笑聲飄走了高三作文
侯耀文的死訊傳來的時候，我不禁茫然了。難道是天要亡我國相聲屆嗎？相聲這門傳統藝術在需要幫助的困難時期，又損失了一位大家。侯先生一生為別人帶來笑聲如今卻匆匆離去。一切都太匆匆。來不及回首。
如果說侯寶林老師讓我認識到原來相聲也可以是一門藝術，那么侯耀文卻讓我更深刻的認識到這門藝術。侯氏父子對我的影響比我想象的要深許多，他們的創作理念，相聲理念融入血液當中。今天不想說些冠冕堂皇的話，他們的成就不需要我多說。
侯寶林先生曾經說過：“觀眾是藝術家的衣食父母，是藝術創作的根本”這一重大問題。中國的文藝傳統，歷來重視接受美學，強調藝術創作必須獲得受眾的認同，將受眾共鳴視為藝術創作的出發點、評判者和終極目標，乃至視為藝術再生產的動力。中國雖然在歷史上還未曾產生過完整的接受美學體系，但其基本原則代代相傳，成為優秀的傳統之一。”西方的接受美學源于20世紀七十年代的德國。要知道當今社會任何閉門造車的行為都是毫無意義的。
相聲屆如今走入了一種尷尬的局面。高不高雅，低不低俗，沒能給自己找到一個很好的定位。盲目的趨于低俗，不是貼近群眾的一種表現，而是趨于利益的表現。相聲屆的人才寥寥無幾，終于崛起一個郭德綱拜侯耀文為師，但我總覺得有大樹底下好乘涼的感覺。兩個人互相靠近，互相取暖。而如今，一個卻已經離去。我不禁擔心，郭德綱一人的肩膀能否抗起振興相聲藝術的重擔。
近年來，很多老一輩的先生藝術家相繼離我們遠去。他們是累了，是被擔子壓得太久了。但是我都沒有失去希望，因為我知道還有侯耀文先生。可如今，希望在哪里。呵呵，在天堂嗎？
看過一片文章題目叫做《從此天堂多了笑聲》，可是我卻覺得人間沒有了笑聲。一生為相聲事業奔波無暇顧及身體健康，終究離開了人世。我們要累死多少人，多少人。累死的，聽起來多少有點可笑，以為焦裕祿的故事不會重演，但是如今被累死的人反而越來愈多。誰為他們分擔一點。
我看到郭德綱的肩膀也彎了下去。
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