語文基礎的文學常識匯總
語文，是語言和文學、文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言;口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法;文學包括中外古今文學等。以下是小編為大家收集的語文基礎的文學常識，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、《詩經》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風、雅、頌三部分組成。是中國現實主義文學的開端。
《楚辭》中國第一部浪漫主義詩歌總集，也是我國古代第二部詩歌總集。由西漢劉向收集而成。主要有偉大的愛國詩人、中國第一個浪漫主義詩人--屈原、宋玉等人作品。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。端午節(jié)吃粽子，就是紀念愛國詩人屈原
《詩經》與《楚辭》并稱“風、騷”。 “風、騷”是中國詩歌史上現實主義與浪漫主義的源頭。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀傳體通史。被史界譽為“實錄、信史”巨著。
魯迅贊譽《史記》為"史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學、文學領域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩、
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿Q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
2、宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。
當時流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”，學士(蘇東坡)詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3、學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘ 一代之文學’，而后世莫能繼焉者也�！�
王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4、清·蒲松齡的自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！逼渲杏袃蓚�典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5、至圣孔子(圣人) 亞圣孟子 書圣王羲之·晉
畫圣吳道子·唐 詞圣蘇軾
文圣歐陽修 茶圣陸羽·唐 藥圣李時珍·明
醫(yī)圣張仲景·東漢 草圣張旭·唐 藥王孫思邈·唐 田園詩人陶淵明·晉
詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢
6、詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
唐詩中風格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現實主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。
7、南宋著名理學家朱熹將"四書"、"五經"合稱為《四書五經》，是古代儒家經典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》
“五經”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
8、春秋戰(zhàn)國時期，文化"百家爭鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9、孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八到九十) 期頤(一百)
10、“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。
11、三國時期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現“建安風骨”特點的代表作家。
北宋時期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學家。
書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。
12、魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補寫。
擴展資料：
語文背誦文學常識
1.關聯詞提示法
并聯詞不但能體現復句關系和句群關系，而且也能體現議論文的內在聯系，有人說，關聯詞是議論文的語言軌跡。因此，及時把握關聯詞這個“語言軌跡”，對背誦議論文是有很大幫助的。例如，梁啟超的《少年中國說》，文中有這么一段：“彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而查為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年�！边@段文字中含關聯詞“……而……使……則……使……則……故……而……”其中第一句中的“而”連接兩個分句，表并列關系;第二句中的“使……則……使……則”構成兩對關聯詞，分別表示假設關系;第三句中的“故”連接上下兩個句子，表因果關系;“而”連接兩個分句，表并列關系。我們只要把握住這些關聯詞，弄清它們表示的關系，邊想邊背，句句銜接，環(huán)環(huán)緊扣，背誦這段文字也就不大困難了。
2.辭格勾連法
教科書中要求背誦的課文皆為名家名篇，而名家名篇在修辭格的運用上自有獨到之處。因此，從背誦課文所用的修辭格入手，采用上勾下連的方式，往往可以收到意料不到的背誦效果。例如，背誦課文《口技》中有這么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……聲……聲……聲”，接著用“頂針”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生動地描寫了發(fā)生火災時人們驚恐萬狀的忙亂場面。所以，我們只要按照作者所用的這種修辭格的句式特點逐句對照，上勾下連，背誦這段文字同樣是不太困難的。
3.聽錄音背誦法
生理學家認為，讓視覺和聽覺共同參與記憶，要比單用視覺和聽覺，提高記憶效果30%―40%，這種記憶方法，人們稱為“協(xié)同記憶法”。根據這一理論，在練習背誦時，可適當播放課文錄音，使學生邊讀課文，邊聽錄音，從而形成記憶信息的雙向刺激，以強化記憶效果。
4.趣味背誦法
在學生練習背誦達到一定程度時，為了進一步強化記憶，消除持續(xù)背誦造成的單調感、疲勞感，依據“寓教于樂”的原則，無妨采用以下方法來提高學生的背誦興趣：
�、佟皩Ω琛笔奖痴b法。即摹仿山區(qū)或某些兄弟民族“對歌”的方式，由甲、乙兩個學生每人一句，輪流背誦;
②“接力賽”式背誦法，即摹仿體育運動中接力賽跑的方式，由三個學生每人一句，上遞下接，循環(huán)往復;
③“疊羅漢”式背誦法，即摹仿雜技演員“疊羅漢”的方式由第一人背誦第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人遞增一句，連續(xù)不斷，直到背完為止。以上方法不但趣味性強，而且參與面廣，并能增強學生的群體意識，不妨一試。
5.理解記憶法
要在初步理解的基礎上背誦。理解得越深，越容易記憶。背誦課文要盡量運用意義記憶，既加強理解記憶。要反對不求甚解的死讀書的學習方法。背誦一篇或一段文章時，首先要通讀全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的層次，來龍去脈，掌握文章的語言特點，抓住一些起關聯作用的詞語和句子，通過先分析、后綜合，這樣背誦起來就快得多了。背誦也要因文而法，如背誦議論文，可以從分析論點、論據、論證入手;背誦記敘文，可以從了解和掌握有關事實、記敘順序入手。
6.快速誦讀法
背誦是在朗讀和默讀的基礎上熟悉書面材料的結果。在初步理解文章后，要始而反復朗讀，繼而反復默讀。只有熟讀，才能加深理解，才能成誦。實踐證明，持續(xù)性的緩慢閱讀，不但費時費力，而且會使記憶信號中斷;反之，讀熟課文之后，逐步加快閱讀速度，則可在大腦皮層形成連貫的信號刺激，從而強化記憶效果，提高背誦速度。
7.提綱挈領法
古人云：“舉一綱而萬目張�！蔽恼碌摹熬V”便是文章的脈絡，而文章的脈絡又體現著作者的寫作思路。所以，背誦課文時，一定要根據作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后連，上遞下接，環(huán)環(huán)緊扣，連綿不斷。這樣，不但背得快，而且記得牢。只要我們按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想，邊想邊背，背誦也就不太困難了。
8.求同存異法
某些詩文具有“重章復唱”的特點，各章(段)字句大體相同，因此，我們在背熟第一章(段)后，只要找出其余各章(段)不同的字句并記住它們就可以了。
9.示范激勵法
一些功底深厚的語文教師在要求學生背誦之前，往往自己先在學生面前熟練而有表情地背誦一遍。這樣做，對提高學生的背誦信心無疑是有很大激勵作用的。此外，由于人們的記憶力存在著差異性，所以，在學生開始練習背誦之后，教師就要深入學生，一方面進行背誦指導，一方面及時發(fā)現背誦課文“千里馬”，并讓這些“千里馬”在全班同學面前作示范背誦，這樣做，對于增加其他學生的競爭意識和背誦信心，尤其具有重要的意義。
10.分層背誦法
理解是記憶的前提和基礎。分層背誦法，就是先理解背誦部分的總的意思，然后把它分為幾個層次，歸納概括出每層的意思，了解層與層之間的內在聯系，把思路理清，將各層的意思連貫起來，在此基礎上，再反復誦讀幾遍，就能較快地背誦下來。這種方法適合于背誦段落或篇幅不長的課文。比如《為學》這篇課文，首先要注意理清思路，劃分層次，找出聯系。全文可分三大段。第一自然段為第一大段，提出全文的觀點：人求學確實有難易之別，但只要努力去學，就能變難為易。要記住這一段，一是要理清它的主要觀點，二是要理清由一般事物到具體事物的推理過程，三是要抓住對照的寫作特點。第二至第六自然段為第二大段，是用“僧之南海”的事例證明上述觀點。第二自然段頭一句是第一層，交待地點、人物;第六自然段是第三層，交待結果;中間貧富二僧的兩次對話是第二層。最后一自然段為第三大段，總結全文，勉勵晚輩應向貧僧學習，樹立遠大的志向，并為之而努力奮斗。前一句承上文而引出后一句;后一句順著上文而來反問點明題旨。經過這樣梳理一番，再反復讀幾遍，就很容易背誦了。
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