高中語文文言文閱讀訓(xùn)練及答案
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虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補(bǔ)尚書都令史。
稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時(shí)，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，曰：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學(xué)而渝者也。
夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！
今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以慣之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪！
溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數(shù)十篇。
(節(jié)選自《晉書·虞溥傳》)
⑴下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A 自漢氏失御 御：控制。
B 未見久學(xué)而渝者也 渝：違背。
C 夫工人之染 染：著色。
D 朝士敬而嘆之 嘆：贊嘆。
答案：B(“渝”在文中的意思是“退步”)
⑵下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是(3分)
A 豈非化以成俗? 始以強(qiáng)壯出
B 咸休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中
C 甚于丹青 善假于物也
D 朋友欽而樂之? 秦以城求璧而趙不許
答案：B(B項(xiàng)“乎”兩處均介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“在……”。A項(xiàng)“以”前為“連詞，表目的”，后為“介詞，意思是憑”；C項(xiàng)“于”，前為“介詞，表比較”，后為“介詞，引出動(dòng)作涉及的對象”；D項(xiàng)“而”，前為“連詞，表并列”，后為“連詞，表轉(zhuǎn)折”)
⑶把第I卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
①夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。(4分)
答案：學(xué)習(xí)的人，不必憂慮才能不夠，而應(yīng)憂慮志向不立；所以說，希望成為千里馬的馬，會成為千里馬那樣的馬，希望成為顏淵那樣的那類人，也會成為和顏淵一類的人。
②然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟(jì)也。(4分)
答案：然而積累每一勺水來形成江河，積累微小的灰塵來形成崇山峻嶺，沒有志向，沒有勤奮，按理說沒有理由成功。
⑷第I卷文言文中，虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)人時(shí)對學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方法提出了哪些要求？請簡要概括。(5分)
答案：目標(biāo)：樹立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標(biāo)而積極努力，擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅(jiān)持去做，不斷努力，積少成多。
⑸用斜線(/)給下面短文的畫線部分?jǐn)嗑洹?限畫8處)(4分)
楚有賢臣屈原，被 讒 放 逐 乃 著 離 騷 八 篇 言 己 離 別 愁 思 申杼 其 心 自 明 無 罪 因 以 諷 諫 冀 君 覺 悟 卒 不 省 察 遂 赴 汨 羅 死 焉。
(選自《隋書·經(jīng)籍志四》)
答案：楚有賢臣屈原，被讒放逐，乃著《離騷》八篇，言己離別愁思，申杼其心，自明無罪，因以諷諫，冀君覺悟，卒不省察，遂赴汨羅死焉。
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