【推薦】國學(xué)作文匯編五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的國學(xué)作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)作文 篇1
讀了弟子規(guī)這本書以后，讓我知道了在日常生活中要孝敬父母、尊老愛幼、友愛兄弟姐妹，還要講信用、不撒謊。弟子規(guī)是一本很好的書，它還告訴了我們不能嫌貧愛富。
弟子規(guī)里有這樣一句話，道人善，即是善;人知之，愈思勉。這幾句話的意思是，贊美別人的'美德，這也是一種美德，因?yàn)閷Ψ铰牭侥愕馁潛P(yáng)后，就會更加努力行善。小朋友們，你們覺得有道理嗎?
國學(xué)作文 篇2
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來，國人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當(dāng)世，國學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國人尚不能察焉！
縱觀當(dāng)今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠不可取也。然鄧公實(shí)謂國學(xué)乃“一國所自有之學(xué)也……有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也。”由是觀之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國民之用，況西學(xué)乎？古語曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國莫不如是乎？
吾自弱冠以來，頗尚西學(xué)，輕國學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無所獲，是以悔之！然“亡羊補(bǔ)牢，為時未晚”，吾輩學(xué)人當(dāng)效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當(dāng)可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當(dāng)以至誠之心而窮其所有，以為國民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀之，吾輩學(xué)人當(dāng)尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內(nèi)外，為他人所稱道，實(shí)乃國家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當(dāng)共勉之！（凝塵，甲午年九月作于雅安天全）
國學(xué)作文 篇3
漫步人生路，一年年寒暑。多年來我已成長了許多，亦變化了不少，但始終未曾改變的是：我依舊踏著國學(xué)的腳步，走著屬于我的道路。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩對于兒時與米飯作斗爭的我來說，簡直是是私人訂制一般。每當(dāng)我想拋棄碗中剩飯時，這首詩便會不經(jīng)意間在我耳畔回響，讓我著了魔一般將飯塞進(jìn)嘴里，緩緩?fù)滔隆钠渲形覍W(xué)會了節(jié)儉和珍惜。
初中時，我離家百里，到縣城里去求學(xué)，心中總不免有些苦澀。人都說“少年不識愁滋味”，但在那時我卻深味“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”是一種這樣的傷感。
大抵也是在那個時候，由于深患“獨(dú)生子女癥”，我根本找不到一個朋友，總是一個人形單影只。正值無奈之際，《論語》和《中庸》卻突兀地從書柜角落走進(jìn)我的生活，帶我走出了這無人問津的境地。一個告訴我“直兩用中、不偏不倚、適可而止、過猶不及”才是處事之道；另一個告訴我“己所不欲勿施于人”才是為人至理。于是乎我漸漸交到了一些知心好友，漸漸遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。
三年初中生活一晃而逝，三年的同窗終究是要走散。在那時我終究是領(lǐng)會到王維寫下“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”時的傷感；也終究是領(lǐng)略了王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪放灑脫。
驪歌仿佛還在耳畔回響，我卻已然踏進(jìn)了高中的大門。也依舊是離家甚遠(yuǎn)，雖是已不復(fù)往日的憂傷，但身邊卻充斥著喧囂，內(nèi)心充斥著迷惘。正值迷茫之際，似乎是受了那文藝范十足的老師的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的國學(xué)經(jīng)典，開始細(xì)細(xì)品味起來，去尋覓那錯過的風(fēng)光。雖然時間不長，但那一本本經(jīng)典卻如同那蓋不住的茶香，在我四周散開了，縈繞在我的身旁，洗凈去那些喧囂，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的.光輝遮蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱寂的時候她就默默地發(fā)出屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而國學(xué)經(jīng)典不就像這夜明珠一樣嗎？當(dāng)我們心靈嘈雜而無法沉靜下來的時候，我們就會將它忽視，從而無法欣賞其美麗。而當(dāng)我們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜的時候，它們就會散發(fā)出迷人的光輝，引你走向光明。它們就像是一把把古色古香的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
帶著一顆已然純凈的心靈，我又將踏上新的征程。《詩經(jīng)》云：“高山仰止，景行行止。”鳥鳴嘰嘰喳喳，書聲朗朗入耳，墜入在國學(xué)的海洋，享受這清新的空氣，這是何等樂趣？
歸期未有期，只愿輕踏國學(xué)的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠(yuǎn)方。
國學(xué)作文 篇4
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從孩子稚嫩的童聲中我感受到了《弟子規(guī)》對孩子潛移默化的影響，《弟子規(guī)》是我們舞鋼市第一小學(xué)的國學(xué)特色課程，是孩子帶著我一同走進(jìn)了《弟子規(guī)》，我們一起開始了和古代圣賢的對話。我總是滿懷期待的問孩子“寶貝，你今天學(xué)到了《弟子規(guī)》中的那些內(nèi)容，你愿意教教我嗎？”孩子總是有模有樣的像國學(xué)老師給我講課，滔滔不絕地講起來。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的`付出，很多時候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸鳌Ｎ也⒉粦岩珊⒆訉Ω改傅膼郏苍S他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？有一天：我故意問孩子：“寶貝，你能幫我解釋一下《冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定》嗎？”媽媽：“這幾句話告訴我們冬天到了要讓父母感到溫暖，夏天要讓他們感到?jīng)鏊医o你講個《黃香溫席》的故事吧。
這是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优惨粯咏虒?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优Ｋ褚幻骁R子，時刻讓我們反省自己、告誡自己，向圣賢學(xué)習(xí)，和孩子一起成長！
國學(xué)作文 篇5
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想與行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的.心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動變化規(guī)律都作了深刻的追問與解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”與“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
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