【精選】態(tài)度作文匯編6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的態(tài)度作文6篇，歡迎大家分享。
態(tài)度作文 篇1
性格決定命運，態(tài)度決定成敗！——題記
當(dāng)今的學(xué)生，都經(jīng)歷著很多的考試。今天一小考，明天一大考。可是我們應(yīng)當(dāng)報乘勝么樣的態(tài)度來面對呢？
三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻。”第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市。”十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。由此看來，態(tài)度決定了人的命運。我們在面臨考試的時候，一定要以一個平常心來面對。考試只是對自己的檢測，測試一下自己還有哪些方面沒有掌握好，所以大可不必緊張，過度的緊張反而會影響的自己的成績。
俗話說，性格決定命運，好的性格就是由好的態(tài)度一點一滴的培養(yǎng)而成的。你的心有多高你就會飛多高，如果你認為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的.思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。
好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文 篇2
不知道從什么時候開始習(xí)慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當(dāng)初青春年少之時，是不是自己老了呢，每一個人都在過著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗著生活，而從中我們都體會到什么呢？
生活是什么？活著又是為了什么？每天的吃飯睡覺工作掙錢，天天都在重復(fù)著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎？當(dāng)我們老去的那一天，回想當(dāng)初，其實沒什么兩樣，不管過去多少年，活著的定意就是重復(fù)著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個活人，可這樣活著有什么意義嗎？
不知道從什么時候開始，自己為什么會變成這樣，是自己真的.自私嗎？可我們哪一個人不自私，當(dāng)今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個社會，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復(fù)雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒辦法去改變什么，只能順其自然……
說我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個人有了家庭之后，就想著為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗到生活的樂趣，每天過著同樣的生活，樂趣也會變?yōu)榱?xí)慣，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個世界上，把我們養(yǎng)育成長，看著我們結(jié)婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結(jié)的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結(jié)婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結(jié)的一天，而我們的孩子呢，又會重復(fù)著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點不一樣，就像臺階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來到過這個世界上？還是為了繁衍生命？
從我們一出生來到這個世界就注定要背負起生活的種種責(zé)任，隨著時間的推移，我們慢慢成長，而責(zé)任也在一點點的增加，有時壓的我們連氣都喘不過來，歇歇還得繼續(xù)堅持，累！好累！
態(tài)度作文 篇3
我是一個不服輸?shù)娜耍瑥牟惠p易甘拜下風(fēng)，哪怕只有一線希望，我也要奮力拼搏。
聽我媽媽說，我一歲時，一場重感冒差點使我喪命，醫(yī)生抱著最后一線希望將我從死神手里奪了回來。可能是醫(yī)生的那種不服輸?shù)膽B(tài)度感染了我，懂事后，我無論做什么事，總是不怕困難，不畏艱險，永不言敗。
一年級時，我對操場上的一塊深入土層的大石頭發(fā)生了興趣，總想將它搬出到地面上來看個究竟。于是，每到課間時，我便到那塊“巨石”旁邊左挖挖，右挖挖。一天，二天，三天……半個月過去了，石頭還沒有挖出來。看來，在這場“戰(zhàn)爭”中我是要輸了，我的心開始有些動搖了：這塊石頭該不會是被什么東西纏住了吧？會不會它是一塊長條的石頭，還有十分之九的部分留在泥土里？……，這樣龐大的工程靠我一人力量是完不成的。可后來，我又堅定了信念，更加努力地挖了起來。又一個半月過后，“巨石”終于出土了。
還有一件事讓我嘗到了不服輸?shù)奶痤^。三年級時，老師交給我一篇演講稿，限我在一周時間內(nèi)聲情并茂地背誦下來。“一周時間！聲情并茂！還要背誦下來！”此時，我的心里有點犯怵。由于稿子的`改動等原因，離規(guī)定的時間只有一天了。“看來這場‘戰(zhàn)爭’我要輸了，可我不服輸。”那兩天的早上，我如古人那樣“聞雞起舞”，四點起床后聚精會神地朗讀稿子；中午，為了完成老師布置的雙休日作業(yè)，我廢寢忘食地寫作業(yè)；夜晚，我挑燈夜戰(zhàn)背誦稿子，直到十一點半才昏昏入睡……第二天，我睡眼朦朧地睜開眼睛，精神抖擻地來到學(xué)校，走上演講臺，緊張而又流利地把稿子從頭到尾地講了一遍。我的演講受到聽眾和老師的一致好評，我贏了！
不服輸?shù)木裢瑯邮刮以凇抖际猩顖蟆贰俺壭∮浾摺钡脑u選活動中贏得勝利，使我成為當(dāng)屆年齡最小的“超級優(yōu)秀小記者”。
困難一次次低下了頭，挫折變成了財富，壓力化為了動力，堅韌頑強把我鑄成為一個不服輸?shù)娜耍皇菃幔?/p>
態(tài)度作文 篇4
一個教授通過實驗證明：愛坐在前排的學(xué)生中，成功的比例比其他學(xué)生高出很多。他對學(xué)生們說：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。”教授的話值得我們深思，在我們的身邊，有多少人幻想成功，幻想更美好的人生，卻都無法實現(xiàn)，原因只在于他們?nèi)狈@種心態(tài)。心態(tài)決定成敗，只有懷著這種積極向上的心態(tài)，我們才能擁抱成功。
擁有積極向上的心態(tài)，就要從小事做起，一點一滴的積累。齊白石中年學(xué)習(xí)篆刻，也是從撿石頭，選石頭這等小事做起，努力練習(xí)，才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭，但他沒有厭棄之感，不以做鞋，修鞋是小事就棄之不顧。他認為“一屋不掃，何以掃天下？”連這等小事都做不好，還談什么國家大事？正是他這種積極向上的心態(tài)讓他成為了美國歷史上最著名的總統(tǒng)之一。
擁有積極向上的.心態(tài)，就要不怕艱難困苦，堅持不懈。居里夫人在資金短缺，環(huán)境惡劣的艱苦條件下，持之以恒的實驗，這才有了鐳的發(fā)現(xiàn)。小水滴何其弱小，但面對強大的頑石，它毫不懼怕，不斷地積蓄力量，經(jīng)過不斷努力，它終將頑石擊穿，這就是“滴水穿石”的來源。事實證明，只要堅持不懈，小水滴也能有大力量。
擁有積極向上的心態(tài)，就要學(xué)會勝不驕，敗不餒。小說三國中，關(guān)羽本來有很強的實力，但卻輕易失了荊州，就是因為他太過傲慢，看不起對手，認為自己天下無敵。最終驕傲將他推下了失敗的深淵。有了一些小成就不能居功自傲，失敗了也不能就此頹廢，一蹶不振，會摔倒是常事，只要爬起來，繼續(xù)戰(zhàn)斗，也沒什么大不了的。驕傲和氣餒就像兩塊絆腳石，我們要想辦法把它們變成墊腳石，才能跑的更快，奔向成功。
心態(tài)是成功路上一種很重要的東西，有的人有了積極向上的心態(tài)，就能擁抱成功，讓自己的人生更有價值；而有的人缺乏這種積極向上的心態(tài)，一生都無所作為，庸庸碌碌。心態(tài)決定成敗，讓我們共同努力，懷著積極向上的心態(tài)，去實現(xiàn)我們的理想吧！
態(tài)度作文 篇5
張無忌與周芷若都曾有機會修煉上層武功，張無忌修煉的是九陽神功，周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個人有兩種不同的修煉態(tài)度，一個是為了治病，一個是迫于壓力，結(jié)果也眾所周知，張無忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過興趣。在我看來，這兩人修煉武功的前后情形其實也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的'形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時可能有生命危險。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說，他煉九陽神功是為了治病，他煉九陽神功是出于內(nèi)心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱霸武林之類的。因此，他修煉的時候，便沒有雜念，一心鉆研該武學(xué)，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學(xué)問也是同一個道理，一個人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問，出于真正喜歡而做學(xué)問，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做，是因為受到了她師父滅絕師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng)，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。
她對這門武功并無興趣，之所以修煉，完全是因為被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼著自己煉會，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真經(jīng)武功的精髓所在，只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問也是一個道理。如果一個人做學(xué)問，不是因為真正喜歡這門學(xué)問，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學(xué)到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會被某個歌曲所感動，它是為你療傷的良藥，你會把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達的意思。相反，如果你沒有這種經(jīng)歷，就可能會它無動于衷，或者只是一知半解。
也就是說，一個人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學(xué)問，那將很難得到學(xué)問的真諦，學(xué)到的也只能是皮毛而已。
其實又何止是張無忌覺得幸運，當(dāng)九陽神功遇到張無忌的時候，它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎？
態(tài)度作文 篇6
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的'謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔惶撔闹?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
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