弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文1
中國擁有著五千年的歷史。在這五千年中，中國在不斷地發(fā)展，在不斷地進步。是中華兒女的努力，更重要的是那代代相傳的，正是這些美德，才使中國創(chuàng)造了燦爛的中國文化，才能在世界之林中立足。中華美德生生不息，歷久彌新；那“敬業(yè)樂群、公而忘私”的奉獻精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，“自強不息、艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。正是這些傳統(tǒng)美德，在一代又一代的炎黃子孫中傳承、發(fā)揚，才有了今天幸福的生活。
在我們的耳畔隨時都能想起那令人深思的，飽含哲理的故事，那蘇武牧羊，體現(xiàn)了蘇武那強烈的愛國情操，在敵人的刀槍之中，都不肯畏服，在如此的高官厚祿中沒有心動，寧愿在嚴(yán)寒的草原上牧羊，忍受思鄉(xiāng)之苦，也不愿向敵人低頭，可見他的愛國之心多么強烈；還有那徒木為信，負(fù)荊請罪都體現(xiàn)了中華的傳統(tǒng)美德，正是這些美德，才使故事中的人物成為一代偉人，才能讓現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)他們身上的品德，為美好的未來而做努力。古人具有的品質(zhì)值得現(xiàn)在人深思。
北朝時，權(quán)臣高洋廢魏孝靜帝元善見，獨攬大權(quán)，自立為王。為防止元代家族的反抗，他殘暴地殺害元氏異己。元氏家族的人十分恐慌，整天提心吊膽，為了保全性命，將軍元景安打算放棄元氏姓，改姓尚氏。他的堂兄元景皓堅決反對：“好男兒做人應(yīng)該有骨氣，寧可做一個被打碎的玉器，也不要做一塊泥土制成瓦片。我們元氏家族的人寧肯被高洋所殺，也不卑躬屈膝看他的眼色行事，茍且余生。”好一個“寧為玉碎，不為瓦全”元景皓肯為正義而獻身，也決不為偷生而茍全的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)在的時代，肯為正義而獻身的人越來越少，相反，聽到的卻是為了錢為了名為了利，授受賄賂，出賣自己的良知，在這些人眼中正義，中華的傳統(tǒng)美德不值錢，對他人沒有用。而在我看來金錢、名利遠遠比不了中華美德。一個人只要美德，他的心靈就是美的，就會得到他人的認(rèn)可，才能在這個社會上站穩(wěn)腳跟，才能享受這個社會的美好，才能體會到人生的幸福與快樂。如果一個人只有金錢、名利，而沒有美德，那么這個人是沒有真正快樂的，只能活在別人外表的贊美聲中。雖說現(xiàn)在的一些人沒有中華美德，但在我們身邊也有許多人身上具有優(yōu)秀的中華美德，那“最美媽媽”、那“最美司機”，他們?yōu)榱怂说纳活欁晕野参＃谏c死之間，他們選擇了把生的希望留給他人，把死的危險留給自己，在他們身上，我們看到了中華的美德。正是他們的奉獻，讓這個社會充滿了溫暖，他們的美德，鼓舞了社會中的有志青年。樂于奉獻、尊老愛幼、誠實守信等等，這些中華的傳統(tǒng)美德歷經(jīng)千年而不衰，現(xiàn)是因為，在每一個時代中，這些美德都不可缺。
中國能歷經(jīng)桑滄而不倒，正是這些美德在鼓舞著每一個炎黃子孫為了中華而努力，在困難面前不放棄，不低頭，勇往直前。在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊正是有中國代代傳承的美德才趕跑了敵人；在中國發(fā)展中，中國人民正是有這些美德才使中國在如此短暫的時間內(nèi)變強大，讓世界各國都敬佩中國。正是這些美德，才使中國創(chuàng)造了一次又一次的奇跡。讓我們一起努力，成為中華美德的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫中國新歷史，共享幸福美好的生活。
弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文2
記得嗎，你有個祖先叫炎黃
蒹蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水。
——《詩經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶： 中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的'禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
幸福就如那一輪美麗的落日，溫暖著我們！讓我們從不感到孤獨無援；幸福又如那甘甜的雨露，滋潤著我們，讓我們擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣；幸福還如一面鏡子，提醒著我們，讓我們不斷完善自我，讓我們保持一顆純正的中國心，讓我們意識到自己是炎黃子孫，為此，讓我們弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長吧！
弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文3
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人 就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理 解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會更加幸福，更加快樂。
【弘揚中華美德， 引領(lǐng)幸福成長作文】相關(guān)文章：
弘揚中華美德引領(lǐng)幸福成長作文(15篇)05-31
弘揚中華美德作文15篇08-26
弘揚中華美德作文6篇05-12
弘揚中華美德的作文15篇10-31
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文08-14
中華美德伴我成長作文4篇06-11