關(guān)于態(tài)度作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
瓦：甲同學(xué)極為贊賞，說(shuō)到：“瓦可是我的偶像，我就愛(ài)瓦的品質(zhì)，你們看瓦經(jīng)過(guò)高溫?zé)�，是多么�?jiān)強(qiáng)，當(dāng)它成為瓦時(shí)，并沒(méi)有驕傲，而是選擇了人們從未留意的地方——房頂，它們手挽手，肩并肩，辛勤地為人們遮風(fēng)擋雨�！币彝瑢W(xué)持反對(duì)意見(jiàn)：“瓦我可不喜歡，天天舒舒服服地在房頂上曬太陽(yáng)，一生總喜歡爬到高處拋頭露面，一但摔下來(lái)，就是粉身碎骨。”
天平：甲同學(xué)不由地贊嘆道：“天平一生都是為他人而服務(wù)的，它讓我們知道了自己的份量，認(rèn)識(shí)了自己的實(shí)力，它可是個(gè)公正無(wú)私的楷模�！币彝瑢W(xué)認(rèn)為：“天平是最不公平的，一般來(lái)說(shuō)，哪邊多給點(diǎn)兒，就傾向于哪邊，猶豫不定，我最討厭這個(gè)。
氣球：甲同學(xué)歡喜地說(shuō)：“氣球的信念就是不斷地追求圓滿(mǎn)，而這種品質(zhì)恰好我們也應(yīng)該有，我們當(dāng)然也應(yīng)該向氣球?qū)W習(xí)�！币彝瑢W(xué)皺起了眉頭：“氣球是自不量力的象征物，與青蛙的吹破肚皮如出一轍。最后的結(jié)局只能是死亡，它被吹得越大，就越接近毀滅邊緣。
鐵釘：甲同學(xué)激動(dòng)地說(shuō)：“鐵釘啊鐵釘，你是如此的微小，可作用卻是如此之大，世界上，你的親鄰遍布全球。你還善于把別人的打擊，化作自己前進(jìn)的動(dòng)力，真是了不起。乙同學(xué)不屑地說(shuō)：“一個(gè)破鐵釘，如此渺小，有它沒(méi)有它無(wú)所謂，只有被動(dòng)挨打的'份兒。”
一種事物，兩樣眼光，不同的態(tài)度，不同的結(jié)論，也會(huì)有不同的收獲，事物都是具有兩極性的。
態(tài)度作文 篇2
漢高祖劉邦死后，太子劉盈即位，是為惠帝，惠帝年幼，懦弱無(wú)能，導(dǎo)致大權(quán)旁落，呂后專(zhuān)權(quán)，大量安插呂氏親族入朝為官，大力培植黨羽，漸漸把持了朝政，排擠劉姓勢(shì)力，一些劉氏子孫深為不滿(mǎn)，但鑒于呂氏根基太深，這些人也無(wú)可奈何，敢怒不敢言。
朱虛侯劉章是劉氏宗親，年方二十，孔武有力，血?dú)夥絼�，常常為劉氏失去�?quán)位而憤憤不平，一心要為恢復(fù)劉氏的勢(shì)力而出力。一天，劉章入宮侍奉太后宴飲，太后讓他擔(dān)任監(jiān)酒官,劉章說(shuō)：“我是將門(mén)之子，請(qǐng)求太后允許用軍法監(jiān)酒�！碧蟛恢怯�(jì)，欣然答應(yīng)。當(dāng)酒宴進(jìn)行了一段時(shí)間，眾人都喝得有了點(diǎn)醉意時(shí)，劉章提出要給太后唱支耕田歌以助酒興，太后只把劉章當(dāng)做一個(gè)胸?zé)o城府的毛頭小孩子來(lái)看待，笑著說(shuō)：“你的父親倒還知道耕田之事，至于你，生在富貴之家，怎么會(huì)懂得耕田種地的事呢？”劉章說(shuō)：“微臣知道�！碧笳f(shuō)：“那就唱試著唱一首種田歌吧！”劉章就唱道：“種田要深耕，種田要密植，不是莊稼的雜草，一律要鏟除！”太后本來(lái)就對(duì)劉章在宴飲時(shí)提出唱耕田歌起了疑心，現(xiàn)在一聽(tīng)這歌詞，似乎聽(tīng)出了弦外之音，歌外之意：這是對(duì)我呂家人在朝當(dāng)官不滿(mǎn)吶!但沒(méi)有什么證據(jù)，太后只是默不作聲，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作。
過(guò)了一會(huì)兒，呂氏家族中的一人喝醉了酒，不辭而別，劉章便追了上去，拔劍殺了這個(gè)人之后，才來(lái)向太后匯報(bào)：“剛才有一人無(wú)故逃離酒席，我按軍法處死了他。”太后和左右的人都大吃一驚，吃了啞巴虧，不便發(fā)作，也沒(méi)有加罪劉章的理由，按軍法監(jiān)酒是經(jīng)太后同意的。
此后，呂氏家族的人都不敢小覷劉章，劉氏的勢(shì)力逐漸增強(qiáng)起來(lái)。
今天，讓我們有態(tài)度地呼吸
20xx年冬天，北京城里一場(chǎng)灰霾天引發(fā)民意洶涌。生活在首都的人們第一次感受到大氣污染的危害原來(lái)已經(jīng)如此劇烈。灰霾的主要組成部分是PM2.5(可入肺顆粒物)，其對(duì)人體健康的嚴(yán)重傷害一時(shí)間讓人們談霧色變。
華燈初上的北京城，整個(gè)兒被混濁的灰霾封鎖，于陽(yáng)臺(tái)上極目眺望，視線(xiàn)受困于天地之間一片灰蒙蒙的暮色，不能及于遠(yuǎn)方。
“天氣好的話(huà)，晚上可以看到國(guó)貿(mào)和中央電視臺(tái)，今天這種天氣是看不到的�！泵刻焐习�，王一坤都會(huì)打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)上的窗子，拍一些照片存入電腦，隔兩周在微博上發(fā)布一次。他為此起了個(gè)名字叫“環(huán)境監(jiān)測(cè)雙周報(bào)”，至今已經(jīng)進(jìn)行了十幾周。
王一坤意欲通過(guò)不間斷發(fā)布照片，吸引更多人將注意力集中到城市環(huán)境問(wèn)題上來(lái)。像他這樣以實(shí)際行動(dòng)對(duì)周邊環(huán)境表達(dá)關(guān)切的個(gè)體，目前正陸續(xù)出現(xiàn)。他們對(duì)日益不佳的城市空氣懷有不安，遂主動(dòng)發(fā)起了個(gè)人視角的環(huán)境評(píng)價(jià)。
“每個(gè)人能起的作用，確實(shí)很微小，但是不能因善小而不為。每個(gè)人都做一點(diǎn)點(diǎn)，加在一起也是很可觀的，就像每個(gè)人去污染一樣�！北R為薇說(shuō)，“我覺(jué)得污染就是靠每個(gè)人累積出來(lái)的，所以你有責(zé)任和義務(wù)去替自己贖罪。”
盧為薇是《北京藍(lán)天視覺(jué)日記》的作者之一，和王一坤一樣，20xx年她堅(jiān)持完成了為期一年的用鏡頭記錄北京藍(lán)天數(shù)量的工作。從他們的微視角中投射出來(lái)的信息是明確的：污染的威脅，或使我們今后的每一口呼吸都將變得奢侈。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，是時(shí)候拿出自己的態(tài)度了。
為了一個(gè)共同目標(biāo)
以影像方式呈現(xiàn)城市天氣，在王一坤看來(lái)是件有趣的事。通過(guò)固定在同一角度同一時(shí)段的長(zhǎng)周期拍攝，給受眾造成一種視覺(jué)刺激，讓他們直擊到原來(lái)自己每天竟是生活在那樣一種混沌之中。
拍攝幾張照片雖是舉手之勞，但也挺考驗(yàn)毅力。王一坤把拍攝時(shí)段設(shè)定在每天上午九點(diǎn)半到下午一點(diǎn)之間，每天都拍，一次不落。某次到唐山出差，當(dāng)天去當(dāng)天回，匆匆忙忙，就為了趕回陽(yáng)臺(tái)上拍照。還有一次因事去798，回程發(fā)現(xiàn)相機(jī)沒(méi)電了，就趕緊借上電池打個(gè)車(chē)回來(lái)拍。
之前的盧為薇倒沒(méi)有這種困擾，拍了兩個(gè)月，感覺(jué)就很習(xí)慣了。每一天，他們會(huì)出現(xiàn)在不同地點(diǎn)，平時(shí)外出拍攝，見(jiàn)人就講在這件事上自己將堅(jiān)持一年。這用意既是在向別人作莊重承諾，也是在自我策勵(lì)。
“堅(jiān)持一年，這話(huà)我甚至對(duì)100個(gè)人說(shuō)出來(lái)了，我肯定要做到，拍了364天都是沒(méi)有意義的�！睉�(hù)外拍攝，需要許許多多路人當(dāng)主角，要求別人照自己的意圖來(lái)合作，這涉及與陌生人的溝通，技術(shù)要求稍微高一些，難免屢遭拒絕，即便有忐忑，盧為薇也不曾退縮過(guò)。
“太趕時(shí)間的人會(huì)缺乏對(duì)生活的思考。很有必要哪怕是被迫停下腳步去思考一些事情，去想一下所生存的這個(gè)環(huán)境是什么樣的，又變成什么樣了。”
作為土生土長(zhǎng)的北京人，在盧為薇的記憶中，上世紀(jì)80年代末北京的`空氣質(zhì)量已經(jīng)不理想，雖然當(dāng)時(shí)并不懂得污染不污染，但一個(gè)很深的印象是冬天里咳嗽會(huì)很厲害。隨著城市發(fā)展，北京這些年新增人口規(guī)模不斷膨脹，大趨勢(shì)面前她也是心灰意冷，覺(jué)得這個(gè)城市的環(huán)境是好不了了。不愿意提心吊膽坐在那里被動(dòng)呼吸，這兩年冬天，她會(huì)“逃”出去進(jìn)行一次時(shí)間較長(zhǎng)的旅行，避開(kāi)空氣污染最嚴(yán)重的時(shí)段，清一清肺部。
“我覺(jué)得環(huán)境意識(shí)大家都有，因?yàn)槊總�(gè)人都是被迫呼吸這樣的空氣，沒(méi)有人舒服得了。但你讓他做點(diǎn)兒什么，他可能感到很絕望，覺(jué)得自己停下來(lái)也于事無(wú)補(bǔ)�！�
貴在堅(jiān)持。他們的行為最終產(chǎn)生了良好的輿論反饋�！端{(lán)天日記》完成之后，北京本埠一份報(bào)紙將當(dāng)年“最感動(dòng)社區(qū)人物”榮譽(yù)授予他們，據(jù)說(shuō)北京環(huán)保局的一位領(lǐng)導(dǎo)也投了他們一票。官方態(tài)度比想象中要好，盡管他們的記錄顯示北京的藍(lán)天數(shù)比同期官方承諾的要少，擔(dān)心會(huì)弄得對(duì)方尷尬，但與環(huán)保局經(jīng)常性的溝通也讓他們把心放寬了，意識(shí)到希望空氣越來(lái)越好，這個(gè)目標(biāo)是一致的。
“誰(shuí)也不是說(shuō)為了刁難誰(shuí)，而是為了更多的藍(lán)天，互相提醒互相監(jiān)督，往共同一個(gè)方向努力。只是大家的方式不一樣而已。”
大環(huán)境與小環(huán)境
有關(guān)PM2.5的爭(zhēng)議由于官方將之圈入適用標(biāo)準(zhǔn)而平息，但是經(jīng)此一事，社會(huì)環(huán)境意識(shí)的提升與訴求卻越來(lái)越無(wú)可避免。
“花這么多精力去爭(zhēng)這個(gè)事兒，不如真正行動(dòng)起來(lái)，做點(diǎn)兒對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)有幫助的工作，能為老百姓做點(diǎn)減少空氣對(duì)健康損害的事兒，比如公布一些空氣凈化器方面的研究信息�？諝馕廴靖裢鈬�(yán)重時(shí)，提醒老人不要外出散步，孩子不上操，這些東西都是值得研究的�！�
每一個(gè)人的呼吸，都是在具體環(huán)境中發(fā)生，信息預(yù)警服務(wù)在局部環(huán)境中因其具有高度指向性而相對(duì)實(shí)用。也正因?yàn)榇�，早�?0xx年就有人嘗試去填充這一空白。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的王忠君副教授當(dāng)時(shí)就四下動(dòng)員，想在戶(hù)外推動(dòng)一套“游憩機(jī)會(huì)譜”的建設(shè)，但進(jìn)展微弱。
時(shí)間會(huì)怎樣對(duì)待你我
一鍋米飯，放到第二天，水汽就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。
是什么使那鍋米飯變餿變壞的——是時(shí)間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年以后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時(shí)間。
時(shí)間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？都不是。時(shí)間只是一種簡(jiǎn)單的乘法，使原來(lái)的數(shù)值倍增而已。開(kāi)始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開(kāi)始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。
在人世間，我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開(kāi)始?jí)櫬洌悴幻庥萦�，終于變得滿(mǎn)面風(fēng)塵，面目可憎了。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻，添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)酒曲上。
同樣為父母所生，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升為完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊懷抱不放的，求真求善求美的渴望。
時(shí)間將怎樣對(duì)待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來(lái)期許我們自己了。
態(tài)度作文 篇3
以貌取人，是人類(lèi)最原始、最直觀判斷一個(gè)人的方法。反對(duì)以貌取人，只不過(guò)是一時(shí)禮貌和仁慈罷了。不過(guò)，即使不能選擇長(zhǎng)一張什么樣的臉，卻可以選擇過(guò)什么樣的生活。
“人不可貌相，海水不可斗量�！边@句話(huà)很多人都認(rèn)同。
有的人是真認(rèn)同，他們是有著極高個(gè)人修養(yǎng)的君子。但這種人不多。
有的人是假認(rèn)同，一方面是出于禮貌，另一方面是出于一種美好的愿望。
但是，現(xiàn)實(shí)不認(rèn)同。
也有人非常直接地指出了殘酷的現(xiàn)實(shí)：“這就是一個(gè)看臉的時(shí)代。”
其實(shí)，不僅僅是這個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都是。
看臉，自古以來(lái)如此
形容一個(gè)人長(zhǎng)的帥，有一種文雅的說(shuō)法叫“貌比潘安”。
潘安生活在西晉時(shí)代，長(zhǎng)得帥氣，有才華，但是人品不太好。
西晉是個(gè)有骨氣的時(shí)代，后人將這個(gè)時(shí)代特有的文人氣節(jié)稱(chēng)為“魏晉風(fēng)流”。
但是潘安卻善于趨炎附勢(shì)。
為了巴結(jié)權(quán)臣賈謐，他天天等在賈謐出行的路上，剛看到賈謐的馬車(chē)揚(yáng)起陣陣塵土，就迎拜在地，這就是“望塵而拜”的故事。
然而，這樣一個(gè)沒(méi)有骨氣的人，卻并沒(méi)有受到大家的嫌棄，就因?yàn)樗L(zhǎng)得帥。
潘安年輕時(shí)喜歡在街上閑逛。每逢他走在街上，總有年輕女子手牽手將其圍住，不讓他離開(kāi)。
如果他乘坐馬車(chē)上街，這些花癡一樣的女子就會(huì)將各種水果堆滿(mǎn)他的馬車(chē)。
和潘安生活在同時(shí)代的一個(gè)人叫左思，才情相對(duì)潘安，有過(guò)之而無(wú)不及。
左思曾經(jīng)寫(xiě)《三都賦》，在整個(gè)洛陽(yáng)城瘋狂傳抄，以至于讓整個(gè)洛陽(yáng)的紙都因此供不應(yīng)求而漲價(jià)了。這就是洛陽(yáng)紙貴的故事。
但是，和潘安相反，左思卻長(zhǎng)得奇丑。
左思曾效仿潘安在街上閑逛，結(jié)果被年輕的女子圍起來(lái)，朝他臉上吐唾沫。
左思也坐馬車(chē)上街，結(jié)果被別人投了一車(chē)的石塊。
左思的才情不輸潘安，人品更勝一籌，但是兩個(gè)人的境遇卻天壤之別，原因直接而明確：
潘安長(zhǎng)得帥，左思長(zhǎng)得丑。
看臉，是自然規(guī)律
我們發(fā)現(xiàn)了人們?nèi)菀壮撩杂诳茨樳@一事實(shí)，也不用義憤填膺。其實(shí)，這是一切生物的生存法則。
留心自然界的生物，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分雄性比雌性有著更加威武、漂亮的外觀。
雄師比雌獅擁有更加濃密而長(zhǎng)的毛發(fā)、公雞比母雞擁有更加漂亮的羽毛、雄孔雀可以開(kāi)屏而雌孔雀不可以……
這一切不為其他，只是為了更好地吸引雌性的注意力。
因?yàn)檫@些生物在生存的過(guò)程中要面臨諸多競(jìng)爭(zhēng)，而生殖繁衍就是最根本、最重要的競(jìng)爭(zhēng)。
我們有理由相信，剛開(kāi)始很多物種也有外貌不怎么出眾的雄性，只是他們?cè)趦?yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇的發(fā)展過(guò)程中被淘汰了。
當(dāng)然，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的高度，我們有很多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)人是不是足夠優(yōu)秀。
但是，以貌取人卻作為一種最為原始的基因被一直延續(xù)了下來(lái)。
所以，我們不用指責(zé)一個(gè)以貌取人的人，這是自然規(guī)律使然。
而這一事實(shí)，我們也要坦然面對(duì)。
樣子，我們可以自己把握
曾經(jīng)看到這樣的故事：
一個(gè)人去面試企業(yè)高管，但是面試還沒(méi)開(kāi)始，他就被淘汰了。
面試官的理由是：不喜歡他的樣子。
當(dāng)大家質(zhì)疑面試官以貌取人的時(shí)候。面試官說(shuō)：“如果說(shuō)一個(gè)人出生時(shí)的樣子是父母給的，那40歲以后的樣子卻是自己決定的�！�
這個(gè)理由似乎有些荒誕，但仔細(xì)想想?yún)s有十分道理。
當(dāng)然，不是說(shuō)長(zhǎng)得丑的.人都該去整容。
作為高智商的物種，人類(lèi)雖然無(wú)法選擇自己的臉，但是卻可以選擇很多可以改變形象的方法。
比如，一個(gè)時(shí)尚有活力的發(fā)型、漂亮?xí)r尚的服飾。
再不濟(jì)，起碼得干凈整潔，外加陽(yáng)光的笑容。這同樣一定是受人喜歡的樣子。
當(dāng)然，有人肯定不屑于此。
衣著裝飾自然是外在的東西，但是卻也反映了我們內(nèi)心對(duì)待生活的態(tài)度。
所謂相由心生，我們的表情、衣著、舉手投足、一言一行之間，無(wú)一不折射了我們內(nèi)心的世界，以及我們對(duì)生活的態(tài)度。
那么多看相術(shù)士之所以能夠神乎其神，并不是他們有什么特異功能，不過(guò)善于察言觀色而已。
我們的內(nèi)心，我們生活的面目，其實(shí)早就暴露在外，一覽無(wú)遺了。
準(zhǔn)確地說(shuō)我們的樣子是由外形與氣質(zhì)決定的。而氣質(zhì)，就是內(nèi)心生活態(tài)度的外現(xiàn)。
我們雖然不能選擇基因，但是卻可以選擇生活的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇4
朋友，你是追星族嗎?不管是否，咱們先來(lái)看一則關(guān)于追星的新聞。一個(gè)中學(xué)女生在一個(gè)月前得知自己偶像周杰倫將來(lái)到辦演唱會(huì)的消息，就向自己的媽媽提出想看演唱會(huì)的要求，結(jié)果遭到反對(duì)。于是她就背著老師家長(zhǎng)逃學(xué)打工，用一個(gè)月的時(shí)間掙夠了一張周杰倫的演唱會(huì)1門(mén)票。后來(lái)，老師知道了這件事，嚴(yán)厲批評(píng)了她。但在這個(gè)女生而言老師家長(zhǎng)根本不熟悉他的偶像，因此無(wú)法理解他們，便一氣之下離家出走了。
這是某省報(bào)紙上的一則消息，你讀完這則肖喜厚對(duì)這個(gè)中學(xué)生有何感想?對(duì)中學(xué)生追星有何感想?
我想同學(xué)們都和我的觀點(diǎn)一樣，這個(gè)女生的做法是錯(cuò)誤的。
其實(shí)，追星并無(wú)可厚非，但要追到“星”的本質(zhì)，但有些同學(xué)追錯(cuò)了方向，把全身各處盡量打扮得和明星一樣，把原屬于學(xué)習(xí)的時(shí)間用到了追星身上。這些追星族只是追到“星”的表面，根本沒(méi)有追到“星”的本質(zhì)。
那么，怎樣才能追到“星”的本質(zhì)呢?比如，有些人追星時(shí)，不只看重明星的帥和靚，也不追求他們的表演與新奇，而是注重明星的氣質(zhì)與明星的成功經(jīng)歷。他們不回去搜集明星資料，更不會(huì)陰謀革命性而離家出走。因?yàn)樵谝粋�(gè)理智的追星族眼里，自己崇拜的`明星是他在人生道路上的一個(gè)榜樣，追星的目的只為來(lái)激勵(lì)自己，促使自己的進(jìn)步。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，追星是不應(yīng)該代替我們學(xué)業(yè)的。其實(shí)，我們身邊也有許多像先前事例那樣的同學(xué)，那些明星要成為我們的榜樣，而不是令我們暈頭轉(zhuǎn)向、不顧一切的神。
看來(lái)追星還是應(yīng)門(mén)學(xué)問(wèn)，希望大家不要迷失方向，否則，就會(huì)走火入魔，耽誤了自己的前途。
態(tài)度作文 篇5
人們大多對(duì)于認(rèn)真的人贊賞，對(duì)于不認(rèn)真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認(rèn)真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線(xiàn)，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的.。大概這個(gè)過(guò)程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級(jí)生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì)因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周?chē)沫h(huán)境，取決于人們的見(jiàn)識(shí)及思維模式，等等。
孤獨(dú)是現(xiàn)代社會(huì)人普遍存在的感覺(jué)，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內(nèi)心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì)的齒輪推動(dòng)著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì)說(shuō)，我們都是俗人，平常百姓過(guò)日子，何必在意這些�？墒聦�(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望那份寧?kù)o感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失，就會(huì)六神無(wú)主，惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒(méi)有希望，沒(méi)有方向的生活就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，心境游離就會(huì)導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，評(píng)價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭(zhēng)先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話(huà)：活著就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì)放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
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