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    九年級上冊第六單元作文:忠與義的交織-走進宋江

    時間:2022-10-03 06:43:49 [第六單元]話說千古風流人物

    九年級上冊第六單元作文:忠與義的交織-走進宋江

      導語:面對千古風流人物,你總會有所思,有所感。下面是小編為您收集整理的作文,希望對您有所幫助。

    九年級上冊第六單元作文:忠與義的交織-走進宋江

      忠與義的交織——走進宋江

      “山東及時雨,孝義黑三郎”,“仗義疏財,忠肝義膽”,“梁山呼保義,鄆城宋公明”,這一切的聲音,都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子,一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒,一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

      施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心,在報效朝廷和建設(shè)梁山中,在盡孝道和上梁山中,他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

      宋江是“仁義”的,“及時雨”的稱謂非他人能及,“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”,這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條,“急人之所急”是他的做事準則,這一切,都樹立了他在一百零八將中的地位,位列天罡,執(zhí)掌地煞,何等的榮耀;大塊吃肉,大碗喝酒,何等的暢快;劫富濟貧,攻城略地,何等的威風。

      但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響,宋江畢竟還是一個鄆城小吏,在他的骨子里,透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩,看似輕視朝廷,實為他因報國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉,還是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁蓋死后,替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾,處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了,在腐朽的趙宋王朝里,哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀,可嘆!可憐梁山一百單八將盛極一時,最后卻落得死散凋零。

      縱然面對這些,宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍,在忠與義中作出了最后的選擇,對于宋朝的毒酒,他一飲而盡,想以死“表明忠義”,更令人惋嘆的是,為防止李逵再反朝廷,也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何,成大任,重大義,男兒本色……”的悲歌。

      宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命,他在忠與義的交織中,迷失了自己,最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中,在“忠君”與“仁義”之中,他選擇了忠君,選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了,或許他依然會笑對朝廷,依然毫無怨恨,留給我們的只有無盡的感慨。

      如果可以重來,我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江,那個水泊里“替天行道”的宋江。聽,他又唱起了那首歌,在蘆葦水道中飄得很遠,很遠:“生死至交一碗酒……”

      【寫作指導】

      我們中學生要想在600字以內(nèi)點評好一位歷史人物,關(guān)鍵是要用我們的慧眼,找到一個新穎的點評角度,這個角度就象一口井,井口不用大,但要挖得深。這樣井里才能有清涼的泉水,文章才能有鮮明的主題。文章中如能引用警言佳句來標志主題,一語中的地表現(xiàn)我們對歷史人物的某種感悟、認識,不僅能升華文章的主題,而且能成為全文的亮點和文眼,使行文有了可凝聚的“神”。因此,在文章中可以寫出這種意蘊深刻、充滿哲理的文句應(yīng)是我們寫好評歷史人物作文的追求,那么,怎樣才能寫出這種令人震撼、意境豐厚的句子呢?

      首先,學生要有豐富的文化底蘊。如多積累歷史人物各自的名言警句,用到表現(xiàn)他們的文章中,能起到恰到好處的效果。如著力表現(xiàn)曹操這位歷史人物的人老志不短時,我們不妨引用他本人《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的警句;寫諸葛亮時,為了表現(xiàn)他一生的為人時,可引用《后出師表》中的“鞠躬盡瘁,死而后已”來形容他,這樣會更耐人尋味。

      其次,展開聯(lián)想的翅膀,對相關(guān)生活現(xiàn)象進行思考、判斷、評價,并把這種判斷、評價用語言表達出來,形成警言佳句,比如由陳涉仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”揭竿而起,成為中國歷史上第一位農(nóng)民領(lǐng)袖,我們可以聯(lián)想到治國、創(chuàng)業(yè)、學習、經(jīng)商都要有創(chuàng)新意識,不應(yīng)墨守成規(guī),由此我們可以作出這樣的判斷:陳涉你豈止是一位農(nóng)民領(lǐng)袖,簡直就是創(chuàng)新的楷模,你讓我們認識到,創(chuàng)新是治國之要,創(chuàng)業(yè)之基,學習之本,經(jīng)商之術(shù)。這樣的句子放在寫歷史人物中,不僅增強了表現(xiàn)人物的氣勢;而且意蘊深刻令人感動。有時還可以對該人物的生活現(xiàn)象進行聯(lián)想輻射,找出與此現(xiàn)象相近似事物的相同點。由此及彼,推論出該人物也有的特點,兩者相連結(jié),得出評價性的警言佳句。比如由劉禹錫被貶在外“二十三年棄置身”卻還唱出“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的千古絕句,而流芳百世。我們可以聯(lián)想到四則運算。我們可以這樣來寫劉禹錫:在你身上讓我們發(fā)現(xiàn)人度過一生,便如在做一道長長的四則運算題,使我們清醒地認識到生活不可能全由“加”和“乘”來連結(jié),也不可能始終只有“減”和“除”,即不可能一帆風順,總得好處機遇,也不可能總是挫折失敗,失落悲哀。這樣評判性的警言佳句揭示出了要表現(xiàn)的人物一生的特點,同時也給讀者以鼓舞。

      再者,運用逆向思維方法關(guān)照人物、分析人物得出警言佳句。其實,在生活中,人們總是受思維定勢的影響,一味沿著已有的判斷去思考,這樣就掩蓋了人物本身的豐富性和復雜性,使思維老生常談,不易出新。所以如果我們能反彈琵琶,試著從已有的思維判斷的反面去思考,就會有新的發(fā)現(xiàn)。比如在寫劉禪時,人們總習慣于寫他“不爭氣”的一面,“樂不思蜀”就是最好的例證。如果我們能反彈琵琶,給予他一個全新的評價:請不要責備他“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衛(wèi)本能,人如何還能正常生活,世上還怎會有樂觀和幸福?古往今來,天災人禍,留下過多少傷疤,如果一一記住它們的疼痛,人類早就失去了生存的興趣和勇氣,人類是在忘卻中前進的。所以我們就給劉禪多一份理解,少一份求全責備吧!這樣一來,你筆下的劉禪將會是一個全新的,與眾不同的新形象了!

      同學們,不妨大家試一試,或許你筆下的歷史人物會更精彩!

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