神滅論的作者是誰(shuí)-簡(jiǎn)介
導(dǎo)語(yǔ)：你知道《神滅論》的作者是誰(shuí)嗎?下面是小編為您整理的《神滅論》簡(jiǎn)介，希望你喜歡，一起看看吧。
《神滅論》的作者是：范縝。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《神滅論》由南朝齊、梁時(shí)期唯物主義無(wú)神論思想家范縝所著，該書(shū)有力的斥責(zé)了魏晉時(shí)期盛行的宗教佛學(xué)思想，讓人們認(rèn)識(shí)到了神的本質(zhì)，有助于人們反對(duì)愚昧的迷信思潮。
《神滅論》堅(jiān)持了物質(zhì)第一性的原則，系統(tǒng)地闡述了無(wú)神論的思想，指出人的神(精神)和形(形體)是互相結(jié)合的統(tǒng)一體：“神即形也，形即神也，形存則神存，形謝則神滅。”他把人的形體與精神的關(guān)系，用刀口同鋒利的關(guān)系作了極為形象的比喻：“形者神之質(zhì)，神者形之用”，“神之于質(zhì)，猶利之于刀，形之于用，猶刀之于利”，“未聞刀沒(méi)而利存，豈容形亡而神在”。范縝的《神滅論》一發(fā)表，朝野為之嘩然、震驚。
范縝撰寫(xiě)的《神滅論》，在我國(guó)古代思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。他嚴(yán)厲駁斥“神不滅”的謬說(shuō)，不僅從理論上揭穿了神學(xué)的謊言，而且也譴責(zé)了當(dāng)時(shí)封建帝王和世家大族佞佛所造成的社會(huì)危機(jī)，有著積極的實(shí)踐意義。他那堅(jiān)持唯物主義的無(wú)神論思想和為捍衛(wèi)真理勇于戰(zhàn)斗的革命精神，千百年來(lái)始終閃爍著耀眼的光芒，成為我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。
作者簡(jiǎn)介：
范縝(約450年—515年)，字子真，漢族，南鄉(xiāng)舞陰人。南北朝時(shí)期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無(wú)神論者。
范縝出身于順陽(yáng)范氏，幼年喪父，待母至孝，弱冠前拜名師求學(xué)。入南齊后出仕，歷任寧蠻主簿、尚書(shū)殿中郎、領(lǐng)軍長(zhǎng)史，宜都太守。蕭衍建立南梁后，任晉安太守、尚書(shū)左丞，后因王亮一事被流放廣州，終官中書(shū)郎、國(guó)子博士。
【神滅論的作者是誰(shuí)-簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
東漢《論衡》的作者是誰(shuí)簡(jiǎn)介06-29
《童年》作者簡(jiǎn)介07-19
《列子》的作者簡(jiǎn)介09-06
過(guò)秦論的作者是誰(shuí)12-26
海燕的作者是誰(shuí)10-27