人生，要保持一種平衡作文（通用24篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的人生，要保持一種平衡作文，希望能夠幫助到大家。
人生，要保持一種平衡作文 篇1
人，一生的奮斗，物質的財富是絲毫也帶不去的。
物質王國的建立遠不必精神財富的建立，它隨著生命的消逝很快的毀滅，甚至留不下一點點痕跡，因為財富的消耗，沒有重復性和持續性。
昨天我在中央二套的對話欄目看到娃哈哈的創始人宗慶后與主持人的對話，頗有一些感慨。
宗慶后作為一代杰出的企業家，他不設置任何副手，不信任外來職業經理人。對于業務，他絲毫不放松，每年都要花大量的時間去跑一線市場，即便在達娃爭執期間，也不例外。不可否認，20年來其為娃哈哈殫精竭慮付出了巨大的精力，建立了龐大的娃哈哈帝國，資產達到260億，在胡潤排行榜上連年有名。
在與合作對手，法國達能公司的利益之爭中，他它也贏得了輿論的支持。他的員工甚至經銷商都力挺宗慶后，抵制達能的一切產品，使63歲的他士氣大增。他又辭去董事長的職位，以捍衛民族品牌的名義，誓與著名的達能以血拼到底。
達能不得不全面停止一切訴訟，雙方又進行了和談，事情正朝著有利宗慶后的方面發展。
在我們的國家，六十三歲的老人其實早已到了退休的年齡，但宗慶后卻依然是個商場上的`斗士，沖鋒在前。
雖然他有他的驕傲和自豪，有他人生的樂趣，但他同時也喪失了作為普通人的其他的樂趣。比如她的母親，對他也有很多的抱怨，母親的房子雖然很大，但卻是弟弟賣給她的，當主持人說到母親的時候，這位鐵人也流淚了。她的母親至少也有八十歲多了吧，他肯定不能給母親以天倫之樂，那是金錢所不能補償的。
他的妻子對他也有很多的抱怨，當主持人問他家庭幸福嗎，他說，幸福不幸福就這樣過唄。
他生活簡樸，不穿名牌，從不參加包括高爾夫球在內的一切休閑活動。
他擁有龐大的資產，但他并不去使用這些資產，金錢對他有用嗎？
他已經63歲，人生還有多少的時間可以走過？
看來上帝對人都是公平的，我們平衡不了的事情，這位商業巨人一樣不能幸免。
很多時候，我們當時的出發點只是為了生計，但當生活已經改善，財富積累起來以后，我們就忘了當初的目標。
人生短短幾十年，在時間的長河里，我們不過借來一點點的時光，還是不要浪費這大好的時光吧。
今天，朋友給我發來人生的資產負債表，不妨分享一下：
人們習慣于用金錢來衡量一個人的成功與否，其實人生是一筆資產負債表，你的資產和負債總是相等的。你得到金錢你就付出了與金錢相等的親情，愛情，健康，以及許許多多的責任。你一心一意撲在金錢上，就沒有時間來培養愛情而忽略了愛人；沒有時間陪著母親度過她最后的孤獨享受天倫；沒有時間教育自己的子女；同時也透支了健康，最后剩下的只有金錢。
什么都沒有了，孤獨的一個人，要錢干什么？
人生，要保持一種平衡作文 篇2
過于樂觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸福快樂得無法形容。我們要對他說，不要老想著你擁有什么，要想著你沒有什么。
在現實生活中，正確的人生態度應該是：既不過于悲觀失望，又不過于樂觀自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點是，為人要低調，要謙虛一些，不要過于張揚，這無疑是正確的。但是，什么事情都有一個度，太低調，太謙虛了，就會失去表現自己的欲望，就會失去很多鍛煉自己、提高自己知識能力的機會。久而久之，就會真的別人處處都比自己強，悲觀失望的心態自然就會產生；抑郁煩躁，痛苦不安，就會隨之出現。這樣的人生，必敗無疑。例如，宋王朝面對強敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的`。
另一種觀點是，為人要樂觀自信，要當仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無疑也是正確的。但是，如果過于囂張、張狂，沒有自知之明，那么不但會貽笑大方，還會攪了自家或人家的好局，只會落得人人厭惡。這種人，也往往聽不進別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽的項羽就是這樣的例子。
這兩種處世態度，應該加以調和，調節，以求和諧、平衡、中庸。
“識時務者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰百勝”；要有遠見，“站得高才能看得遠”，想得遠才能見得遠。這是調節心態的第一要招。
人應該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當“屈”則“屈”，當“伸”則“伸”，就是調節，就是平衡。這是調節心態的第二要招。必須注意，第二要招的實施必須以第一要招為前提。
這中庸之術，是一個人修身立身之本，是一個企業創業發展之本，也是一個國家興旺強盛之本。
總之，既要想著你擁有什么，又要想著你沒有什么；既不要老想著你擁有什么，又不要老想著你沒有什么。
人生，要保持一種平衡作文 篇3
雖不能與平衡背道而馳，但卻可以駐足它的位置。
——題記
不穩定平衡，是智慧。在支離破碎中小心翼翼，支起屬于自己世界的一隅。是昭君的別離，化作零度的冰冷，在漫天花語中聰慧地離去。否則，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟嘗君怎會身世浮沉雨打萍而頹然歸田；如若不然，阮籍怎會因世與我相違而垂淚涕泣；如若不然，杜甫又怎會老病有孤舟而憑軒涕泗流……他們為當下面臨的窘境所壓迫，用智慧拽穩了那根風箏的線，也就拽住了人生。
穩定平衡是執著。正如趙鑫珊所言“所謂高質量人生，其實就是平衡不斷遭到破壞和重建”，也就像是駕一葉之扁舟，不因湍急洪流亦或是洶涌波濤的沖擊偏離自己的航向，而是在航線偏離中不斷調轉回原航向。小提琴大師尼可羅帕格尼尼從小多病，46歲時突然牙床長滿膿瘡，牙病初愈后，又染上嚴重的眼疾。過50歲后，關節炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來……種種病痛中，他逆來順受，成就自己，何也？置身于其中的他拋卻病魔纏身的影響，執著于音樂的方向，盡管走過的足跡堪稱蜿蜒，盡管走過的路途百步九折，執著和堅守，終鑄成人生平穩的真諦。
隨遇平衡是從容。無論身處何種境況，都能安之若素，蕭瑟處的回首，總是也無風雨也無晴。貴為天子的乾隆，在此等順境中，卻能勵精圖治，并微服私訪，體察民情，抒寫了康乾盛世的光輝。法國記者讓？多米尼克？博比因一場大病而四肢癱瘓，在這般逆境中，卻用唯一能動的左眼與幫助他書寫的'助手交流溝通，總共眨了20多萬次眼而“眨”出不平凡的書——《潛水衣與蝴蝶》。還有，執著于人類心靈幾何學的漢字研究者杜道生、楊絳先生的《百歲感言》……無論尊貴還是平凡，無論順境和逆境，他們都從容走過。
人在旅途，以“寧靜致遠”的態度行走，智慧、執著、從容，方能面朝大海、春暖花開。
人生，要保持一種平衡作文 篇4
邱吉爾曾說：“寧可失去五十個印度，也不能失去一個莎士比亞。”
藝術是人類生活中的王冠，藝術之樹常青。古往今來，多少光輝不朽的藝術品被世人頂禮膜拜、萬世稱頌？多少人類的驕子為藝術而孜孜不倦、窮首皓經？
林清玄所訪問的三位畫家：一位帶著使命感、生命的存在是為了藝術，一位以“快手”著稱，覺得藝術是一種生命的游戲，第三位把藝術看作偶然的散步。
我由此陷入深深的思索！
人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術的追求是無止境的，這也不能否定。魚與熊掌不可兼得，面對有限的生命和無限的藝術追求，我們應該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？
詩圣杜甫為人性僻耽佳句，“語不驚人死不休”；阿基米德面對士兵的大刀也要完成題目的運算；他們為藝術而生存的態度深深影響了后人，由此產生了多少藝術的殉道者！
曹雪芹晚年生活潦倒，常“舉家食粥酒常賒”，他創作《紅樓夢》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，耗盡了畢生的心血，書未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當代作家路遙對寫作的藝術追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫作，長篇小說《平凡的世界》第一、二部轟動全國，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。
隱居海島在藝術的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術的現狀吶喊的海子……他們可曾想過：藝術也可以有游戲和散步的因子？
任何藝術都是藝術家在有限的生命歷程里做出的藝術貢獻，這本身就需要藝術家兼顧藝術與人生之間的平衡。
“職業是生病，業余是寫作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報怨過命運的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學的天地里率性而為，不求高產量，不求打動別人，只求感動自己，最終奏響生命的樂章，成為文學殿堂中一顆閃耀的明星。
藝術是人生行走的'步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。
“快手”過度，“難產”無度，皆過猶不及，我覺得都沒有把握藝術的真正意義，“藝術就是偶然的散步”正好適度地將藝術的至高境界與自己的精神心靈相結合，達到物我合一，把握好了藝術與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。
同屬于皇家工程學院的學生，法罕背著改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學；喬伊一定要趕在畢業前完成直升機項目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學習當成生活的游戲，成為擁有400項專利的大科學家，獲得了原子筆；風靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實的人生啟迪！
人生是皮，藝術如毛，皮之不存，毛將焉附？
不要把鷹的期望強鎖上畫眉鳥的眉頭，把人生變成藝術，把藝術融入人生，讓藝術于偶然的人生情趣中誕生吧。
學蘇軾聊發少年狂，兼顧藝術與人生的平衡，方能留得青山，自主沉浮！
人生，要保持一種平衡作文 篇5
心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜方見，人情始淡長。
——題記
人生而立于世，需有所學、有所想，且有所為，方可上無愧天，下無愧于地，最無愧于心，才能稱之為瀟灑人生路一回，方可稱得上平衡人生。
古之先賢通過時光的隧道用思想的力量告訴我們何謂平衡人生。“敏而好學，不恥下問。”謂學之上境；“學而不思則罔，思而不學則殆。”謂思之上境；“士不可不弘毅，任重而道遠。”謂為之上境。就是在儒家傳統的道德觀念中讓我們領略平衡的人生的大境界。是一種為人為學的態度，是一種進取卻又謙遜的人生狀態，是一種堅不可摧的思想品格，是人生所需的一種大智慧。
佛代表著東方人的信仰、東方人的精神寄托。以禪清心亦可答何謂平衡人生。佛門六度之“持戒”乃學之境，要做到有所學、有所不學，就需有一種準則、有一種持戒態度；又曰“禪定”，成佛者必禪定千年萬世，思人生苦難，棄貪嗔癡欲方可成佛。吾輩非常渴望成佛，但需要有一種禪定的態度思考，思想是有力量的。再曰“精進”，佛以無所為，但實是為眾生平等為天下蒼生而所為。吾輩非佛，但可習其精神氣質成人生之平衡。
百家爭鳴，思想如綻放于黑夜炫爛的.煙花，也給千秋萬世后代以人生的指引。
道亦是華夏大地所蘊有的精華，以道養生的境界亦可應何謂平衡人生。老子所謂“道法自然，清靜無為”。道法自然既為學、為思之法，從浩浩蒼天，山川奔流，鳥鳴溪澗的自然中有所學、有所思。無為并非真正無為，乃安內攘外，后天下太平之無為，人生亦需如此把握這種有所為有所不為，掌握自然之思、自然之學便是平衡人生。
看今朝，浮華紛繁的現世人生，為學者唯學，為想者唯想，為做者唯做。天下乃大欲，尋平衡人生謂之難也。在工業文明的沖擊下，在光怪陸離的現實生活的逼迫下，人們似乎已忘記老祖宗的告誡，似乎都已庸庸碌碌過完人生。平衡可謂相著甚遠，可謂現實之殘酷。
平衡人生，需以儒做人；平衡人生，需以道養生。
人生，要保持一種平衡作文 篇6
下午放學后，我出了校門，突然感到腹中空空，便找了個燒餅攤，想安慰一下肚子。
校門口已是車水馬龍，不過排隊的人卻不多，大多數的少年還是扛得住饑餓的，他們在匆匆的趕著路，不只是為了肚子，更是為了早一點到家。
但這是個平衡的世界，我確實扛不住了，油酥燒餅的香氣已經悄悄地飄入我的鼻尖，似乎在極力引誘我，天開始漸漸地黑起來了，城市里的大街小巷，燈火已經閃閃爍爍。
這時，一陣刺耳的笑聲突然傳入耳中，我轉過頭，只見一個穿著我們校服的人正在大笑，他拍著旁邊同學的肩膀，對老板說：“你看看我，上數學課都沒怎么聽過，成績還是班里前二十。”他十分得意，但似乎得意的過了頭，把所有作為學生應有的風采，一齊拋到了腦后，只顧放肆地大笑著，宣揚著他所謂的“光輝事跡”，“數學老師評價，上課聽講不超過五分鐘，不信你問他。”他再次用力拍了一下旁邊那同學的'肩膀，“是，是。”那同學有些惶恐的說。老板還挺欣賞的看著他，似乎想說，那你還真是聰明哩！只是沒說出口罷了。啊！原來這里也有不平衡。
我卻越聽越煩，接過燒餅便想走人，卻看見那個“刺耳的笑聲”，拍了拍他旁邊的那個小子，我不由得又回過了頭。
“你看他這人，上課聽講認真，下課又跑東跑西的補習，遇到不會的還問老師……”越說越激動，突然停下來，哈哈地對著星，對著月，對著夜，大笑起來，星星不住的閃爍，月亮躲進了云層，夜，又暗了一層。他接著說，大笑讓他的話已經有些含糊不清，“可是他，他，哈哈，每次只是四十多名！”他旁邊的同學慚愧的低下了頭，“刺耳的笑聲”轉過頭，對著他的同學，“你學習還有什么用呢？還不如不去了，今晚別去你那補習班了。陪你哥上網去吧！”他又“引誘似的”向他勾勾手指，“我請你。”我們那可憐的“四十名”吧咂吧咂嘴，卻堅定地搖了搖頭。
人的一生其實都被上帝放在一個天平之上，左邊是我們自己，右邊是“丑惡”，“虛偽”，“殘疾”上帝給每個人都配上了相應的的惡，我們的份量越輕，我們便越高，看的便越遠，在這之前天平是時不時的搖動，搖的我們頭昏眼花，我們想過放棄，不少人已經放棄，但我們堅持。終有一天，當他們不得不將砝碼去掉保持天平平衡時，我們的堅持便換來了應有的回報，自然，“回報≤付出”，但我們滿足，因為，這是我們少年應有的風采。
“刺耳的笑聲”走了，只留下我們可愛的“四十名”一個人站在原地。我回過頭，想去拍拍“四十名”的肩膀，我想告訴他，只要堅持，成功離我們，只會越來越近，不會越來越遠。
畢竟上帝喜歡平衡，因為生活是公平的。
人生，要保持一種平衡作文 篇7
一陣風可以喚醒一個季節；一腔熱血可以熔化一口鍘刀；一顆芽可以振奮一灘荒原；一點希望可以燃燒一片藍天；那么，我們的人生也同樣會因為人生支點的平衡而煥發出美麗的光彩。
人們都說“波濤洶涌的大海，才能體現出人生的大起大落的悲壯豪情，但是我認為只有人生像溫和的水一樣慢慢顯示出動態中的平衡，人生才會因此而美麗。在靈魂之屬的種種美麗中，水是最具有靈性的；剔透、晶瑩、活潑、流暢，隨物賦形；卻又不落什么形跡。而這正是水中平衡的.體現，這也不正表明即使沒有那“波濤洶涌，那浩渺無窮”，平衡也把這平凡中的人生裝飾著這樣美麗而動人嗎？
人生正因這樣的平衡，當水流不腐，永遠快樂永遠蘊含在生命的創作之中：
平衡的人生如平衡的水，煙波浩渺，包容萬象；江水匆匆，逝者如斯。
是舟，就讓它航行；是泉，就讓它滋潤山谷；是玉石，就讓它輝映星空；是花朵，就讓它綻放春天，那么人生中的平衡則會在這平衡中演出自己人生中的偉大而不平凡，讓人生變得更加有意義而更加的美麗。
平衡是人最基本的體現，人生從那時開始行走，從那時開始創造，開始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他將會跌倒，也將會一事無成，它將會成為你成功的支點。
心態也是需要去平衡的，總記得老師常常說：“沒有一種平常的心態是非常難做事的”，是的，如果我們總是在生活和學習上不能靜下心來，沒有一種心理上的平衡，總覺得內心有一些不滿與困惑，那樣成功是非常困難的。一顆浮躁不安的心，那樣怎能去面對人生中的坎坷和困難，沒有一種平衡的心態怎能去有效而更好的解決問題，這都是我們生命中不可缺少的，也是人生中必須去面對的，不可逃避的問題，這時我們不防靜下心來慢慢思考，用平衡的心態去探索，去發現解決問題的好方法，讓人生重見光明，讓生命更有激情，讓自己更有信心，這樣人生才會美麗，才會充滿活力。因此，我認為平衡是人生中不可缺少的。
人生因平衡而美麗。
人生因平衡而燦爛、輝煌。
人生，要保持一種平衡作文 篇8
拒絕與獲得，在我們平常看來，是一對反義詞。因為拒絕就是不接受，不接受就不可能獲得。但我們要想取得成就，有時就恰恰需要在拒絕與獲得之間去尋找一個平衡點。
據說人類的祖先是森林古猿，和其它靈掌目動物一樣生活在樹上。但后來，森林古猿拒絕了安全的樹棲生活，來到了地面。這次拒絕，成為了一個新物種——人種——形成的開始。
一次拒絕，為野蠻的動物界帶來了文明的曙光，同樣有一次拒絕，使一塊大陸成為世界經濟與科技的中心。
在美洲大陸被發現之后，有大批移民從世界各地涌向美洲。起初，美洲是英國的殖民地，后來，直到有一天，美洲當地居民開始拒絕英國的'統治，并在華盛頓的領導下建立了美利合眾國。從此，美國的經濟開始發展。
美國剛建國的時候，有人擁護華盛頓稱帝，但華盛頓堅持共和，拒絕稱帝。這次拒絕，使華盛頓受到了世人的尊敬，也使美國得以發展。
有時拒絕與獲得之間的平衡點是需要勇氣才可找到的。曾經在戰場上，美軍接到命令向平民開槍。但有一個士兵卻把槍口指向了自己的戰友，“你要敢開槍，那么我就開槍！”后來他受到了審判，但在輿論的壓力下，他被釋放了。他拒絕了殘酷的命令，獲得了人們的贊譽。這樣的平衡點，沒有勇氣是找不到的。
拒絕與獲得之間的平衡是重要的，但在拒絕與獲得之間失衡的后果，有時是十分可怕的。
在第一次科技革命之后，蒸汽機被廣泛使用，但排放的煙塵卻一刻不停地污染著大氣。人類沒有拒絕這種毀滅自己的發展方式，甚至至今仍沒有，以至于我們一直無法擺脫環境污染帶來的危害。
至于一些在金錢與正義面前失衡的人則數不勝數。他們給他人、集體甚至整個社會帶來損失，以至于他們自己也遺臭萬年，而他們所獲得的無非是幾個銅板。
在很多情況下，我們需要在拒絕與獲得之間尋找平衡點：金錢與正義，個人與集體，眼前與長遠，生命與自由，利益與真理……朋友，為了成功，你的平衡點又在何處？
人生，要保持一種平衡作文 篇9
還記得這樣一個故事嗎？一個孩子問母親，“我怎樣才能夠在競爭中，站得更遠更高呢？”母親不言，而是捧起腳下的一堆沙子，很多很飽滿，這時，母親開始用力，那沙子就如同被壓迫般不斷地從母親的指縫中灑落在地，當母親將手打開時，手里面的沙子已所剩無幾，這時，母親語重心長地告訴孩子，成功不在于我們走了多高多遠，而在于你是否找到了人生的平衡點。
找到人生的平衡點，需要擁有一顆良好的心態，一顆不貪圖名利和高位的淡泊與閑適。
莊子是一個冷眼觀世的人，當楚國國君欲重金請他做一人之下萬人之上的堂堂國相時，這位漆園小吏竟毫無受寵若驚之態，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”，也不愿“笥而藏之殿堂之上”，“死而留骨以貴”正是莊子的這種不圖高位，不謀權重，找到了人生的平衡點，才使他為后人所敬，留下了一世英名。
詩仙李白不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權貴”，辭官不做，一生漂泊，或許他的人生并沒有如秦檜，李斯般榮華富貴，但是他卻找到了人生的平衡點，留下了令后世之人傳唱不息的詩詞歌賦，他已經站到了人生的最高度。
找到人生的平衡點，不能讓自己的索取泛濫，培養絲毫的貪欲與不滿。
秦國一吞六國，統一了天下，這樣的一統局面本來是需要君主及臣子共同維護的，但是“暴秦之欲無厭”，秦始皇修馳道，筑長城，為了使其的統治達到最高點，多少百姓失去了安康的生活。而當時的臣子更是為了權和位結黨營私，任天下百姓之生死于不顧，終于“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬”結束秦朝短短二世的統治。秦短暫的.歷史不得不令我們后世之人嘆惜，是貪欲與不滿蒙蔽了秦人的眼睛，因而他們永遠也站不到他們眼中的最高點，無法找到人生的平衡點，又怎樣“遞三世可至萬世而為君”呢？因而找到人生的平衡點，我們必須遏制自己哪怕只有那么一點點的貪欲與不滿。
是的，成功并不在于我們走了多遠，站了多高，而在于你是否找到了人生的平衡點。
人生，要保持一種平衡作文 篇10
霞是位普通的家庭婦女，她經常和住對面的鄰居小張一起去買菜，倆人同進同出看上去感情很好，其實每次她們在一起都暗藏著戰爭，比如霞的老公漲工資了，她會高興地炫耀好幾天，又比如小張的老公買了車，也會當著她炫耀幾天。倆人就這樣互相攀比，暗暗較勁，誰也不想輸面。
最近倆人又比上了孩子的成績，她們的孩子年紀相仿，都在小學一年級，每到學校有小測驗，期中、期末考試的時候倆人比孩子都緊張。
這不孩子們剛考完期末試，取成績的那天，霞在家急的像是熱鍋上的螞蟻，有腳步聲經過她都會伸頭看看是不是老公領著兒子回來了。
一直等到快十一點的時候，老公領著兒子終于回來了，兒子站在門口還沒等換鞋，霞就奪過了孩子的書包，幾下找出了成績單，看了一眼，心就立時涼了半截“啪”第一聲，甩了兒子一個耳光。兒子的半張臉上紅了一大片，哇地一聲哭了出來。
“閉嘴！你還有臉哭，你打了八十分你還有臉哭……”霞越罵越生氣，越罵火越大，拽過兒子的胳膊，照著他的屁股猛扇了幾下，孩子連疼再嚇，幾乎哭背過氣去。
老公看她發瘋一樣的打孩子，推開她說：“你瘋了？干嘛打孩子？”
霞因為打了兒子，正心疼著，這時正好把氣轉移到老公身上。她瞪著眼怨恨老公說：“就你總慣著他，你看看才考了八十分？以后可怎么辦呀？”
“八十分就八十分有什么大不了的，才小學一年級，你緊張什么呀？”老公邊說邊把兒子拽到了懷里。
霞氣得直瞪眼，拉過兒子還想再打，可老公抱著孩子說什么也不放手，正在倆人你拉我扯之間，對面的`小張的老公領著他們的兒子回來，正好看見他們家在門口上演著戰爭，他驚訝地問道：“你們兩口子這是咋了。”
霞氣呼呼的沒說話。
霞的老公指著霞說：“這傻娘們，因為孩子考了八十分一進屋就打孩子。”
張亞的老公聽了勸解道：“八十分不錯了，你瞧我家這位小祖宗才考了七十分，比你家孩子還少十分那？”
霞聽了眼睛亮了一下，心情頓時平衡了，而老公和對面老公在聊什么，她沒在注意聽，因為這時才看見兒子哭紅的臉，她忙拉過兒子去揉他的小屁股。
人生，要保持一種平衡作文 篇11
印象中物理學上似乎有這樣一個概念，是說當一個物體所受的幾股力量相互抵消時，這個物體就達到了受力的平衡狀態。將此定理更換到人生哲學的角度，可以得出一個結論：實現生活的平衡并不簡單，我們往往需要做一番努力，抵消一些東西。
所謂生活的平衡，首先應當包含精神的自在狀態。羅素先生寫過一本書，叫《幸福之路》，全書分為“幸福的原因”和“為什么不快樂”兩部分，其中幸福的原因包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。這里的熾情指的就是某種不適當、過度投入的精神狀態，是一種生活極度缺乏平衡的體現。照羅素先生的說法，倘若為了生活中的某一種要素，而犧牲了其他的許多，是萬萬不應當的。
羅素本人5歲的時候，曾經覺得人生不堪忍受，因為如果按活到70歲算的話，他才挨過了人生的1/14。直到他發現了數學和哲學中的樂趣，發現了當時所居住的彭布羅克邸園的自然之美后，一切才仿佛豁然開朗。從此羅素對生活充滿了熱愛，以至于當他的威廉舅公鄭重地告訴他，人類享受生命愉悅的能力將隨年齡的增長而衰退時，他又驚又怕地流了一夜眼淚。
對于大部分人來說，平衡生活的一條重要途徑即是增加生活的元素，多培養一些愛好，工作的時候專注認真，閑暇的時候“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯”，像錢鍾書先生那樣心上沒有掛礙，讓輕松的靈魂專注于肉體的愉悅。這樣使生活豐富起來，生活自然也就趨于平衡。
從另一層意義上來說，精神的自在狀態又取決于人們是否按內心所求來生活。每個人對平衡不同的標準存在于他們內心最隱秘的深處。對于卡爾維諾《我們的祖先》系列故事中那個樹上的男爵而言，上樹便是他所追求的'平衡點。一天中午，這位男爵在同他莊重的家庭成員們進餐時，勇敢地拒絕了一盤蝸牛，隨后出人意料地爬到了樹上，并且再也沒有正式地下來過。我想他之所以上樹，是因為他之前生活的天平過多地偏向了無趣與呆板，為了平衡天平兩端，他大概只得上樹。男爵所做的，是打破了以往的生活，打破了不平衡。
與此相同的例子還有《月亮與六便士》中那個以高更為原型的畫家。某日他突然拋家棄子，舍棄一切到南太平洋的塔希提島上去創作古怪的美術作品。這些看似與瘋人無異的行徑，其實恰恰符合他們內心所追求的平衡。
再次回到普通人的生活視野當中，我看到豐富、適度、服從內心深處的沖動是平衡生活的要訣。學學村上春樹，按時寫作、跑步，專注于內心所愛，終于也就能理解和享受這樣一種生活：“不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。”
人生，要保持一種平衡作文 篇12
人生就像一次駕車遠行，生活是車輪，圓融的車輪跑得既快又穩，有缺口的車輪保持不了平衡，還談何遠行！生活由工作、家庭、健康、朋友、精神幾塊組成，每一塊都擁有自己特有的領地，不能相互入侵，更不能隨意空缺，只有每一塊都堅守自己的領地才能構成一個堅固的圓融的車輪。而在生活中，人們往往出于各種各樣的原因使得生活的車輪嚴重地變了形。過度重視工作而導致家庭四分五裂的現象屢見不鮮；以顧家眷子為借口在卻工作中表現平庸的行為早已司空見慣；過度追求物質享受而缺乏精神慰藉的結果更是層出不窮……
生活本來是一個和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應有的滋味。在競爭激烈的環境中，你是否能將自己的事業和家庭同等地看待？在以物質為導向的社會里，你是否能在物質享受與精神需求之間找到平衡點？在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的.同時兼顧身體的健康？……這些都是生活中人們經常會遇到的問題，關鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴恩·戴森所說，生活就是一場連續拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個球，游戲規則是努力地使這幾個球都不落地。但很快你就會意識到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發無損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復原已經不可能。
因此，要想在這場游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進行取舍，選擇和舍去便構成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生！朋友，行動起來吧！用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不穩，怎能繼續前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩地前進！
生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人！
人生，要保持一種平衡作文 篇13
今天下午我們做了一個有趣的保持平衡的.游戲。老師讓我們在旁邊的空地上單腳站立，我雙手張開，像一只展翅欲飛的小鳥。
開始我很平穩，過了一會兒，我小腿開始酸了，緊接著膝蓋、大腿都酸死了。身體搖搖晃晃，像坐在小船上，我只好認輸了。下一個游戲是兩個人面對面的游戲，我覺得兩人比單腳站立容易多了。我快倒了，胡雨桑拉住了我，我又保持了平衡。最難的就是兩個人背對背起立，唉呀，起立時，我的身上重如泰山，真想把這座山搬走，我還沒站起來，人就倒地了。看著別人成功，我羨慕極了。
經過不斷的訓練，我們終于成功了，心里像吃了蜜一樣甜。我們還反復地來了好幾遍，每次都成功了，我倆樂得哈哈大笑。
人生，要保持一種平衡作文 篇15
在一個美麗大草原上生存非常多的羊，那里有翠綠的草，但是也生存著貪婪而兇殘的豹子，他們要時刻提防豹子。
當地居民恨透了豹子，組成了狩獵隊。豹子在一個一個的哀嚎的倒在血泊中，槍聲一共響了30年，豹子與另一些羊的.天敵全殺沒了。
從此成了羊的王國，他們以驚人的速度繁殖養育后代，每年可達生四萬只，由于大量的生長，草像火一樣綠色在消退，故黃在蔓延，接著更大的災難降臨了。傳染的疾病像妖魔的影子一樣附在羊的身上，過了一年就死了二十萬只。
大家看完這篇文章一定有很多感想，不能破壞大自然生態平衡，一旦破環就會遭到大自然的報復。
人生，要保持一種平衡作文 篇16
“喜馬拉雅山冰川加速融化，洪水海嘯干旱交替肆虐恒河三角洲。”在印度有一個地方原來是綠樹蔥蘢的小島。可是現在人們看到的現象卻是：“樹木枯死，遍地淤泥，跨掉的房屋，有不少村莊被洪水完全毀壞，很多人喪生，不少人被迫背井離鄉。”這是去年十二月份的報紙上的一則新聞。這就是氣候變暖造成的惡果。
在上個世紀，世界上很多國家加快發展工業，忽略了工業煙塵排放對大氣的污染，使全球氣候變暖，以致造成上面講的后果。還有從報紙上看到大片森林被砍伐，山體滑坡，人們流離失所。連動物也沒了生息場所。
現在，我們的國家，經濟大發展了，工廠多了，汽車也多了。因此，排放的煙塵也多了，但也不能忽略對環境的影響。汽車排出的有害氣體也直接影響了人的身體健康。工廠里，排出的污水流到了原本清清的河里，使河水變得臟兮兮的，不能飲用，直接影響人們的生活。
我還從報紙上看到在我們蘇州市的某條河里有死魚。我聽大人說前幾年還吃到過帶有“洋油味”的`魚，其實這是化學物質苯和酚，這是對人體有害的，這些都是人們破壞生態環境，生態平衡所造成的不良后果，也是大自然對人類的懲罰。
經濟發展了，我們更要注意治理和改善環境，保持生態平衡。這樣，我們才能更好地，天長地久地生活下去。
我們要從小養成保護環境的意識，將來為人類作出貢獻。
人生，要保持一種平衡作文 篇17
生態的平衡需要我們共同維護，可現在……
人們隨意的打獵使得食物鏈缺少了一環，老師曾經說過一個故事：有一個地方的人們曾經干過一件愚蠢的事，為了保護這個地方的兔子，把當地的狼都捕殺了，使得這個地方的兔子繁殖后，沒有狼的捕殺而繁殖過多導致沒有足夠的青草，直到最后因為食物不足兔子瀕臨滅亡。人們出發點是好的，可是狼也沒了，兔子也沒有了，多么可惜呀！
生態系統一旦失去平衡，會發生非常嚴重的連鎖性后果。例如，五十年代，我國曾發起把麻雀作為“四害”來消滅的運動。可是在大量捕殺了麻雀之后的幾年里，卻出現了嚴重的蟲災，使農業生產受到巨大的.損失。后來科學家們發現，麻雀是吃害蟲的好手。消滅了麻雀，害蟲沒有了天敵，就大肆繁殖起來、導致了蟲災發生、農田絕收一系列慘痛的后果。生態系統的平衡往往是大自然經過了很長時間才建立起來的動態平衡。一旦受到破壞，有些平衡就無法重建了，帶來的惡果可能是人的努力無法彌補的。因此人類要尊重生態平衡，幫助維護這個平衡，而絕不要輕易去破壞它。
另外我還想向大家介紹什么是生態平衡，生態平衡是指兩方面1生物、植物、微生物，2空氣、陽光、水、土壤等，只有這些保持了平衡，才能叫做生態平衡！
人生，要保持一種平衡作文 篇18
在六年級下冊的數學書中，有許多綜合應用。其中，就有一個叫“有趣的平衡”。這個名字吸引了我，所以我決定，這個周末動手做一做。
說干就干。早上，我找來六年級上冊的科學學具，因為六年級的科學課有一節是教這個的。
我先把它放平，把橫著的掛在上面，這個相當于書上的竹竿。接著，我拿來鉤碼，其實也不算是鉤碼，頂多是小型掛鉤。書上還要刻刻度，而這里就不用，因為這里已經有了。以前上課學科的時候，老師沒有做這個實驗，只是說了一下，我也半信半疑，今天終于可以好好證實一下了。
我嘗試這用以前老師教過的方法去放鉤碼，讓竿子保持平衡。我一邊放，一邊在紙上做記錄。右邊的第一格，放4個鉤碼，然后在紙上記一下。再在左邊的第2格，放兩個鉤碼。呀！真的平衡了，兩端是一樣平的，沒有哪邊翹起也沒有哪邊陷下去。我又繼續放。先把原來的撤下去。我先在左邊的第四格放2個鉤碼，再在右邊的`第2格放四個鉤碼，也平衡。我又在右邊的第2格加了一個鉤碼，左邊的第4格也加了1個鉤碼。果然在我的意料之中：左邊翹起來，右邊陷下去。這是為什么的？我同時在兩邊加了一個鉤碼，為什么還不會平衡呢？
原來，想要保持竿子的平衡很簡單，只要左邊的格數乘上鉤碼數，等于右邊的格數乘上鉤碼數，這樣竿子就會平衡了。
第一次，我在右邊的第一個放了4個鉤碼，那么右邊的重量就是4×1=4。而左邊的2個鉤碼在第二個，所以左邊的重量就是2×2=4，而4=4。所以相等了。
第二次，我在左邊的第四格放了2個鉤碼，在右邊的第二格放了4個鉤碼。4×2=2×4，兩邊的乘積都相等，肯定會平衡。
而最后，我在左邊和右邊，同時加了一個鉤碼，那么左邊的重量就是4×（2＋1）=12，而右邊的重量是2×（4+1）=10，12≠10，所以兩邊就不平衡了。
生活中，有許許多多的數學知識，只要肯發現，肯研究，就一定會成功。
人生，要保持一種平衡作文 篇19
有一個寒假，爸爸媽媽要我早上起來參加晨練。一直以來，對平衡木我一直很恐懼，借這個機會，我想去公園的平衡木練練。
我一只腳踏上平衡木，象征性地伸直雙臂，另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新，上面被人踩出一條光滑的銀帶，腳剛上去，便像用手撫摸瓷器一般無法著力。不到一兩秒的時間，我便被滑了了下來。別說走，連站都站不住。
魯莽下，接連試了幾次，才漸漸明白，圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用點智慧才可以成功。
終于站在平衡木上了，腳底終于有了塌實的感覺，那是一種獲得平衡的感覺——踏在了正確的支點上的著力的感覺。開始走了，身體向左傾，稍轉，又向右傾，就這樣鴨子似的，搖搖晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下來的時候，這是需要多走幾次才能解決的問題。
就這樣，我學會了走平衡木，掌握了走平衡木的訣竅，找到了身體的平衡點。實際上，走平衡木也就是尋找平衡點的.過程，找到了平衡點，也就能順利走過平衡木。所謂平衡，可能就是在“不平衡”中尋找平衡點吧。
古人有句話：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味著忍讓、等待的意思。當年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋。“伸”大有“不鳴則已、一鳴驚人之意”。說得俗一點，有本事的人都會為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空，是花草就要欣欣向榮，是有志向的人，就要學會展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到機會來臨，就如把錐子放入口袋一般破袋而出，展現自己的能力。“屈”與“伸”便是生命的一種平衡，而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。
生命，沒有絕對的平衡，只有一個個支點化作一條串連起人生經歷的紅線，那是人性美，也是成長的方向，蘊藏人生所有的激情。我們能做的，只有牢牢把握緊那根紅線，銘記那根紅線，平衡地走向人生的制高點。
人生，要保持一種平衡作文 篇20
上帝是公平的，在關上門的同時，也在別處開了一扇窗。
——題記
曾經，有一段長久的日子，我厭惡白天。而原因，非常之簡單，白天是不得不上學的。
學校，那個在別人看來應是充滿著陽光和歡樂的地方，在我看來，卻是與孤獨寂寞畫上等號的牢籠。
是的，被全班43個同學和5個老師當作隱形人的.滋味，如何不苦澀得讓人厭惡？
我永遠地記住了，坐在遠處欣賞別人一起玩耍嬉戲的感受，無盡的寂寞和嫉妒，像幾千只小蟲在心里爬，但我卻什么都不能做。
一度以為自己是上帝忘記了的孩子，于是在回家的時候，不由自主地撒嬌、任性，像是想把在學校里感受不到的一次性補回來，多可憐的樣子。
但終于，出現一道光，將心中的黑暗驅走。
我永遠想不通的問題是，老師竟把班上乃至學校的寵兒——她，調到我的身邊。不可否認，聽到這一消息，我驚訝而雀躍，但卻明白，最多與她多講幾句話罷了。
然而卻不，她像一道彩虹，趕走了一切。
她笑著問我生日，問我喜歡什么，嘰嘰喳喳地像是沒有憂愁；她拉著我的手和我說昨天的事情，今天的事情，甚至是明天的事情，真誠得讓我不由地笑；她帶我去和她的朋友玩，去親近，教我些奇奇怪怪只有她會的事。有時候，我會想，她是上帝給我的窗，帶來了陽光，將我帶出了黑暗。
她會是我永遠記住的朋友，光一般的存在。
記得，在與她成為朋友的一學期后，偶然路過廚房，聽到里面傳來媽媽帶著欣慰的聲音：“我們家這孩子一直陰陰沉沉的，最近總算有了點孩子樣兒了。”
瞬間，我明白了我終于找到了屬于我的平衡。
太久了，我將自己一味地關在自己的象牙塔里，不聽不看，卻失去了內心平衡的那塊板，而她，帶來了希望和重新找回平衡的契機，這一次，我沒有錯過，終于找回我失去已久的平衡。
也太久了，我一直鉆進了名為“自卑”的死胡同里，找不到出口，迷茫而痛苦。現今，終于明白，一生中，總會有點錯誤，有點曲折，不必為那自卑而沉淪，每個人都是如此。只要我心中有了平衡的尺，我便能快樂地走出困境。
我欣喜著，我終于找到了我的平衡！
人生，要保持一種平衡作文 篇21
天平是等臂杠桿，只有在兩端掛上相同質量的重物時它才能保持平衡狀態，平緩的，安詳的，趨于一種中和的完美姿態。
——題記
猶記得兒時在幼兒園時的一件小事：每日中午都有食堂阿姨拿來豐盛的午餐和飯后水果，我因心里回想起老師上課時講述的孔融讓梨的故事，便安靜地坐在板凳上，待其他小朋友手中已滿載而歸之時才走到拿水果的地方遲疑地伸出手，可一看，大大的塑料筐里只剩下可憐兮兮的兩只被壓出了汁水的橘子，似乎其中的一只皮肉上已泛出了似青似紫的霉菌。我拿了其中較好的一只，剝開了皮，卻沒有嘗到想象中的“最美好的味道”。回家后，我把這件事告訴母親，她面帶慍怒之氣催促我趕快上桌吃飯，這時他們還在廚房里忙碌著煮湯。我呆坐在餐桌邊想了很久，似乎在現實社會中，這種“孔融讓梨”的“傻作風”已被人們所遺忘，自私而又勢利的人們在天平的另一端加上一個又一個厚重的砝碼，把自己托舉得高高在上，殊不知當右端的砝碼超重過大后，將會換來怎樣的粉身碎骨，萬劫不復。
我仍是在尋找，尋找內心的平衡，保留著內心古老而傳統的美好品德，并應付著這個虛假黑暗的世界。托爾斯泰說：“幸福千篇一律，悲傷各有千秋。”人們總是在經歷過大悲之后才擁有極樂。在那段標注著“悲傷”的旅途上磕磕絆絆，掙扎著認真行走，終于走到掛著“幸福”門牌的房子。輕叩大門，卻發現那外表華麗的建筑物內竟空無一物，黑漆漆的一片，又令人想念起曾度過的每個充斥著悲傷與孤寂的日子，那時的自己被磨礪得失去棱角卻完美無瑕，那是多么寶貴與奢侈的記憶殘片。沒錯，幸福來得讓人不知所措，迷失前進的方向，甚至掉入黑洞中，無法自拔。我不排斥幸福，我深愛著我的`家人、朋友、老師和同學，以及一切帶給我美好回憶的事物。但有時我總是突然醒悟有些殘存的美好回憶早已消逝，我得整理整理密不透風的衣衫，換上密不透風的口罩，在這迷煙漫布的世界里繼續摸索下去。我在尋找平衡，一種悲傷與幸福的平衡，它們像一對連體嬰兒，彼此緊靠又不可割舍。有了悲傷帶來的苦痛才能品嘗出瓊漿玉露般甘甜的幸福。
一個盲人在森林里走著，她被腳下荊棘叢生的道路絆倒過無數次，卻依然一步步堅定不移地向前邁進，透著一股堅毅與決絕。她站在懸崖邊感受著昨夜露珠拌著青草香的日出，她堅信自己會透過視網膜看到迷人而美好的日出，即使腳下是萬丈深淵，她也仍然堅信這是自己最美好、最安詳的完美姿態。如果說孔融讓梨是一種道德與社會現實的抗衡，我喜歡保持這份中和狀態；如果說悲傷與幸福是一對連體嬰兒，我希望懷抱著這對可愛的孩子進入夢鄉。我一直在路上尋找這樣的一種平衡。
人生，要保持一種平衡作文 篇22
當天平失去平衡時，只需放上砝碼即可，但是當心中的天平失去砝碼時，我們又該何處去尋找那顆遺落在人間的砝碼？
——題記
我是個被幸運女神拒之于門外的孩子，恐怖的夢魘出現在我的生命中。我的父親在一場疾病中英年早逝，撇下了我與母親。我承受了太多人的冷言冷語，承受了太多姑姑們的挖苦。從那刻起，我仿佛就像是一個被孤立的人，多么希望有一個溫暖的`懷抱，給予我安慰。
漸漸地，我變了，我覺得不公平，為什么其他的孩子可以在父親的臂彎里撒嬌，為什么他們受了委屈可以向父親訴苦，而我呢？哼，我笑嘆命運的不公。
每當我看見別的孩子和他的父母一起說說笑笑，那明媚的笑容曾經也是屬于我的，而我只是冷冷地掃了一眼，那一個給親密無比的動作落入我的眼底，我就覺得那仿佛是在嘲笑我，向我炫耀，那一個個眼神讓我覺得好像都是在諷刺我。
我不想再聽，不想再看，覺得一切都好虛偽，好假。我一路狂奔，沖出擁擠的人群，疲憊不堪的回到家中。
家里只有母親，一個孤單的背影觸痛我心底。
母親看到我，微微的一笑，笑容中有說不出的淡淡的哀傷。她摸摸我額前的劉海，動作是那么輕，眼神中充滿憐惜，她啟齒道：“孩子，回來了，累嗎？”短短的幾句話竟然令我有一種想哭的沖動，母親繼而又從房間里拿出一個發夾遞給我：“這是你前幾天在夜市里看中的發夾，我下班回來路過順便就買回來了。”
我不禁的怔住了，那個發夾只是我無意中說要買的，事后不久便忘了，可她居然還記著。我驚訝極了，緩緩地伸出手，不經意間碰到母親龜裂的手指，我凝視著母親的手指，他注意到了我這一舉動，連忙縮回，“媽——”我一把握住她的手，幾些地方已經結痂，是那么的粗糙，眼前泛起一層水霧，原來我忽略了母親，我一直認為命運的不公，一直抱怨生活，可是卻忘記了身邊這個默默付出的人。
多少個夜晚，母親曾陪我到深夜；多少個風雨，母親曾等我至歸來；多少個我不在的日子，母親曾思兒到天明……
我起身撲入母親的懷抱，那個懷抱雖不及父親的寬厚，卻是能是我足以以來的一座城堡。
忙忙碌碌，只為尋找心中失去的平衡，其實上帝是公平的，他往往在拿走一個砝碼時又會悄悄地留下一個，等你去發現，去尋找……
而現在，屬于我的那顆已經被我找到了，我將緊緊地握住它，決不讓它從我手中溜去，平衡，我找到了！
人生，要保持一種平衡作文 篇23
物理老師下了定義：杠桿平衡要滿足動力臂乘以阻力臂。
我知道自己的學習生涯，就像杠桿，一邊是動力一邊是壓力……
這次考試又不及格了，我也說不上是什么滋味了，強顏歡笑淚水卻不爭氣的奔涌。為什么怎么學我都在學不好呢？我就真的那么笨嗎？不過，想起自己前段日子的學習狀態，好像真的不怎么好。
一回家，我就馬上拿出紙筆做我的學習計劃，下定決心一定要取得進步。學校訂的作業，配套真的很多，之前一寫得煩了，就扔下作業玩兒去吧。現在呢，不孤軍奮戰到十二點我是不會讓自己睡覺的。很多時候，好想偷懶，寫作業寫到一半覺得眼皮好重，整個人都快睡下去了，也還堅持著，不愿自己放棄，真的好幸苦。看著我最舒適的床卻不能飛過去親吻它。早上六點，鬧鐘一響，晨讀便開始了，在鳥兒清脆的叫聲中伴著我的朗誦聲。很多時候，我是基本不愿意離開我的床的，那確乎是人生中最不快的事了。可我又暗自告訴自己：起來吧起來吧，只要從床上做起來，就是邁出了成功的第一步！
夜晚的脫韁野馬式的奮筆疾書平時的打破沙鍋問到底，清晨的早起晨讀……唉，學習真的.好累好累，壓力好大。
所以時不時我也會鼓勵自己，會告訴自己我就是最棒的，可以戰勝一切，就學習這點小事，難不倒我的！偶爾也會犒勞一下自己，聽聽音樂逛逛街，順便讓老媽給我買一些補補腦子補補身體的吃。身體是學習的本錢，精神是學習的支柱，什么都不能跨！
在動力和壓力的雙重作用下，我終于還是不負眾望的，暫時平衡了我的“學習杠桿”。
于是，我給自己下了個定義：學習杠桿要平衡，要同時具備動力和壓力！
人生，要保持一種平衡作文 篇24
我媽給我買了雙新鞋。
聽到這個消息時我的心頭浮上一絲不祥的預感。我媽喜歡給我買衣服，但每一次都帶給我的是有驚無喜。歷史總是驚人的相似，我拆開鞋盒時，不祥的預感得到證實。
那雙鞋的客戶群年齡目測四十歲以上，而且是一雙我基本不需要的休閑鞋。我幽怨地看了我媽一眼，得到了她對于我審美的質疑：“不好看嗎？”
我媽對我特別熱情，總是會在我完全不知情的情況下給我買吃買穿，然而大多數時候，我都不得不接受我不喜歡的`東西，而且因為它們，我真正需要的衣物就得延期實現——因為我已經有了，再買就是浪費。而這出于我媽的一片好心，對此我不能有一點質疑。
但是，我真的不需要啊。但是，我沒有得到我想要的東西啊。當這些事越來越多時，我陷入了兩難的境地——說清楚怕她傷心，不說清楚又會使我困擾。當愛與善的供需市場不平衡時，我該如何告訴她，，請給我需要的東西呢？
很多時候我們都有同樣的困擾。明明吃飽了，但是總要再勸你多吃，搞得胃積食消化不良；明明想在家休息，大姑二伯總要勸你出去和他們“親近放松心情”，搞得疲憊不堪還不能有絲毫怨言——因為這都是出于他們的愛和善意，盡管我們需要的不是這些，盡管我們沒有得到真正想要的東西，盡管這些愛與善的市場供需失衡。
但是，我們是否也在犯這樣的錯誤呢？是不是在不了解情況的時候善心泛濫呢？是不是因為我們善意的綁架而帶給了他人困擾呢？不得而知。
然而我們卻可以改變這種狀況。我們可以委婉地拒絕不需要的愛，坦然地要求缺乏的愛，我們可以弄清別人的供需市場，提供他需要的，避免他過剩的。
下一次當我們準備接受愛或者付出愛時，先仔細考慮一次，愛的市場是否供需平衡？
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