《牡丹亭》的主人公是誰
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，牡丹亭的主人公是誰？以下是小編帶來的《牡丹亭》的主人公是誰，希望對您有所幫助。
牡丹亭的主人公：
《牡丹亭》女主人公杜麗娘，《牡丹亭》男主人公書生柳夢梅。
牡丹亭的角色介紹：
1、杜麗娘
女，16歲，南宋初年江西南安太守杜寶的獨生女兒，自幼深得父母寵愛。生得花容月貌、嬌美無比，性情中有溫文爾雅、堅韌執(zhí)著的一面，也有柔腸百結、多愁善感、癡心重情的一面。與嶺南書生柳夢梅夢中幽會，醒后思念成疾。香消玉隕，后在柳夢梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的幫助下，還魂復生，并與柳生歷經(jīng)重重磨難終成眷屬。她雖深居閨閣，接受封建禮教的熏陶，骨子里卻蘊藏著對傳統(tǒng)禮法的叛離意識和對殘酷現(xiàn)實的反抗精神，內(nèi)心燃燒著掙脫封建牢籠、粉碎理學枷鎖、追求個性解放、向往美好愛情的強烈愿望。她因情而亡，又因情而生，既是一個被封建時代扼殺的悲劇人物，又有一段被藝術塑造的浪漫人生。
2、柳夢梅
原名春卿，男，20歲，嶺南書生，唐代詩人柳宗元后裔，英俊瀟灑，氣質(zhì)非凡，博學多才，志向遠大，卻時運不濟，父母早亡，舉目無親，僅靠先柳宗元的仆人郭橐駝之后郭駝經(jīng)營果園花圃供養(yǎng)，盡管生活窘迫，仍心志高遠，堅持發(fā)奮苦讀，既有報國之志，卻又懷才不遇，后歷經(jīng)磨難，終于實現(xiàn)抱負，高中狀元。他雖一身書卷之氣，卻又不乏正義豪邁之心，且又有血氣方剛、年少輕狂之氣，常常仗義執(zhí)言，打抱不平。他與杜麗娘因夢生情，忠貞不渝，真情不移，癡心不改，為麗娘的重生冒殺頭之險掘墳救人，用自己敢作敢為的行動成就了一段絕世愛情。
3、杜寶
男，50多歲，杜麗娘父親，唐代詩人杜甫后裔，歷任南安太守、淮揚安撫使、平章軍國重事（相當于丞相），文武雙全，有百步穿楊之絕技。封建統(tǒng)治階級內(nèi)正派人物的典型代表，性格古板固執(zhí)，思想頑固僵化。一方面他視封建禮教為天經(jīng)地義，信奉“存天理，去人欲”的理法教條；另一方面又清名惠政，恪盡職守，上憂國家安危，下重百姓疾苦，不取民間分毫，頗著聲名，深受皇帝器重和百姓愛戴。
4、陳最良
男，杜麗娘的家庭教師，年過六十，他滿腦子仁義道德，滿口之乎者也，一心一意要把這位年輕美貌的女學生，教成一個賢妻良母式的典范。
內(nèi)容簡介：
女主人公杜麗娘長得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關關雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了云雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此后她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石不治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便準許放她回返人間。
此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，臥病住進梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，并且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。考完后柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認，并著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。
創(chuàng)作背景
湯顯祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時運不濟、兼得罪權貴而四次科舉考試失利，使湯顯祖對科舉制度的弊端與權貴以勢壓人、惡意報復的丑陋面目有了清醒深刻的認識，人生之路上的磨難，未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人準則，反而造就了他堅定意志、注重操守品行的風格。不久，身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經(jīng)世致用的雄心壯志，上疏貶官事件后，湯顯祖下定決心告別官場，將滿腔報國熱情投注于戲曲創(chuàng)作之中。重情重義的湯顯祖始終將“情”與“志”緊密相聯(lián)，并指出“萬物之情各有其志”，很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創(chuàng)作。而湯顯祖與好友之間“夢生于情”、“情生于適”的友情互動帶給了他特別的感情體會，最終促使湯顯祖走上“因情成夢、因夢成戲”的創(chuàng)作之路。
萬歷二十八年（1600年），湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇，這些經(jīng)歷激起了他的`創(chuàng)作感情�；剜l(xiāng)不久，他就開始了《牡丹亭還魂記》的寫作�！赌档ねみ�魂記》據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成。
在明朝初期，由于各地方語言、風俗以及傳統(tǒng)音樂的差異，傳奇劇可以說是諸腔競作，包括了大量風格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆慶年間，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂家，對昆山腔進行了全面改進。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進行重新的規(guī)劃整理，創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風格，時稱“水磨調(diào)”、“冷板曲”。 《牡丹亭還魂記》就采取了由海鹽腔衍化而來的宜黃腔為基礎寫作。
藝術特色
《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予“情”以超越生死的力量。杜麗娘經(jīng)歷了現(xiàn)實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產(chǎn)物。作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現(xiàn)實的殘酷。杜麗娘的夢境是那么溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現(xiàn)了一種人情味。還魂后面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現(xiàn)了作者對理學的批判力量。同時作品呈現(xiàn)著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現(xiàn)實中的人物結構成了現(xiàn)實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質(zhì)。最后讓現(xiàn)實中不可能的愛情理想得以了實現(xiàn)，體現(xiàn)了作者強烈的理想主義色彩。
劇中的曲文，表現(xiàn)了作者在藝術語言上的成就。特別在抒情方面，在描繪人物性格、刻畫杜麗娘的心理活動和精神世界方面非常細致真實。
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