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    《漢士擇所從》語文閱讀及答案

    時(shí)間:2022-10-10 04:51:25 閱讀答案

    《漢士擇所從》語文閱讀及答案

      漢士擇所從

    《漢士擇所從》語文閱讀及答案

      漢自中平黃巾之亂,天下震擾,士大夫莫不擇所從,以為全身遠(yuǎn)害之計(jì),然非豪杰不能也。荀彧少時(shí),以潁川四戰(zhàn)之地,勸父老亟避之,鄉(xiāng)人多懷土不能去。彧獨(dú)率宗族往冀州,袁紹待以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè),去而從曹操。其鄉(xiāng)人留者,多為賊所殺。

      袁紹遣使迎汝南士大夫。和洽獨(dú)往荊州,劉表以上客待之。洽曰:所以不從本初,避爭(zhēng)地也。昏世之主,不可黷近,久而不去,讒慝將興。遂南之武陵,其留者多為表所害。

      曹操牧兗州,陳留太守張邈與之親友。郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變,率鄉(xiāng)人欲避之,眾皆以曹、張相親,不然其言。柔舉家適河北,邈果叛操。

      郭嘉初見袁紹,謂其謀臣辛評(píng)等曰:智者審于量主,袁公多端寡要,好謀無決,難與共濟(jì)大難,吾將更舉以求主,子盍去乎?評(píng)等曰:袁氏今最強(qiáng),去將何之?嘉不復(fù)言,遂去依曹操。操召見,與論天下事。出曰:真吾主也。

      杜襲、趙儼、繁欽避亂荊州,欽數(shù)見奇于表,襲曰:所以俱來者,欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已,非吾徒也。及天子都許,儼曰:曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏,吾知?dú)w矣。遂詣操。

      河間邢颙在無終,聞操定冀州,謂田疇曰:聞曹公法令嚴(yán),民厭亂矣,亂極則平,請(qǐng)以身先。遂裝還鄉(xiāng)里。疇曰:颙,天民之先覺者也。

      孫策定丹陽(yáng),呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督,策曰:子衡已有大眾,豈宜復(fù)屈小職!范曰:今舍本土而托將軍者,欲濟(jì)世務(wù)也,譬猶同舟涉海,一事不牢,即俱受其敗,此亦范計(jì),非但將軍也。策從之。周瑜聞策聲譽(yù),便推結(jié)分好,及策卒權(quán)立,瑜謂權(quán)可與共成大業(yè),遂委心服事焉。諸葛亮在襄陽(yáng),劉表不能起,一見劉備,事之不疑。此諸人識(shí)見如是,安得困于亂世哉! (選自《容齋隨筆》,有改動(dòng))

      8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

      A.不可黷近 黷近:親近

      B.柔舉家適河北 適:到

      C.子盍去乎 盍:何不

      D.袁公多端寡要 寡要:少謀

      9.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是( )(2分)

      A.去而從曹操 惑而不從師 B.遂南之武陵 卒之東郭墦間

      C.欽數(shù)見奇于表 業(yè)精于勤而荒于嬉 D.遂委心服事焉 青麻頭伏焉

      10.以下六句話,全部能夠表現(xiàn)漢士擇所從的一組是( )(2分)

      ①袁紹遣使迎汝南士大夫 ②陳留太守張邈與之親友

      ③嘉不復(fù)言,遂去依曹操 ④曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏,吾知?dú)w矣

      ⑤孫策定丹陽(yáng),呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督 ⑥策從之

      A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

      11.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

      A.漢朝自從平定黃巾之亂以后,天下動(dòng)蕩不寧,士大夫都在選擇自己將要跟隨的對(duì)象,以此來保全自己。

      B.郭嘉是一位有遠(yuǎn)見的漢士,他初次見到袁紹,就覺得袁紹不是一個(gè)可以依靠的人,于是勸說袁紹的謀臣辛評(píng)離開袁紹。

      C.文章列舉的一些漢士,更多的是投奔曹操,作者這樣安排,可以更加突出這些漢士的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

      D.作者對(duì)荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜襲、趙儼、繁欽、刑颙、呂范、周瑜、諸葛亮等漢士的選擇都持肯定態(tài)度。

      12.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      (1)郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變,率鄉(xiāng)人欲避之,眾皆以曹、張相親,不然其言。(4分)

      譯文:

      (2)所以俱來者,欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已,非吾徒也。(3分)

      譯文:

      (3)譬猶同舟涉海,一事不牢,即俱受其敗,此亦范計(jì),非但將軍也。(3分)

      譯文:

      參考答案:

      8.D D.寡要:不得要領(lǐng)。

      9.B A.前者表承接,后者表轉(zhuǎn)折。B.都是動(dòng)詞,到。C.前者做介詞,可譯為向;后者做介詞,可譯為由于。D.前者為人稱代詞,他;后者為兼詞,于之,在那里。

      10.D 本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干上所說的漢士擇所從,有兩層意思:其一,陳述對(duì)象應(yīng)為要依附他人的漢士;其二,這些漢士是主動(dòng)選擇跟隨的主子。據(jù)此不難分析出:句①的陳述對(duì)象是袁紹,他不是漢士;句②中陳留太守張邈本來就跟曹操親近友好,也不屬于擇所從;句⑥說的是孫策答應(yīng)呂范的請(qǐng)求,陳述對(duì)象不是漢士。③④⑤三項(xiàng)則分別講郭嘉、趙儼、呂范這些漢士擇所從的情況,符合題意。

      11.A A項(xiàng)中漢朝自從平定黃巾之亂以后一句誤解了原文中中平一詞的意思。原文是漢自中平黃巾之亂,中平是漢靈帝中平年間的意思。

      12.【答案】 (1)郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛,打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人關(guān)系很親密,不同意他的看法。

      (2)我們之所以一同來荊州,是因?yàn)橄氡H约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止,就和我們不是一類人。

      (3)譬如同坐一條船過海,一件事沒做好,就可能翻船,同時(shí)受害,這也是為我呂范考慮,不只是為將軍考慮啊!

      【參考譯文】

      漢朝自靈帝中平年間爆發(fā)黃巾之亂,天下動(dòng)蕩不寧,士大夫都在選擇跟隨的對(duì)象,以此作為保全自己、避免禍害的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),但是如果本人不是真正的豪杰之士,是很難做到這一點(diǎn)的。荀彧年少時(shí),認(rèn)為潁川是戰(zhàn)亂之地,他勸家鄉(xiāng)人趕緊避難,家鄉(xiāng)人多因懷鄉(xiāng)不能離開。荀彧獨(dú)自率領(lǐng)他的宗族前往冀州,當(dāng)時(shí)占據(jù)冀州的袁紹用上等賓客的禮遇待他。但荀彧思量袁紹此人終究不會(huì)成就大業(yè),就離開袁紹去跟隨曹操。那些留在潁川的家鄉(xiāng)人,大多數(shù)為強(qiáng)賊亂軍所殺。

      袁紹派遣使者迎接汝南地區(qū)的士大夫。和洽獨(dú)自去了荊州,劉表用上等賓客之禮待他。和洽對(duì)人說:我之所以不跟從袁本初(袁紹字本初),是因?yàn)橐荛_爭(zhēng)戰(zhàn)之地。昏世之主(劉表),不能過分親近,久留不走,邪惡就會(huì)興起。于是南往武陵,那些留在荊州的,大多數(shù)被劉表殺害。

      曹操為兗州牧,陳留太守張邈與他親密友善。郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛,打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人很親密,不同意他的看法。高柔把全家都遷到河北,張邈果然叛變曹操。

      郭嘉初次見袁紹,對(duì)袁紹的謀臣辛評(píng)等人說道:明智的人將會(huì)慎重地衡量他的主人,袁公頭緒很多,但不得要領(lǐng),好為謀略,但不果斷,這樣的人難于與他共渡大難,我要再次行動(dòng),另找新主人,你們?cè)趺床蛔吣兀啃猎u(píng)等人說:袁氏在當(dāng)今天下是最強(qiáng)大的,離開他往哪兒去呢?郭嘉不再說話,離開袁紹,去依附曹操。曹操召見他,與他談?wù)撎煜麓笫隆9纬鲩T后說:這才真正是我的主子。

      杜襲、趙儼、繁欽因躲避戰(zhàn)亂到了荊州,繁欽在劉表面前多次顯露奇才。杜襲說:我們之所以一同來荊州,是因?yàn)橄氡H约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止,就和我們不是一類人。到漢獻(xiàn)帝立都許昌,趙儼說:鎮(zhèn)東將軍曹操一定能夠拯救華夏,我知道歸順誰了。于是投奔了曹操。

      河間人邢颙在無終(避難),聽說曹操平定了冀州,對(duì)田疇說:聽說曹公法令嚴(yán)明,百姓已經(jīng)厭惡戰(zhàn)亂了,亂到極點(diǎn)就會(huì)平定,我請(qǐng)求先去投靠他。于是收拾行裝回到家鄉(xiāng)。田疇說:邢颙,是天下士人中的先覺者。

      孫策平定丹陽(yáng)后,呂范請(qǐng)求暫時(shí)讓他兼任丹陽(yáng)的都督。孫策說:子衡(呂范字子衡)已有了大批人馬,哪能再讓您屈任小職位呢?呂范說:我現(xiàn)在舍棄故土而投靠您的原因,是要拯濟(jì)時(shí)世,譬如同坐一條船過海,一件事沒做好,就可能翻船,同時(shí)受害。這也是為我呂范考慮,不完全只是為將軍考慮啊!孫策依從了他。周瑜聽說了孫策的聲譽(yù),便與他推誠(chéng)相結(jié)友好。等到孫策死了,孫權(quán)即位,周瑜認(rèn)為孫權(quán)是可以與之共同成就大業(yè)的人,就一心為他服務(wù)了。諸葛亮在襄陽(yáng)時(shí),劉表不能夠起用他。一見到劉備,就毫不遲疑地為劉備服務(wù)。這些人都有如此的卓識(shí)遠(yuǎn)見,怎么會(huì)在亂世中遭受困厄呢?

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