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    考場(chǎng)作文素材:應(yīng)用文寫作技巧

    時(shí)間:2021-01-17 18:17:11 寫作方法

    考場(chǎng)作文素材:應(yīng)用文寫作技巧

      導(dǎo)語(yǔ):應(yīng)用文是人類在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種文體,是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流的一種形式。下面是小編精心整理的寫作技巧,希望能幫助到你!

    考場(chǎng)作文素材:應(yīng)用文寫作技巧

      應(yīng)用文·序跋文的寫作

      序,又稱敘、敘文、敘言、序言、序文、引、引言、導(dǎo)言等。據(jù)說(shuō)序始于孔子的贊《易》。序在古代多放在書的后面,現(xiàn)在一般放在書的前面,而把放在書后面的序稱為后序或跋。序跋的內(nèi)容、體例大致相同,因而可合稱序跋文。一般的書有序無(wú)跋,如覺(jué)得序意未盡,后面仍可有跋。

      序有自序和他序之分。自序偏于說(shuō)明著作宗旨、撰寫經(jīng)過(guò)、編寫體例等,還可就書中的重點(diǎn)和難點(diǎn),作簡(jiǎn)要的闡述。自序有時(shí)也稱前言。他序則常常要對(duì)作者、作品作介紹和評(píng)論,或?qū)械挠^點(diǎn)作引申和發(fā)揮。自序和他序可以并用,不同的觀點(diǎn)還可以展開爭(zhēng)鳴。

      一般的讀者都有讀書先讀序跋的習(xí)慣。他們把序比喻為“游園的向?qū)?rdquo;,所以有的書也稱序?yàn)閷?dǎo)言。不論是自序還是他序,都承擔(dān)著幫助讀者更好地理解圖書內(nèi)容的任務(wù)。

      因此,序的第一要義,應(yīng)是坦率、誠(chéng)實(shí)、中肯,要對(duì)讀者負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。為人作序者,要深入了解作者,認(rèn)真地研究原著,不能憑道聽途說(shuō)的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。大凡名家,總在某一方面學(xué)有專長(zhǎng)。由名家作序,可以幫助讀者深入堂奧,也有利于扶植人才。然而,只要有真知灼見,即使不是名家,同樣也有作序的資格。

      序風(fēng)是文風(fēng)的一個(gè)方面。有少數(shù)人礙于情面,逢面作“序”,由于沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)原稿,只好七拉八扯羅列瑣事,或興之所至地鋪演軼聞,結(jié)果序和正文常常是風(fēng)馬牛不相及,有序等于無(wú)序。這實(shí)在是一種不好的文風(fēng)。

      序大都是夾敘夾議。偏于敘的,有散文的特點(diǎn);偏于議的,有論文的特點(diǎn)。散文也好,論文也好,都要言之有物。散文要以材料的豐富和文筆的多姿見長(zhǎng),論文則要以論點(diǎn)的深刻和分析的透辟取勝。在各種應(yīng)用文體中,序是具有較大的文學(xué)價(jià)值或史料價(jià)值的。

      應(yīng)用文·卡片的寫作

      卡片是積累資料的一種手段。根據(jù)不同的用途,常用卡片有以下幾種:

      一、作為財(cái)產(chǎn)管理的書目卡。

      二、作為記載書名篇目的目錄卡。

      三、作為資料摘錄的文摘卡。

      四、作為記載心得體會(huì)的心得卡。

      前兩種卡片主要是作登記備查用的,比較簡(jiǎn)單;我們只從寫作角度介紹一下后兩種卡片的制作。文摘卡,主要摘錄本人需要的有關(guān)內(nèi)容,不摻雜自己的意見。它有幾種摘法:

      ①摘錄原話。要求絕對(duì)忠實(shí)原文,連標(biāo)點(diǎn)都不許改動(dòng);如認(rèn)為有錯(cuò),只能加括號(hào),用按語(yǔ)指明,不能徑改。

      ②摘其大意,可以改變?cè)髟~句,但應(yīng)盡可能地忠于原意,并保持原文的連貫性和完整性,不得肢解他人觀點(diǎn),更不能斬頭去尾,移花接木,無(wú)中生有。

      ③在摘錄大意時(shí)摘引某些重要的原話,以引號(hào)標(biāo)出,引號(hào)內(nèi)的話必須忠于原文,不得篡改。

      這類卡片的后面均應(yīng)寫明摘引文章的作者、作品名和出版單位、時(shí)間,以便需要時(shí)核對(duì)。心得卡,主要是記載讀書心得,實(shí)際上是一種特殊的“讀書筆記”。它偏重主觀感受,寫法也極為多樣,批注、評(píng)論、分析、感想、辯駁、考證等都可以,但總要從所看到的材料中引出來(lái),所以也要注明出處。寫規(guī)模比較宏大的作品時(shí),常用這種卡片作為“原始資料”的積累方式。

      應(yīng)用文·發(fā)刊詞的寫作

      報(bào)紙刊物創(chuàng)刊或復(fù)刊時(shí),照例應(yīng)有一篇發(fā)刊詞或復(fù)刊詞。它是編者在讀者面前的第一次亮相,也是編輯創(chuàng)辦該報(bào)刊的“宣言”,因而有助于讀者對(duì)報(bào)刊的了解,能幫助報(bào)刊迅速擴(kuò)大影響。發(fā)刊詞有時(shí)為了顯得別致一點(diǎn),也稱“見面的話”、“開篇絮語(yǔ)”、“致讀者”等。

      發(fā)刊詞在寫法上,可以百花齊放:或明白曉暢,如晴川麗日;或含蓄深沉,如林海云濤;或激情磅礴,如大江東去;或舒徐婉轉(zhuǎn),如幽蘭飄香……這種不同的風(fēng)格,和報(bào)刊的'性質(zhì)有關(guān),和特定的時(shí)代氣氛有關(guān),也和編者的審美情趣、精神氣質(zhì)有關(guān)。但不管以什么面目出現(xiàn),一般都應(yīng)包括以下基本內(nèi)容:

      第一、介紹本刊(報(bào))的性質(zhì);

      第二、闡述辦刊(報(bào))的宗旨;

      第三、明確讀者對(duì)象;

      第四、宣布辦刊(報(bào))的方針;

      第五、提出關(guān)于稿件方面的要求和對(duì)作者、讀者的希望。

      當(dāng)然,在具體寫作時(shí),不必面面俱到,而應(yīng)有所側(cè)重,有所創(chuàng)造,突出特點(diǎn)。一個(gè)報(bào)刊要有自己的個(gè)性,在發(fā)刊詞上就要體現(xiàn)出來(lái)。所以,發(fā)刊詞寫法要因刊而異。為了取得良好的宣傳效果,發(fā)刊詞除了旗幟鮮明、富有個(gè)性之外,還應(yīng)注意態(tài)度的誠(chéng)懇,要讓讀者有親切感。

      應(yīng)用文·作者小傳的寫作

      編寫作者小傳的目的,是為了宣傳作者,擴(kuò)大影響,讓其更廣泛地得到社會(huì)的了解和承認(rèn);同時(shí),也是給讀者正確理解作品提供方便。魯迅說(shuō)過(guò):“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人。”讀者了解了作者,再去讀他的作品,便會(huì)得到更多的收獲,留下更深刻的印象。

      作者小傳是一種以簡(jiǎn)潔的文字,介紹作者生平中的主要史實(shí)以及創(chuàng)作、研究活動(dòng)中主要成就的微型傳記。讀者不僅能從橫的方面了解作者的年齡、單位、職業(yè),還能從縱的方面,觀察到作者在生活和創(chuàng)作道路上留下的足跡。

      寫作者小傳時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

      一要注意穩(wěn)定性。特別是圖書,再版機(jī)會(huì)較多,要長(zhǎng)期留傳下去,因此一些不夠穩(wěn)定的材料,如作者的現(xiàn)任職務(wù),正在撰寫的著作之類,就不宜寫到小傳中去。

      二要注意準(zhǔn)確性。小傳中的內(nèi)容,是帶有史料性質(zhì)的,有的可能被廣泛引用,一旦失實(shí),容易以訛傳訛,造成混亂。因此,編寫作者小傳,要以可靠的材料為依據(jù),并應(yīng)作必要的核實(shí)。

      三是要注意分寸感。特別對(duì)作者及其作品的評(píng)價(jià),一定要實(shí)事求是。不能濫用“著名的”、“杰出的”一類形容詞,亂戴“名家”、“新秀”一類桂冠。

      此外,作者小傳還應(yīng)該在“小”字上面下功夫:小巧、精悍、扎實(shí),言之有物。在文字風(fēng)格上,最好能少一點(diǎn)“履歷表”的色彩。寫作者小傳,也是向社會(huì)介紹和推薦人才,不僅要有嚴(yán)肅、冷靜的態(tài)度,而且要有飽滿、動(dòng)人的熱情。這樣寫出的小傳,就能讓人覺(jué)得可靠、可讀而又可親。

      一般的傳記和自傳,除了內(nèi)容更加充實(shí)、豐富,寫法更加多樣之外,基本原則與作者小傳是相通的。

      [例如]

      韓愈(768-824),字退之,鄧州南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。幼年時(shí)期貧窮孤苦,由嫂撫養(yǎng)。刻苦學(xué)習(xí),公元七九二年考中進(jìn)士。公元八一七年,宰相裴度督率李塑(說(shuō)明:塑“土”字底應(yīng)換成“心”字底)等諸將平淮西藩鎮(zhèn),韓愈任行軍司馬。公元八一九年因諫唐憲宗(李純)不要迎佛骨,降職為潮州(今廣東)刺史。他是唐朝著名的散文家、詩(shī)人,是古文化運(yùn)動(dòng)的主將之一,極力反對(duì)六朝以來(lái)的追求麗辭僻典的文風(fēng)。他在散文方面有很高的成就,反對(duì)一味模擬古語(yǔ),提倡散文語(yǔ)言要有獨(dú)創(chuàng)精神。他提倡把文章寫得通達(dá)順暢,合乎文法。著作有《韓昌黎集》。

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