歡快的一邊騎著自行車，一邊欣賞著西湖的美景。
就當(dāng)我沉浸在美景中時(shí)，我注意到一輛灑水車正從后面朝我們行駛過來，我心想：這下慘了，我們肯定會(huì)被淋成“落湯雞”了，說不定還會(huì)被水沖到西湖里去呢！于是閉著眼睛“等死”。好像過了一個(gè)世紀(jì)，咦，我的衣服還是干的，人也還完好著。我想：啊，真運(yùn)氣，這車剛好沒水了。可是過了一會(huì)兒，等灑水車超過我們之后，它又開始噴水了。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)：只要遇見行人，它就停止噴水。這時(shí)我感嘆：這真是文明的司機(jī)啊。
在我們義烏，我發(fā)現(xiàn)有很多不文明的交通行為。比如：行人過馬路時(shí)，不管是紅燈還是綠燈，只要有機(jī)會(huì)，湊足幾個(gè)人就大搖大擺的過馬路了。這就是很不文明的“中國(guó)式的過馬路”。又比如：天下著雨，行人在綠燈情況下過馬路，一些司機(jī)不顧行人冒著雨，自己坐在舒適的車內(nèi)，而拼命的按著喇叭，要求行人讓自己的車先過。更有些司機(jī)明知濺起的水花會(huì)灑到行人身上也不減速。我覺得這樣的司機(jī)真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)杭州的灑水車司機(jī)了。
我希望“文明出行”這個(gè)詞能讓每個(gè)人牢記在心，讓“文明”伴我們一起行走。
修養(yǎng)的作文12
教師在課堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽呢?一年級(jí)的孩子對(duì)此認(rèn)識(shí)比較模糊。因此，老師應(yīng)該給孩子具體的、可操作性的指導(dǎo)。
首先我要求孩子傾聽做到“三心”：一要專心，無論是聽老師講課，還是聽同學(xué)發(fā)言，都要聽清老師或發(fā)言人說的每一句話，腦子里不想其它事。二要耐心，不隨便插嘴，要聽完別人的話，才發(fā)表自己的意見。三要細(xì)心，當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)同學(xué)的發(fā)言。
其次，我還交給了孩子們傾聽的方法：(1)在聽同學(xué)發(fā)言前，可以猜測(cè)發(fā)言的同學(xué)會(huì)說些什么。(2)聽完同學(xué)的觀點(diǎn)后進(jìn)行歸納。(3)最后再想想他說的有沒有道理。最重要的是使學(xué)生明白，學(xué)會(huì)傾聽，不單單是用雙耳傾聽，更要用心去傾聽，做到邊聽邊思，這是一種十分有效的傾聽方法。
低年級(jí)的孩子，非常希望得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，所以在“聽”的培養(yǎng)中，我從不吝嗇對(duì)孩子的贊揚(yáng)，課堂上我經(jīng)常會(huì)說：“你聽得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)呀!”“你看這位同學(xué)的眼睛一直看著老師，他聽講多認(rèn)真啊!”“這位同學(xué)能認(rèn)真聽別人發(fā)言，并能指出不足，我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)。”“這位同學(xué)不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀!”……一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句贊揚(yáng)，不花時(shí)間，不費(fèi)力氣，卻能收到明顯的教育效果。每周我都在班上評(píng)選班級(jí)傾聽小明星，將照片上墻。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的話語鼓勵(lì)他們傾聽。
修養(yǎng)的作文13
修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長(zhǎng)是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會(huì)到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對(duì)我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會(huì)做錯(cuò)事，但是今天這個(gè)錯(cuò)誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修。”我不屑的說道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長(zhǎng)輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對(duì)誰？對(duì)長(zhǎng)輩。你姑姑只是跟你開了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細(xì)想了想，那樣做，確實(shí)不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會(huì)永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。
我以后定會(huì)遵守家規(guī)，做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個(gè)完美的自己。
修養(yǎng)的作文14
寬容是種美德，使雙方都感到快樂，相互之間建立了美好的友誼。學(xué)會(huì)寬容的人一生中將永遠(yuǎn)快樂。在日常生活中，只要你去留意地觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寬容的人無處不在。我就親身經(jīng)歷過一次。記得那是在去年暑假，我和表哥騎車去文化宮。我們來到文化宮，把車放在停車處，鎖好，準(zhǔn)備走開時(shí)，一個(gè)人過來了，他說要一塊錢一輛，我手上緊緊攥著那張五十塊錢的紙幣，不想找一些零零碎碎的錢，再說，我身上也沒有口袋可以裝，于是，我就對(duì)他說：“我們沒有零錢。”
那個(gè)人一眼便看到了我手中的錢，他走了過來，走得更近了，我抬起頭來，才注意到眼前這位中年男子，衣著樸素，斜背個(gè)帆布售票包，一雙眼睛閃著誠(chéng)懇的光芒。此刻，他的面色略顯為難：“這樣……那就算了吧。”他對(duì)我笑了笑，我感到有些不知所措，急忙拉著表哥跑了。我心中總是有點(diǎn)不舒服，總想著那件事，我出來時(shí)，在小商店把錢找散了。到了停車處，我和表哥驚呆了，在我們來時(shí)的空間里又多了兩排車，密密麻麻，這叫我們?cè)趺慈≤嚢。 拔襾韼湍悖 蔽页粤艘惑@——又是那個(gè)聲音。他不等我開口，就開始挪車，一會(huì)兒，就挪出一條窄窄的“通道”出來，我們順利地取了車。這時(shí)我偷偷地看了一下他——那目光依舊那樣坦誠(chéng)，還帶著一絲喜悅，仿佛搬出了自己的車一樣，我把一張五元錢的人民幣往他手上一放，說了聲：“不用找了！”連忙和表哥蹬著車跑了。如果每個(gè)人都這樣寬容一些，那么世界上就會(huì)充滿幸福快樂的氣氛。
修養(yǎng)的作文15
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場(chǎng)景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
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