弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長的作文
弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長的作文1
中國是一個(gè)博大精深的文明古國，有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些自古流傳下來的美德被人們贊美和認(rèn)同。在科技時(shí)代的21世紀(jì)，依舊被人們所關(guān)注。在這個(gè)&&發(fā)展的社會(huì)中，很多人都有這美德。
曾經(jīng)在電視上看過這樣一個(gè)畫面：一名40多歲的男子，在炎炎夏日中，拉著一個(gè)板車，穿梭在繁忙的大街上。中午的時(shí)候，街上就像鍋里沸騰的水。男子一手擦去頭上的汗。腳下的步伐越發(fā)的艱難.男子干脆脫去破舊上衣.不敢多停留一秒鐘.看到這幅畫面讓人感到男子的困難可誰知道就在平凡的背后，卻有著一顆不平凡的善心，一天深夜，男子照常回家.路過一條小路，忽然聽見嬰兒的啼哭.男子心想：天都那么晚了，怎么還會(huì)有孩子的哭聲呢？男子因?yàn)楹闷妫徒柚⑷醯哪抗饷髦Y(jié)果在草叢中找到了一個(gè)孩子，于是男子把孩子抱回老家。夫妻二人開始了擔(dān)任照顧孩子的任務(wù)。在孩子抱回家不久妻子意外發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。妻子把這個(gè)喜訊告訴了丈夫，丈夫知道后臉色變得沉重起來。再多一個(gè)孩子固然好，可是家里條件無法養(yǎng)活兩個(gè)孩子。夫妻二人商量后，決定把腹中的孩子打掉。妻子睡覺時(shí)，偷偷哭了好久。去醫(yī)院打胎時(shí)，醫(yī)生說：妻子不容易懷孕，如果把孩子打掉可能以后就再也不能有孩子了，好聽后，很難受，但卻很無奈把孩子打掉了，回家后默默的照顧那個(gè)孩子，男子為了家庭生計(jì)，去拉板車來養(yǎng)活家人，他們就這樣生活著。男子的善良讓人們發(fā)現(xiàn)他不平凡善良之心的人，送給他一個(gè)親切的外號——板東哥。
板東哥身上體現(xiàn)出的高尚的品質(zhì)，純潔的愛心他的善良，堅(jiān)強(qiáng)永遠(yuǎn)在人們的心中，這社會(huì)中有許許多多的像板東哥那樣善良的`人，正是因?yàn)橛兴麄儯鐣?huì)才變得更加美好，和諧，幸福。
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中華民族有著5000多年的歷史，傳統(tǒng)美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中總是有值得我們學(xué)習(xí)的。
人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經(jīng)常會(huì)看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時(shí)拾金不昧就會(huì)有很多的好處了，不但會(huì)得到表揚(yáng)還會(huì)有失主的贊賞書中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種事情。原來看到過一個(gè)故事，一個(gè)大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因?yàn)椴还茉趺礃樱绻麄儝叩降脑捘敲此麄儾皇敖鸩幻烈菦]有掃到的話那說明他們不認(rèn)真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會(huì)發(fā)生其實(shí)不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現(xiàn)這些人生道理。
人其實(shí)要有很多中華傳統(tǒng)美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等
中華美德可以讓人很好并且幸福地成長我們要從小養(yǎng)成這些我們的中華的美德。
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曾察覺不到幸福溜得如此之快。——題記
彼岸花依舊擺脫不了所有花的結(jié)局，凋零；我們的結(jié)局最終像所有的青春悲劇，終結(jié)。
握著沙漏的手，越握越緊，絲毫阻止不了沙子無情的流趟。手腕處的血越滴越快，好似流水般。曾以為有你的地方就是幸福，可是，我錯(cuò)了。你瀟灑的轉(zhuǎn)身，獨(dú)留我一個(gè)人在寂靜的街頭。華燈初下，早已失去了你的身影。
曾記否我們一起手牽手去屋頂看星星，你說，我就是你心中最美的星星。我笑著說，傻瓜，我要做你的啟明星，讓你一輩子寵我、愛我。可是，童話終歸是童話，永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。就像灰姑娘永遠(yuǎn)都是灰姑娘，即使灰姑娘嫁給了 王子，也變不成公主。
分手的那一剎那，我感覺整個(gè)天空都塌了，沒有了光芒。一個(gè)人獨(dú)自走在荒漠上，漫無天際。最美好的誓言變成了最致命的謊言。原來有些事情不論自己怎么努 力，怎么幻想，也終不過一場抓不住的鏡中月、水中花。在這個(gè)成長的圈子里，我們要不斷的在失去中成長，身邊的圈子，有人進(jìn)來、有人退出……
那年是我們最勇敢的年華，甘香明亮。即使有痛，也是夏日午后的一場雷雨，釋放隱藏的悲傷。
聽我說
閉上眼
手牽手
跟我一起到幸福的街口。
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建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人 就會(huì)怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì)更加幸福，更加快樂。
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