有關人面獸心的成語故事
【出處】戰國·列御寇《列子·黃帝》。
楊朱是戰國時期著名的哲學家，有一次將老子請到家里，尊敬地向老子請教。
老子見他態度誠懇，便給他講了這么一個道理：看人不能光看外表，主要還要看其內心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點。假如看人，只要有身子、手、腳、頭發、牙齒，你說他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。他長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他;那些長有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會疏遠它的。過去的伏羲氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒有人的外表，可他們卻有至高無上的圣德。
夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長著禽獸般的心。如果人們只看外表而以為他們具有德行，那不是上當了嗎?禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴……可是禽獸的`心智遠不如人，所以人能使喚它們。在黃帝與炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰場作戰，讓雕鷹鳶鳥協助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結果。堯帝就不同了，他使用音樂便令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來儀、百鳥唱歌。這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬物的情態，了解異類的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到啊!”
楊朱聽了老子的這番話，獲益匪淺，對他更加佩服了。
一代秦相范雎，他學富五車，睚眥必報，更受到秦昭王的無限的寵信。在秦國，范雎可以說是一個十分了不得的人物，他以魏國罪臣的身份投奔秦國，沒有任何身份背景的他，憑借自己的智慧得到了秦昭王的器重，從無任何官職，到客卿，再到秦國丞相。不過，歷史上對范雎的評價卻褒貶不一，即使他有很多的功勞在身，有很好的謀略，但是他的人品和性格卻不是很招人喜歡。下面我們就來看看他到底是怎么把自己作死的!
首先，范雎是個有抱負有理想的三五青年，無背景、無錢財、無官職，這樣的他只是魏國大夫須賈的眾多門客中的一員。春秋戰國時期，世家貴族之間興起了一股在府中豢養門客的風潮，例如戰國四公子春申君、孟嘗君、信陵君、昌平君，他們都是以門客眾多而出名的。那時候，但凡是家里有一些錢財或者權力的人，都喜歡養一些門客。須賈府中門客算一般多吧，范雎就是其中一個。
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