小升初常考文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)回顧：兩漢文學(xué)
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小升初文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)回顧：兩漢文學(xué)
A.兩漢散文
①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷，字子長,偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
③班固的《漢書》劉向編訂的《戰(zhàn)國策》都名傳史冊(cè)。
B.樂府民歌和賦
樂,民樂;府，官府.樂府原為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
兩漢散文以歷史散文和政論散文最為突出。司馬遷的《史記》以人物為中心來反映歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書的新樣式，也開辟了傳記文學(xué)的新紀(jì)元，是漢代最輝煌的成就。東漢班固的《漢書》與之齊名。政論文中名篇佳作疊現(xiàn)，其中包括：賈誼的《過秦論》、《論治安策》，晁錯(cuò)的《論貴粟疏》，桓寬的《鹽鐵論》，王充的《論衡》，王符的《潛夫論》，仲長統(tǒng)的《昌言》等。從文化上看，漢代文學(xué)有著濃厚的因襲復(fù)古之風(fēng)，此與整個(gè)漢代以五經(jīng)為祖禰，以圣賢為準(zhǔn)則，和重師法傳承、章句治經(jīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。這也就造成了后世一些文學(xué)史家批評(píng)漢代文學(xué)的雙向模式，即儒家正統(tǒng)思想支配下的教化文學(xué)觀是復(fù)古保守的，道家異端思想支配下的自然文學(xué)觀是創(chuàng)新進(jìn)取的。
兩漢詩歌以樂府詩和五言詩成就最為顯著。兩漢樂府詩是繼《詩經(jīng)》、“楚辭”之后的又一種新詩體。著名的《孔雀東南飛》是樂府詩中的敘事長篇，后人把它與北朝的《木蘭詩》和唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。《古詩十九首》則代表了漢代五言詩的最高成就。
漢賦乃兩漢一代之文學(xué)，是一種新興的文體。它介于詩歌和散文之間，韻散兼行，是詩的散文化，散文的詩化。它兼收并蓄《詩經(jīng)》、“楚辭”、先秦散文等諸種文體。形成了一種容量宏大且頗具表現(xiàn)力的綜合型文學(xué)樣式。賈誼的《吊屈原賦》是騷體賦，枚乘的《七發(fā)》是漢大賦正式形成的標(biāo)志，司馬相如的大賦是漢賦的頂峰。之后班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》都為漢大賦力作。張衡的《歸田賦》還開啟了抒情小賦的先河。
《史記》
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。在體例上，《史記》分為5大部分，即本紀(jì)，記帝王之事;世家，述諸侯之事;列傳，敘人臣之事;表，即表格形式的大事記;書，即典章制度。《史記》通過這5個(gè)部分相互配合、相互補(bǔ)充，構(gòu)成了完整的歷史體系，成為中國歷代史書的基本形式。所謂的“二十四史”，即以《史記》為首。
司馬遷的人格和實(shí)錄精神，深刻影響到后世作家的創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作方法;它開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的先河;它的筆法直接影響到唐宋古文家，成為他們行文遣詞的規(guī)范;它對(duì)唐傳奇乃至明清小說和戲劇創(chuàng)作也有深遠(yuǎn)的影響。
《漢書》
班固(32—92)，字孟堅(jiān)，今陜西咸陽人。其父班彪寫有《史記后傳》65篇。父親死后，班固繼承父業(yè)，以《史記》的漢代部分和《史記后傳》為基礎(chǔ)編撰《漢書》，歷時(shí)二十年。《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體的斷代史(只寫一個(gè)朝代)著作。其體例基本上承襲《史記》，只是改“書”為“志”，創(chuàng)“刑法”、“五行”、“地理”、“藝文”四志，并將“世家”取消，與“列傳”合在一起，統(tǒng)稱“傳”，使《漢書》形成一種新的面貌。《漢書》共有十二紀(jì)、八表、十志、七十傳。共100篇。這部斷代史以后成為官修史書的范本。
《漢書》是繼《史記》之后的又一部富有散文文學(xué)特色的史學(xué)巨著。其中有不少出色的人物傳記，如《霍光傳》、《朱買臣傳》、《東方朔傳》，都是公認(rèn)的名篇。特別是《蘇武傳》，并不遜色于《史記》。蘇武出使匈奴，被扣留十九年，但他堅(jiān)持斗爭，不屈服于敵人的逼迫，不為勸降而動(dòng)心，一個(gè)可歌可泣的愛國者形象躍然紙上，感人至深。另外，《漢書》的語言風(fēng)格與《史記》相比，對(duì)照鮮明，它顯得典雅古奧，比較艱深。
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